ブラザレンと儀式

ブラザレンとバプテスマ（２）

なんか『信条』や『信仰告白』という余談に行ってしまいましたが、ここらで本論に。基本、使徒信条かそれに類する信条や信仰告白の丸暗記ではなく、その信条の実質的な部分と同じような聖書理解に達していて、キリスト集会（教会）への参加意欲、キリストを知りたいという意欲に満ちた方で、身体的な不都合がない方が『バプテスマを受けたい』といわれれば、それを聞いた信者は、直接本人に『○○さん（長老とか責任者と呼ばれる方）にバプテスマの意思をお話して見られたら』と話したり、本人が、ちょっと気恥ずかしそうにしておられる場合には、責任者（長老とか執事という役職名がある場合もある）に報告し、『△△さんは、バプテスマ受けたい希望があるようですが』と伝えることになります。

　この段階で責任者と複数名の男性信徒による信仰確認ということがおこなわれることが多いようです。また、イギリスで用いられているアルファコースみたいな学習会が開かれたり、バプテスマの準備クラスと称して、『使徒信条』の内容をかなり噛み砕いた内容と、今後の信仰生活のあり方に関するガイダンスを含めたような学習会の様なものを開いておられるキリスト集会もあると認識しています。もちろん、そんな学習会のようなものがないところもあります。それは、そのキリスト集会の文化、伝統、経験、人的資源、聖書理解などが総合的に影響した結果のようです。
　また、バプテスマの準備クラスみたいなものがある教会でも、ある程度興味がありそうな人をそのバプテスマクラスに誘って、バプテスマの希望確認をするような場合もあれば、バプテスマの希望確認があって、バプテスマ準備クラスにいたり、もう一度最後にバプテスマの希望確認についてお話を伺うようなケースもあり、そのあたり、状況依存的です。まぁ、余命いくばくもない方が信者になりたい場合などは、悠長にバプテスマ教室をしているわけにもいかないこともあるので、その辺臨機応変に対応がされているようです。

　だいたい、使徒時代なんかは、バプテスマまで、すごい時間短い訳ですから、柔軟に対応するのは当たり前、ということは言えそうです。この辺の自由さというのか融通無碍さは、ある面、誤解を生みかねない部分があるので、責任者の方は神経を使っておられるようです。

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ブラザレンのバプテスマ（１）

　ブラザレンと儀式で、書いたようにバプテスマは、イエスの言明があり、イエスも受けたものであるということで、儀式として執り行います。

　バプテスマは、通常、信者以外の方（一般に求道者という言葉が使われます）から、『信者になりたいので、バプテスマを受けたい』という表明があった時や、イエスを神であり、救い主として信じているという印象を与える信者以外の参加者（求道者）に、『信者であることを公に形を通して表現するバプテスマを受け、信者の一部となりますか？』と、聞いたときに、『バプテスマを受けてみたい』という表明があった時に、検討（神に祈り、どのように進むべきかを考えること）が始まります。

　ここで問題となるのが、『イエスを神であり、救い主として信じているという印象を与える』という部分です。キリスト集会の信者（長老と呼ばれる責任者を含む）は、神ではないので、その人が、行動からだけでは何を信じているのかがよく分からないことが多いのです。信仰に対する考えは、さまざまなことがらにわたるので、深くお話をしないと分からないことが多いのです。話し合っても、分かりにくい場合ももちろんあります。

　全ての場合に当てはまるわけではありませんが、たいていの場合、『イエスを神であり、救い主として信じているという印象を与える』という判断にいたる判断基準はこんなものかな、というものを書いておきます。一応、この基準は、私が『バプテスマを考えませんか』と聞いてみるときの基準にしたいなぁ、と思っているものです。あくまで、私がこの人にバプテスマを勧めてみよう、と思うときの参考にしているものです。

①イエスを信じている、という表現が何気ない会話の中で、聞かれること
②基本的な信条（使徒信条みたいなもの）と大きくずれていない聖書理解と、イエスのが神であるという理解、神の理解を持っていること
③熱心に聖書を読んでいるようなことが、会話のところどころで伺えること
④教会や集会の活動内容にかなりの関心と興味を持っていること（これも私はあまり重視しません）
⑤かなりの期間（多分、数ヶ月から半年）、ほぼ毎週定期的に教会（集会）の行事に参加していること(これは絶対ではない)

以上が、私が、声をかけてみようかなぁ、と思う基準です。なお、信じている内容をコンパクトに表した信条に関しては、ブラザレンの教会（キリスト集会、諸集会の群れ等ということが多い）では、特定の信条が良い信条であるとか、特定の信仰告白を信仰を持っていることの基準としているとか言うことはありません。まぁ、組織を嫌い、『聖書のみ』を堅持する以上、伝統に大きく依存する『信条』や『信仰告白』は、ある面、便利なものであるのですが、どうしても教会の伝統で培われてきたもので、聖書だけではない（本当にそうかなぁ、と私は思いますが）という印象があります。信条みたいなお便利ツールは、聖書を読まずにその内容を理解しただけで、分かったような気になるのと、記憶されてしまえば、内容を本当に理解し、そのことを確信しているかどうか分からなくなってしまうので、ちょっと危険な要素もあります。それが避けられる原因と思います。

　キリスト集会の信者に『あなたの教会で用いられている信条は？』ときいても、キリスト集会の信者の大半からは、『信条って何?』という答えがきょとんとした顔で返ってくると思います。まぁ、『信条』にしても『信仰告白』にしても、新約聖書の中からえら得る聖書理解、神の理解、イエスの福音の理解をコンパクトにまとめたものに他ならないのですが、それを自分で聖書を読んで自ら、同じような聖書理解に達しよう、というところがブラザレンの信徒の目指す精神性だったりします。やや、迂遠な気もしますが。

　ただ、聖書を読んで、使徒信条と同じような聖書理解に達することができるための前提条件として、物理的に皆さん、聖書を読むことができ、理解できるということが前提になります。19世紀中庸以降であれば、この制約はないのですが、それ以前の社会では、物理的に聖書にアクセスできない人が多かったはずなので、厳しい条件だったはずです。その意味でも、ブラザレンは、啓蒙時代以降でしか、生まれ得なかった形態のような気がします。

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　そう、重要な視点が抜けていました。儀式について、触れていませんでした。まぁ、これは紛糾しやすい論点を含むのと、外部の人にはわかりにくいし、外部の方にとっては、意味があまりないので、触れにくいのもあったのですが、触れていなかったですね。儀式ということも重要な信仰の要素です。ちょっとづつ触れていきましょう。

　キリスト集会（諸集会と呼ぶことが多い）で聖書に従って執り行う、という公式の儀式は、バプテスマと呼ばれる信仰告白した信者が自分が信者であることを告白し、具体的な儀式を通して公に示す儀式と、イエスの十字架の死と３日目の復活を表し、そのことを覚えるための礼拝、または聖餐式と呼ばれる儀式です。

一応、このバプテスマと聖餐式の二つのみが、聖書の中にイエスの直接の言明があると考えられる儀式ですし、記述が比較的多い儀式であるので、これだけはどこのキリスト集会でも聖書に基づいた特別の儀式としておこないます。この辺は、他のプロテスタント系の教会と全く同じです。その意味で、プロテスタント系の教会に分類されうる、といってよいのだと思います。

　バプティスマと聖餐式以外の儀式も執り行っています。たとえば、もちろん、お葬式はします。信者の方が物故されたときには、ご親族の反対がない限り、キリスト集会はご親族の方とご協力、ご相談しながら、いろいろなことをすすめていきます。もちろん、結婚式もしますが、これも本人のご希望と、ご親族の方のご意思が優先されます。婚約式については、するところ、しないところそれぞれです。

　その他、儀式めいたものとしては、キリスト集会（教会）によっては伝道者や宣教師を送り出す際に、祝福式（按手式みたいなもの）もしますし、献堂式もします。物故された信者の方の親族向けに福音を語る機会として、物故された信者を思い出す会のようなものも開かれます。場合によって、大工さんの不安を除くために、上棟式の変わりに祝福式のようなものをするところもありますし、子供たちの無事な成長を願う式見たいなことをするところもあります。すべて、この辺は、その教会の責任者及び信者集団の自由な判断に任されているといってよいと思います。それぞれ、儀式をする、儀式をしないは、その集会のカラーとその集会が置かれた環境に依存するといってよいと思います。この辺の自由さ、というのはいいかなぁ、と思います。以前は、儀式はなんであれ、否定するという視点がかなり強くあったのですが、最近は、そうでもないところも増えてきました。

ブラザレンで、通常日本では、儀式をしているような目的での儀式について、否定してきたのは、若干その中に、呪術的なものが含まれるからだと思います。具体的には、上棟式などや、子供たちの祝福式、物故信者の記念式などでは、信者以外の家族のためとはいえ、ちょっと、土着信仰の雰囲気がほのかに漂うので、直感的に避けているキリスト集会がおおいのだろうと思います。

後、儀式を嫌うのには、儀式が形式的な要素を含むため、形式的な信仰、その儀式に従っているだけで、信仰があると誤解されやすくなる側面があるからだろうと思います。その意味で、儀式を重視する動きが、個人的な改心を伴う信仰を重視する、という聖書理解と抵触する部分がある、ということだろうと思います。個人的には、儀式も重要だと思うのですが。

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ブラザレンについての諸断章