ブラザレンについての諸断章

最近出た海外宣教の歴史に関する本を読んで（12）

先週金曜日、別のことで建てこんでいまして、またもやお休みしてしまいました。今回も、中村敏さんの

日本プロテスタント海外宣教史: 乗松雅休から現在まで

が新教出版社から出ていますので、今回は、この本の一部を紹介しながら、ブラザレンと福音宣教、とりわけ、海外伝道をめぐる考え方について、考えていきたいと思います。

インドネシア宣教会との関連で、戦後の日本の集会で大きな働きをした山岸昇さん（以前にご紹介　http://blogs.yahoo.co.jp/kawamukaih/34828286.html）が出てきましたので、ご紹介します。なお、本書のご紹介は、今回で終わりにしたいと思います。

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1965年に設立されたISK(インドネシア宣教会)は、1970年代前半において、初代宣教師の奥山実一家も含め、4組の宣教師をインドネシアに派遣した。しかしその後奥山は、インドネシアでの過労がたたって病気となり、治療のため帰国し、宣教師を退く、日本で渤海に復帰した。山岸昇は、1972年にインドネシア入りし、インドネシア語を学びつつ本格名伝導に備えていた。しかし結果的に現地の協力団体との関係がうまくいかず、帰国・辞任している。

同書　p.256

 モンゴル・ミッションは、1992年に大阪府堺市にある単立津久野キリスト恵み教会によってはじめられた海外宣教の働きである。この教会の牧師の山岸昇は、1970年代の初期にインドネシア宣教協力会から派遣され、短期間インドネシアで奉仕したことがあった。この宣教団体は、「キリスト教年鑑」によれば、モンゴルのウランバートル他で伝道と教会形成の働きをしている。また、モンゴルだけではなく、スペインのセビリヤ市郊外で麻薬中毒患者の厚生施設を運営している。さらには同じくスペインのあるからしやロシアのイルクーツクでも伝道しており、単一教会の働きとしては広範囲にわたるものである。

同書　pp.273-374
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山岸さんは、大阪のキリスト集会から伝道師として北陸方面の集会を立てあげていきます。北陸などでの働きやその働きの原点となった方です。この影響は、四国などでの伝道などに出て行かれた方に影響を与えた方ですし、津久野キリスト恵み教会と関係の深いエマオ出版(そういえば、最近、決定版終末論、というある意味スゴイ本が出ていた)のサイトを見る限り、CHMとして知られている本(モーセ五書註解を含む)の翻訳をされた方のようです。伝道出版社の本ですが、エマオ出版で山岸さんの翻訳書として紹介されております。

山岸さんの伝道の精神は、日本国内で、非常に伝道が困難な地に出て行き、インドネシアでの伝道を行い、さらに、日本各地で伝道をし、そして、モンゴルに伝道し、スペインに伝道している姿を見るにつけ、このグループに内在した伝道のエネルギーのようなものの存在ということを感じます。

最近出た海外宣教の歴史に関する本を読んで（11）

連休期間中でしたので、1週間お休みをいただきましたが、本日からまた再開させていただきます。

中村敏さんの


日本プロテスタント海外宣教史: 乗松雅休から現在まで

が新教出版社から出ていますが、今回は、この本の一部を紹介しながら、ブラザレンと福音宣教、とりわけ、海外伝道をめぐる考え方について、考えていきたいと思います。

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(熱河での）プロテスタント宣教は、1872年以来イギリスの3つの長老教会のミッションが着手した。1897年にはプリマス・ブレズレンの宣教師が宣教を開始し、まもなく前記の長老教会から熱河省における伝道をすべて委譲された。福井が熱河省に入った1935年には省内の１０ヵ所以上にこの群れの教会が存在し、23人の宣教師と数百人の信徒がいた。なおプリマス・ブレズレンは本書1章で取り上げた乗松雅休が所属した群れであり、中国では「弟兄会」と呼ばれた。後にこの群れは、東亜伝道会の教会と合同した。
                   同書　pp. 130-131.
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うえに示したような表現がありますが、現在調査できた範囲では以下のような記述を見つけることができました。

The first missionary to arrive in China was Mr. R.Stephens, who began in 1889 in Shidao in easternmost Shandong. In 1897 Stephens began a new work to thenorth of the Great Wall. Another group commenced missionary activities in Jiangxi in 1889.

Tiedemann, R.G. (2009), Reference guide to Christian Missionary Societies in China, p.141, M.E.Sharpe, Inc. Armonk New York

1900年ごろに、中国の内陸に入り込んで伝道していたことを見ることができます。そして、英国系の長老派の開拓のあとを引き受けて、10箇所以上の教会があったものを引き受けたということや、この英文の記述に見る限り、かなりのグループが中国で伝道していることの記述がありました。

こういう記述を見ていると、ブラザレンは、あるいはキリスト集会の人々の伝道熱心さと、ほとんど支援の期待できない中国の内陸部で、このグループの伝道熱心さを見る思いがします。