浅草よもやま話 その 1 は こちら 浅草よもやま話 その 2 は こちら 浅草よもやま話 その 3 は こちら 浅草よもやま話 その 4 は こちら 浅草よもやま話 その 5 は こちら 浅草よもやま話 その 6 は こちら 浅草寺は西暦645年の大化の改新のすぐ後の開山で、東京で最も古い寺だそうです。漁師の網に 掛かった観音様を奉ったのがルーツとか・・・江戸末期には浅草界隈は大変な賑わいであったよう です。 シンボルである雷門は、松下幸之助が病気治癒を願って参拝して平癒した為、個人で寄進したそう で、雷門にかかる「大提灯」は松下電器の寄進です。 浅草の食べ物屋はたくさんの種類があります。そば、洋食、どじょう、うなぎ、もんじゃ、串焼き。 その中でも、もんじゃと釜飯について触れてみたい。Wikipediaによれば、下記の通りである。 <1819年刊『北斎漫画』に、「文字焼き屋」の挿絵があり、この時代既に江戸にもんじゃ焼き に類するものがあったことが分かっている> もともとうどん粉を溶いて、鉄板の上で文字を書く練習をした為そう呼ばれたという「もんじゃ焼 き」は、昭和初期の頃は子供の食べ物だった様です。墨田に住む叔父によると、当時は駄菓子屋の 一角に鉄板を置いて子供達が食べていたものだそうです。発祥の地とされる月島では、協会もあり 地区を挙げてもんじゃ文化の浸透をはかっていますが、一枚1000円前後と高い為、今では大人 の酒の肴として定着しています。トッピングにチーズやベビースターラーメン、キムチなどをチョ イスするのが、現在の流行の様ですがどうも子供の頃の雰囲気が失われてきて調子がでません。 でもビールのピッチは上がりますけどネ・・・・ 釜飯もまた浅草界隈ではとても多く感じます。大震災の際、あるおばあさんが「釜さえあれば何と か生きていける」と考えて始めたとか、浅草の芸人は明治30年代に考案したとか諸説があります が、焼け野原になった浅草でおばあさんが釜を握り締めながら、「釜さえあれば・・・」と思った ほうが、なんとなく絵になる感じです。ここ浅草を中心に上野まで多くの釜飯屋が軒を連ねていま す。 酒が飲める様になって神谷バーに出入りして、しばらくたってからですが、神谷バーの女性店員さ んのユニフォームと白木屋の隣にある「たいめいけん」のそれが、とても似ている事に気が付きま した。いずれも長い歴史を誇る飲食店で、大正・昭和初期の雰囲気を大切ししている証拠ではない かと思います。しばらくたいめいけんに行ってないので、また50円のコールスローでビールを呑 みに行きたいと思いました。
つづく
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