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延喜式内社：河内國河内郡 枚岡神社 4座 (並名神大 月次/相嘗/新嘗) 河内國一の宮、旧官幣大社、別表神社、元春日社 神紋：下り藤 祭神 第一殿：天兒屋根命(あめのこやねのみこと) 第二殿：比賣御神(ひめみかみ) 第三殿：武甕槌命(たけみかづちのみこと) 第四殿：齋主命(いわいぬしのみこと、經津主命) 例祭日：2月1日 最寄の交通機関：近鉄奈良線「枚岡駅」下車すぐ 枚岡神社は大阪府東大阪市の生駒山地西側の山麓に鎮座しています。 近鉄奈良線「枚岡駅」を降りると目の前に一の鳥居があります。 「一の鳥居」 「変わった注連縄」 創建は神武天皇即位紀元前3年(西暦前663年)、神武天皇が天種子命(あまのたねのみこと、中臣・藤原氏の先祖)に命じて、天種子命の祖神である天兒屋根命と比賣御神を現在の社殿の裏山になる神津嶽(現在は奥宮がある)に祀ったのが始まりと言われています。 その後、中臣氏の氏族・平岡連の氏神として信仰され、白雉2年(650年)に神津嶽から現在地に遷座されました。 神護景雲年間(767〜770年)に天兒屋根命と比賣御神を春日大社に分祀したため、枚岡神社は別名「元春日社」とも言います。 その後、宝亀9年(778年)には逆に春日大社から武甕槌命と齋主命(經津主命)を迎えて合祀しました。 貞観元年(859年)には朝廷から正一位の神階を賜り、延喜式神名帳には名神大社として列格。また、河内国一の宮として崇敬されました。 明治4年5月には官幣大社に列格、昭和23年(1948年)には神社本庁の別表神社になり現在に至ります。 「拝殿(撮りづらかったらしい)」 主な例祭日は2月1日ですが、1月11日には『粥占神事』というものが行われます。 まづ、御竃殿で檜の板と杵で火を鑽り出し、点いた火で小豆粥を大釜で松薪を使って焚き、篠竹を53本纏めて縄で縛り釜の中に入れる。 その間、竃の中の薪の燠火上に樫の小木を12本並べ、これの焦げた様子で1年(12ヶ月)の天気を占う。 やがて粥が炊き上がる少し前から、神職が大祓詞を繰り返し奏上して、清浄な空気の中で神意を迎える。 炊き上がった釜の火を止めて、神職が粥の詰まった篠竹を取り上げて三方に乗せて本殿の前に置く。 午後、神前で篠竹を割り、中の小豆粥の入り方で米をはじめとする雑穀類・芋・瓜・綿に至るまで、上中下の田畑、早稲・中手・奥手(実る時期)まで細かく占い、「占記」というものに記入し、内容は1月15日に一般向けに配られる。 「拝殿の脇から少しだけ見える本殿」 本当は枚岡神社の前に百度参りで有名な石切劒箭神社に行く予定だったんですが、駐車場の入り口で渋滞してたので、あとでゆっくり考えようと先に枚岡神社に行くことにしました。 大阪の神社は山が東側にある関係か、社殿が西側を向いている確率が非常に高いような気がします。 |
寺社仏閣・大阪府(8)
こちらのページでご回答します。江原さんもそう言ってたのですか！
奈良も神います里だと思います。故に天理教の総本部が近くにあるのではないでしょうか？ 特に意識はしていません。
ちなみに上記、枚岡神社にも何度か参拝しました。近鉄から降りて参道がすぐなのですが、少し坂になっており、上りぎみですね。
[ 御垣内 ]
2008/1/19(土) 午後 0:09
御垣内さん、「江原啓之 神紀行� 廚念棒�･熊野･奈良の神社を参拝されてて、その際に奈良では大神神社･石上神宮･天河弁財天に参拝されてます。
天理教の本部はすぐ近くですね。町中に天理教の建物が建ってますし、学生などは天理教と書いた法被を着て闊歩しています。ちょっと異様な光景でした。
2008/1/19(土) 午後 2:14
天理市自体が宗教城下町なので当然の光景ですね！
石上神宮は実は鹿島神宮のなら直刀とのゆかりが深いお社なんですよ！ どの霊能者によっても共通するのは多少のブレはあるものの
歴史が１０００年ある大社・神宮を否定する方はまずいませんので
これも１つの基準にしています。あとは、諸国の一の宮も一つの基準にしています。
[ 御垣内 ]
2008/1/19(土) 午後 3:01
御垣内さん、大社や神宮・一の宮は歴史が古いですからね。
江原さん曰く、出雲の須佐神社が一番エネルギーが凄いそうです。
私はまったくそこらへん感じることができませんからどこが凄いとか判断できませんが、奈良の神社を回っているととてもすっきりします。
2008/1/19(土) 午後 4:28
御紹介ありがとうございます。玄松子 様のＨＰで先ほど確認させていただきました。自分もまだご縁がない神社ですね！ 出雲と言えば、出雲大社・日御碕神社・八重垣神社ぐらいしか参拝したことがありませんので参考になります。
[ 御垣内 ]
2008/1/19(土) 午後 5:13
御垣内さん、私もよく神社に行く前の下調べで玄松子さんのHPを参考にさせていただいてます。私も出雲とか中国地方方面は全く縁が無いですね。
上で書いた「江原啓之 神紀行」はシリーズもので北海道から沖縄まで6冊くらいで纏められてたと思います。江原さんが聖地という場所が紹介されています。
2008/1/19(土) 午後 5:32
江原さんも霊能者として有名な方ですね！オーラの泉は好きなゲストの時に見ていますよ（*^_^*）自分の場合はまだ諸国の一の宮を全部まわれてませんのでまず、じっくり参拝してその後、江原さんが推奨する神社も参拝できればいいと思っています。 富岡八幡宮と深川不動尊はＴＶ番組で江原さんが紹介していましたので参拝しましたよ＊
[ 御垣内 ]
2008/1/19(土) 午後 6:14
御垣内さん、あまりオーラの泉とかは見てないんですが、名前はよく聞いていたので、江原さんの紹介される神社はどういうところなのかなと思って本を買ったんですよ。
中々一の宮は各地にあるので参拝は難しいですよね。私は長期で名古屋に出張していたので、その間、一の宮と平行しながら二十二社を参拝しました。
2008/1/19(土) 午後 8:58
そうですね！自分も思うほど回れていません。
名古屋の一の宮と言えば、真清田神社ですね！バスで１０分ぐらいでした。ＪＲのほうが運賃が安かったです。名古屋と言えばモーニングは最高です。熱田神宮の御垣内も造営奉賛しましたので参拝しました。
[ 御垣内 ]
2008/1/19(土) 午後 9:33
御垣内さん、二十二社は関西にしかないので参拝しやすいんですよね。
真清田神社にも行きました。愛知県の大きな神社って尾張造りの社殿が多いので、似た感じを覚えました。
名古屋といえば喫茶店ですね。こっちじゃ人が入らないだろうって喫茶店でも人が入ります…。確かにモーニング最高です。
小倉トーストとか食べてきました。
2008/1/19(土) 午後 9:39
もし間違っていたらごめんなさい。２２社表のことだと思いますが、伊勢・奈良・京都・滋賀に分布する古社でやはり、車での参拝でないとかなり苦しいでしょう！この中で参拝したのは、一の宮と複合している神社と石上神宮のみです。
[ 御垣内 ]
2008/1/19(土) 午後 9:55
御垣内さん、２２社表の事です。参拝しやすいというのは語弊がありますね…。仰るとおり車での参拝じゃないと苦しいですね。
車前提で、当方北海道なのでその距離感覚と一の宮と比較すると参拝しやすいということで…。
私もあちこちの神社へ行きながら半年ほどで二十二社を全部回りました。最近は別表神社にも参拝してますね。
2008/1/19(土) 午後 10:08
そうでしたか！それにしても、たった半年で２２社全部とは、恐れ入ります。平均的な神社好きより１００倍のペースで確実に回っていらっしゃる。(^^♪ 神道には、面白い考えがあり、参拝するほど知り合いの神様がドンドン増えて益々応援してくれる。 この先の応援が楽しみではないでしょうか？
[ 御垣内 ]
2008/1/19(土) 午後 10:22
御垣内さん、出張中はいつも週末は名古屋から関西方面へ出かけてました。ほとんど神社参拝のためにです…。自分の中の何かに火がついた感じでした。
これが一の宮巡拝となると全国各地になってしまうのでかなり参拝が難しくなってしまいます。(官国幣社もそうですが…)
うちの父がクリスチャンで私もクリスチャンとして育てられたこともあって、「お前が何で神道にはまってるのかが分からない」と言われます。上手く説明ができないんですが、惹かれる何かが神道にはあるんです。
2008/1/19(土) 午後 10:36
御家族のお気持ちからすれば＝キリスト教、以外は異教徒であり、偶像崇拝は教義に反しますので当然の反応です。ＨＰを拝見する限り、クリスチャンの伝統と文化への造詣もお深いご様子。
信仰深いご両親にしては、神への裏切りに思え耐えがたいお気持ちでしょう。ことさら宗教に関しては理解しがたいのも当然です。
恐らく、神道の信仰を強要しない部分に自由な感じを受けかつ、又、日本人としての文化に惹かれるのがご理由の１つではないでしょうか？ お父様には理解できない部分ですが、来世に必要になる経験
だと思います。ただし、日本の神様は、御家族と争ってまで信仰してくれ！とは、西洋の神様でないので望まれない気も致します。
今しばらくは、許される範囲で参拝を継続されてみた上でお気持ちを
整理なさってみてはいかがでしょうか？
おこがましく申し上げてしまいました。お気に障ったらお許しくださいませ。
[ 御垣内 ]
2008/1/19(土) 午後 11:15
御垣内さん、心の中ではキリスト教で居て欲しいと思ってるんでしょうが、恐らく私の場合は選んでクリスチャンになったわけではないので強制はできないと考えているようです。
ですので宗教のことにしろ口論になることはありませんし、関係は極めて良好です。
上記の父の発言も怒って言っている訳ではなくて「なんで〜？」という感じなので…。
逆に気を使わせてしまったようで申し訳ありません。
2008/1/19(土) 午後 11:31
すいません。文字だとついつい早合点していまいました。<(_ _)>
生意気でした。お許し下さい。自分は、神社愛好家ですが聖書の
箴言や創世記を昔読んだとき、けっこう好きな部分の章でした。
あれは、神道にはない部分ですね！
[ 御垣内 ]
2008/1/19(土) 午後 11:46
御垣内さん、いえいえ、私の書き方が悪かったんです。
今は神道ですが、結構キリスト教を学べて良かったと思ってる面もあるんですよ。聖書には教訓となることも色々書かれてますからね。
「自分にして欲しいと思うことはみな、同じよう
に人にもしなければなりません」(マタイ7章12節)
これが自分の中で2個あるうちの1個の座右の銘です。
もう一つは昭憲皇太后の「むらぎもの 心にとひて はぢざれば 世の人言は いかにありとも」ですね。
ただ長年の癖は中々消えないもので、ここ数年で神社へ参拝するようになったため神社で願い事を考えた後、最後に心の中で「アーメン」と考えてしまいそうになるんですよ…。
かれこれクリスチャン暦21年の神道暦4年ですから。
2008/1/20(日) 午前 0:00
それはそれ、神様も判っているので、たとえアーメンと言っても心が神様にむかっていれば、わかったぞ〜(@^^)/~~~って思っていらっしゃるでしょうね！ おみくじと社務所や門の入口に和歌があるので、
なんとなく覚えたりしますよね！
では、出雲大社で美智子皇后がお読みになられた歌を御紹介！！
国譲り 祀られましし 大神の 奇しき御業を偲びて止まず。
さて、今宵はここまでに致しましょう！それではお休みなさいませ。
[ 御垣内 ]
2008/1/20(日) 午前 0:19
御垣内さん、「またこの子言ってるよ…(笑)」って思われてるかもしれません。
ちょっと気になった和歌って頭に残るんですよね。
それではまたいらしてください。おやすみなさいませ。
2008/1/20(日) 午前 0:45