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東かがわ市 引田八幡宮、白鳥神社(讃岐13社の１）、梨神社、水主神社（讃岐13社の２）、八坂神社 西村天満宮、誉田神社 さぬき市 大山神社、津田八幡宮、富田八幡宮、造田八幡宮、男山神社、宇佐八幡宮(讃岐13社の３）、石田神社、 多和八幡宮、末天満宮、多和神社、小田天満宮、鴨部八幡宮、下張り神社、塩釜神社 三木町、 ワニカワ神社 高松市 田村神社（讃岐の国一ノ宮）、岩清尾八幡宮、ちきり神社、 白羽神社、幡羅八幡宮、松井神社,屋島神社、 多賀神社、松島神社、八坂神社、久米岩清水八幡宮、三谷八幡宮,藤尾神社、、 伏石神社、船山神社、熊野神社（神主様、死去）、桜木神社、久米岩清水八幡宮 鶴尾八幡宮、成合神社、成合天満宮、廣田神社、廣旗八幡宮、藤森神社 桃太郎神社、川部八幡宮、冠櫻神社、遊佐天満宮 西讃 北宮八幡宮、滝宮天満宮、琴平神宮、井原神社 ■最も清掃の行き届いていた神社■ 宇佐八幡宮、田村神社、 ■雑然としていて神様不在の神社■ 誉田神社、廣旗神社、ちきり神社 ■神馬の評価は■ ◎白鳥神社、
◎鶴尾八幡宮、 ○鴨部神社 |
神社、
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神社は、心惹かれる場所。太古の昔から人々の敬虔な祈りの心が集まった場所。そこに残る古木に耳を当てると、不思議といろいろな声が聞こえてくるような、、。
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明日はいよいよ２００９年度。 初詣、、、、。 出来れば競馬の神様、京都の藤森神社、とか上賀茂神社へいきたいと考えていました。 でも、競馬ファンがどっと押しかけても神様は一人なので効果は薄い可能性が高いですね、、。 ということで、、やめました、、。 ところで、神社は杜の匂いとか野鳥を見るのがすごく楽しい絶好の場所。 古木が多く残っているので野鳥にとっては憩いの場所、 なによりも神社には、何百年にもわたって多くの人が祈ってきた敬虔な心が積み重なっていると思います。 古木に耳を当てると、大昔からのお祭りの楽しそうな声とか、子供の声、 静かに一人神頼みしている人たちのつぶやきのようなものが無数に聞こえてきます。 なんか、大昔の世界にタイムトリップしたような、不思議な気分。 神社というのはほんとに、不思議な場所です。 どこの県に行っても昔の国の名残で、一宮神社があります、 当然昔はいくつかの国に分かれていたところには、福岡とか能登ののように一宮が２つ、３つあるところ も。各県にある一宮、、６６箇所か６８箇所であったような、、 そして、昔の村ごとに一つづつ結構大きな神社が。 荒神さん、箒神、天神様、稲荷神さま、海神様、水神様、山の神様、、神様は無数にいますね。 大半の大きな神社の祭神は皇室の祖先となっているものが多いようですが。 天照大神、、応神天皇、神功皇后、仲哀天皇、猿田彦、、などが圧倒的。 しかし、春日神社とか、賀茂神社とか三輪神社、出雲大社など、、古代の大氏族の守り神であった神社も 少なからずあります。 初詣、春祭り、夏祭り、秋祭り、七五三、 それ以外は訪れる人も少ない静寂の空間、、 ところで、３０分ぐらい離れた高松市内に藤森神社があります。 間口３メートル奥行き５メートルぐらい、、 凄く小さい神社で、知る人もほとんどいない、、ビルにはさまれた一角にポツンと、、 もちろん競馬の神社ではありませんが、、京都の藤森神社に行ったつもり、そこにいってみます。 それから、何箇所か御神馬の見事な神社には、、当然、、行きます、 神社探索が好きな私は、県内の神社はどんな小さいものでも、山の中で忘れられたような神社でも 大抵は脚を伸ばしています、もちろん、狛犬と御神馬のチェックは最重要の一つです （注、讃岐うどん探検隊の一員としましては県内くまなく脚を伸ばしているので、そのときに一緒に 神社探索も行っています） 、、お祈りは、、 「勝てますように、、儲けれますように、、！！」 パンパン！！と拍手 これでは、競馬の神様そっぽを向いてしまうこと間違いなし、、 本心はさておいて、、このように神様にお願いしたいと考えております。 「今年は事故が起こりませんように、、騎手も馬も無事、１年過ごせますように！！」 「そして、一年間、楽しく競馬が出来ますように、、」
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（金比羅石灯籠、香川県ではいたるところで、見かけることが多い。江戸時代、常夜灯として 街道沿いに、順次設置されたものである） 散歩途中に見かける古びた墓石。 苔むして汚れ果てて、草に埋もれて弔う人もいない。 その当時はこれだけの墓石を建立するぐらいの家、 きっと、飛ぶ鳥を落とす位の勢いだったんだと推測できる。 今は１０年も経てば、運命の行く末は誰にも分からない。 それを思えば、何代にも渡り、家を保つ一族はすごいものだと感心する。 古くなった墓石、、 作り変える人も多い。 墓に葬られた人たちの気持ちはどうなんだろう、、。 綺麗な墓石に、作り直してもらうのと、 今までの墓石を綺麗にしてもらうのと、どちらがいいのだろうか、、？ 亡くなった人を思い、そのときできる限りの気持ちを込めて建立された墓石。 墓石には亡くなった人だけでなく、その人を大切に思っていた人の心がこもっている。 肉親、家族を大切にする心を、受け継いでいる一族はすごいものだと思う。 ところで、古墳とか墓石を見て歩くのは、結構楽しいものである。 香川県では、一番古い墓石は、志度寺にある海女の墓石。 平安時代の建立であるが、石の形が崩れて当然の事ながら文字の判読はできない。 大内町にある興田寺の五輪等は鎌倉時代初期のものと言われているが、これも文字判読は不可能である。 個人の墓石では、江戸時代中期以前のものはよほどのことがない限り、見かけることはまずない。 目立ち始めるのは、享保、寛永、とか寛政、嘉吉、などの年代から著しく目立っている。 神社の石灯籠、とか、は慶応とかの年代が香川では多いように感じる。 目立つのは、金比羅石灯籠。 昔の街道沿いの至るところに、常夜灯として、また、道案内として設置されている常夜灯。 大きなものが目立つ。
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香川県では、昔話の桃太郎伝説は吉備の国の話ではなく、讃岐の国の伝説である。 最近、地名を見ていてふと気づいたことがある。 香川県綾南町陶という地区を車で通りかかったときにふと上の地名の表示を見れば、、 なんと、、「猿王」 そして、鬼退治で鬼がいなくなったからつけられた地名として有名な高松市鬼無町、、 そこには、なんと「雉が谷」 そして、瀬戸内海に浮かぶ島「犬島」 これで、桃太郎伝説の、猿、雉、犬が揃ってしまった。 そこから、桃太郎伝説に切り込んでみよう、、。 讃岐の国の一宮「田村神社」と「水主神社」の祭神は、「やまとととひ、ももそ姫の命」 ももそ姫は戦乱で荒れた大和の国を逃れて讃岐の国へ移り住んできた。 そして、その弟は桃太郎伝説の主人公「吉備津彦命」。岡山の吉備津神社の祭神である。 戦乱で荒れた都と違い、讃岐の国は平穏で争いもなくももそ姫たちは平和に過ごしていたとさ、、。 ところが、弟の桃太郎、どうしようもない男で、悪さをしては付近の住民を困らせていたとさ。 ある日、見かねたももそ姫は、桃太郎を呼び厳しく叱ったそうな、、。 「これ、、桃太郎、おまえがそのように情けない男とは思いもしなかった。この地でお前が成長して 都の戦乱を収めてくれるのを待ちわびている多くの人々がいるというのに、なんという情けないこと。」 涙を流し弟を叱るももそ姫、、。 桃太郎、姉のももそ姫の涙の叱りを受けて、悔い改めた。 そして、数年が過ぎた。 「姉上様、これまでの数々の不始末、まことに申し訳ないことでございました。私もようやく一人前になりました。これまでのお詫びのしるしに、讃岐の国を旅して困っている人を助けたいと思います。」 ももそ姫一行は平和な水主の里を離れて高松の一宮にやってきた。 そこでは、沖に浮かぶ島に住む海賊たちの被害を受けて苦しんでいる多くの人々がいた。 桃太郎、、「姉上様、私が沖に住む海賊どもを退治して平和な国にしたいと思います。」 ももそ姫 「よく言った、桃太郎、それこそお前の両親が望んでいた姿ぞ」 数年間、悔い改めて人のために尽くす桃太郎の姿に心酔していた、犬島に住む一族、 「私どもの一族が鬼が島に渡るための船を準備しましょう、全員喜んで馳せ参じます」 そして、綾南町陶、猿王に住む住人は、陶器を焼くことが専門で火の扱いには慣れていた。 「私どもも海賊退治に協力いたします。火責めにして海賊を退治しましょう」 更に海賊の被害を最も受けていた、鬼無町、雉が谷の一族も駆けつけてきた。 「もも太郎様、是非悪い奴らを一緒にやっつけましょう、何でもいたします。」 桃太郎と雉が谷、猿王、犬島の三つの地区の住人が協力して、鬼が島の海賊をやっつけたのであった。 ももそ姫は、これで讃岐の国も全て平穏になったと大喜び、、。 以来、ももそ姫は讃岐の国を平穏に治めたそうな。 そして、ももそ姫は讃岐の国の守り神としてずっと崇められているそうな、、。 ところで、桃太郎、これで終わったわけではない。 「姉上様、父の孝霊天皇はいまだに、都や地方のの戦乱に苦しんでおります、 私は海を渡って吉備の国も平和な国にしたいと思います」 吉備の国に渡った桃太郎は、そこでも、活躍して吉備津彦神社に祭られて、崇められているそうな、、。 そして、それを面白おかしくしたのが、、昔話桃太郎だとさ もちろん、でっち上げの作り話です。 ウーン、読み返してみるとあまり面白くないね、、。 でも、讃岐の国に、猿と雉、犬の地名があるというのはおもしろい、、
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古い石碑とか墓石を見ていて時々、過去の歴史に思いを馳せることがある。 最近では、特に気になったことを少し。 �…皇�という不思議な姓 讃岐の国東部には「長町」という姓が２５０世帯ほどある。家紋は州浜。 郷土史を見ていくと江戸時代の大庄屋として権勢を誇っていたことが分かる。 さらに、訪れる人もない荒れた草むらの中の古い立派な五輪塔の数々、 これは、長町一族の墓所であるらしい。 終戦直後の困窮の時期、讃岐の国津田の長町家は皇室に多額の援助を行っている。 調べてみるに、長町家とは南朝後村上天皇から発した一族で南朝の勢力挽回のため 讃岐の国に派遣され拠点作りに励んだようである。 同じ皇室から発した一門として、皇室に苦難の時代に援助を行ったとある。 後醍醐天皇の執念が、昭和の時代まで続いていたことになる。 �∈拈邂貘欧里海� 南北朝時代の北朝足利方の有力な大一族細川家。拠点は阿波の国。 讃岐、土佐も支配して権勢を誇った歴史上に名前を残す大族である。 家来の三好氏に室町末期に滅ぼされてしまう。終焉の地は阿波の国南部。 阿波の細川氏の拠点から一山越えた讃岐の地に細川一族本家がある。 全国の細川一族は毎年この地に集まる。元首相の細川護熙氏も、、。 家紋は九曜紋。逃げ延びてひっそりと移り住んだようである。 そして、不思議な姓が存在する。 「糸 田 川」 細川家の一族が姓を変えて、しかしそれでも、細川という姓に執着した姓である。 糸 田 、並べて繋ぐと細、、という字になる。 南北朝の時代は讃岐の国にも大きな波が押し寄せてきている。 守護として讃岐を支配した細川氏、多くの家臣団が讃岐の国に移り住んできた。 香川の姓の中で今も残る有力な姓は、香西、香川、寒川、六車、奈良、安富などの姓 南北朝の時代、国を二分して争ったように、讃岐の国でも一族を２分、そして、果てしなき抗争。
教科書には載っていないが、道端の墓石から思いを馳せていくと、結構楽しい時間をすごせる。 |
