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Tim GrassのGathering to His Nameの中p.176からブラザレン文化に関する部分、The Emergence of Settled Patterns of Assembly Life and Worship(集会生活と礼拝のパターンの成立)の中のA Typical Sunday(典型的な日曜日)についての記載を紹介しながら、考えてみたいと思います。 --------------------------------------------------------- ブラザレン派の日曜日のプログラムにおける第二の弱点は、ルールの必要性に関する注意の広範な欠如である。このことから、非常に多くの信者にとって有益でない『祝福を受けた考え』が述べられたり、一人の人がその集会の支配的な影響力を持つ人物となりかねないことであった。ブラザレン派の日曜日のプログラムにおける第3の弱点は、ぎちぎちに固定化したようなパターン化であり、どのような奉仕を実施するかの詳細についての議論から、集会の分裂につながることがあった。 --------------------------------------------------------- 確かに、誰でもが学べるということは、日曜日での話の内容が必ずしも有益でないものがあるということにもなりかねません。また、このブラザレンはと呼ばれるキリスト者グループが非常に伝道に熱心だったこともあり、伝道するのがキリスト者のすべての氏名と誤解された方も出たようです。その結果、十分に聖書を体系的に学ばないまま、語る人たちが出てくる場合もあります。信じて、すぐ福音を語ることもよいとされた時期もありました。このような時代の、いや、今もかも知れませんが、私の話を聞く羽目になった犠牲者の方には、深く御礼とお詫びを申し上げたいと思います。私自身の経験からで申し訳ないのですが、少なくとも私に関しては、今から反省してみれば、自分自身で十分に聖書を読みこなさないまま、あるいは深く考えないまま、福音を語ったり、学びを語ったりということにもなったわけです。ある面でいうと、どこかで聞いた話の劣悪なコピーで、非常にいい加減な内容のものも時にある場合がありました。本当にそんな話を聞く羽目になった方には、申し訳ないと思っております。 キリスト集会の中での特定の人物の影響が極めて大きくなる、ということに関しては、結構この種の問題はあるように思います。特に、開拓伝道として始まった教会(集会)の場合で、一人の男性信徒ではじめられたような場合、どうしてもその集会を始めた人の存在や考えが、繰り返し繰り返し語られる中で、知らず知らず信者の中に定着し、その集会(教会)の雰囲気や方向性を決定的に決めてしまうことがあるようです。 あと、聖餐式のパターン化については、どうしても人間、前例踏襲主義になりやすく、さらに、そのような行動を始めたときには、始めた人はそのように始めた方法論についても、一定の聖書解釈に立って実施していると考える傾向があるため、どうしても、パターン化が起きやすいようです。パターンから脱出させることも、実は重要なのですが、パターンからでるということは、従来のあり方を変えるということであり、それが、従来の聖書理解の否定と受け取られることにもなりかねません。こうなると、パターンの変更は、単に具体的な行為についての方法論の対立ではなく、聖書理解の対立となってしまい、そうなった場合、集会の分裂となってしまうようです。 |
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2011年11月25日
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