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アイエエエエ! ジンジャ!? ジンジャナンデ!?
旧・クモノカケラのブログです。道南から神社・お寺の御朱印情報などを二次元も絡めて発信します。

書庫寺社仏閣・愛知県(12)

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大縣神社 (おおあがたじんじゃ)




延喜式内社:尾張國丹羽郡 大縣神社 (名神大)

旧国幣中社、尾張国二宮、別表神社

神紋:九枚笹

祭神:大縣大神(おおあがたおおかみ、大荒田命)

例祭日:10月10日

最寄の交通機関:名鉄小牧線「楽田駅」






 大縣神社は愛知県犬山市の本宮山南西に鎮座する神社で古くは名神大社、近代では国幣中社で、現在は神社本庁の別表神社になっています。


https://blogs.yahoo.co.jp/IMG/ybi/1/4b/b1/kazuki133/folder/1517167/img_1517167_39897583_1?1201530992


 祭神は尾張開拓の祖神である大縣大神となっていますが、どの神を指すのかは諸説あるようで、国狭槌尊(くにさづちのみこと)とする説もあるようですが、現在は大荒田命(おおあらたのみこと)が有力です。

 大荒田命は邇波県君(にはのあがたのきみ)の祖で、倭建命(やまとたけるのみこと)の3世の孫と言われています。

 ちなみに、同じ犬山市にある青塚古墳に葬られていたのが大荒田命とも言われています。


https://blogs.yahoo.co.jp/IMG/ybi/1/4b/b1/kazuki133/folder/1517167/img_1517167_39897583_0?1201530992
「拝殿」

https://blogs.yahoo.co.jp/IMG/ybi/1/4b/b1/kazuki133/folder/1517167/img_1517167_39897583_2?1201530992
「拝殿(3年前に撮ったもの)」


 創建年代は不明ですが、元々は本宮山山頂に鎮座していて、垂仁天皇27年(西暦前3年)に本宮山山頂から現在地へ遷座されたと伝わっているので、それ以前からある歴史の古い神社です。現在は山頂の奥宮に大縣大神荒魂を、一方里宮には和魂が祀られています。

 朝廷からは承和14年(847年)に従五位下、それから徐々に神階が上がり、尾張国内神名帳には正一位に列格されています。また、延喜式神名帳では名神大社、また尾張国一宮の真清田神社に次ぐ尾張国二宮として崇敬されました。

 武家からも崇敬されていて、天正10年(1582年)に織田信雄が田畠屋敷等を安堵し、寛文元年(1661年)には尾張名古屋藩主・徳川光友により社殿を造替しています。

 大正7年11月に国幣中社に列格、現在は神社本庁の別表神社になっています。



 拝殿は典型的な妻側から入る「尾張造り」。尾張名古屋藩2代目藩主・徳川光友が寛文元年(1661年)に建替えたものです。本殿は桃山時代の建築で、三棟造・大縣造と呼ばれる珍しい様式で、国の重要文化財に指定されています。






姫之宮 (ひめのみや)

大縣神社 摂社

祭神:玉比売命(たまひめのみこと)、倉稲魂神(うかのみたまのかみ)



 境内の奥にあるのが摂社・姫之宮です。

 祭神は大荒田命の娘である玉比売命と、倉稲魂神を祀っていて、安産・子授け・夫婦円満・子育て・婦人病・五穀増産・商売繁盛に霊験があり、主に女性の守護神として信仰されています。

 有名な青森県出身の版画家・棟方志功の絵馬が奉納されています。

https://blogs.yahoo.co.jp/IMG/ybi/1/4b/b1/kazuki133/folder/1517167/img_1517167_39897583_3?1201530992
「姫之宮 拝殿」

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「隣にあるミニ鳥居」


 姫之宮の社殿の裏側には「姫石」という女陰の形をした石が祀られています。

https://blogs.yahoo.co.jp/IMG/ybi/1/4b/b1/kazuki133/folder/1517167/img_1517167_39897583_7?1201531319
「姫石」

 田縣神社が男根を祀っているのに対し、大縣神社は女陰を祀る神社でお互い対を成しています。

 普段は田縣神社ほどの露骨さはありませんが、田縣神社と同じ3月15日(以前の日曜日)に『豊年祭』が行われます。

 厳密には大縣神社ではなく摂社・姫之宮の例祭で、かつては田縣神社と同じく女陰をのようなものを御輿に乗せていたそうですが、風紀上問題あるということで(田縣はいいんか?)オカメさんに取って代わりました。が、そのオカメさんもちょっと変わった形をしてるらしい。




大国恵比須神社 (だいこくえびすじんじゃ)

大縣神社 摂社

祭神:大国主大神、事代主神、他15柱



 いわゆる大国様・恵比須様を祀る神社で、古くから福の神・縁結の神・農耕の神などの祖神として、恵比須様は商売繁昌・学問の守護神として尊崇されています。

 1月3日には「初ゑびす祭」が行われ、この祭りは愛知県下三大ゑびすの一つに数えられています。




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 御朱印は「式内大社」。ここも2回頂きましたが決まっているようです。

 しかし、御朱印に式内大社と書くのは大縣神社以外に今まで経験がありません。とっても珍しい。

  • 私も御朱印をいただきました。同じです。熱田神宮が二の宮以下というのも不思議ですが、歴史は強者により作られる例のひとつです。

    熱田北条

    2008/1/28(月) 午後 11:51

  • 顔アイコン

    熱田北条さん、熱田さんは三宮でしたっけ…。やはり国府からの距離がネックなのでしょうか…。

    高倉伽月

    2008/1/29(火) 午前 0:09

  • 顔アイコン

    本日はお越しくださいまして、ありがとうございます。

    また私のサイトの動画も見にきてね☆
    http://apuri.zz.tc/todougai/e5qmsb1.html

    [ kaosu ]

    2008/1/29(火) 午前 2:27

  • 顔アイコン

    いやー立派な神社ですな、摂社も1人前の社でうちの神社並みですな

    Hirojii

    2008/1/29(火) 午後 1:11

  • 田縣神社の次となると、ここですよね〜^^。
    ミニ鳥居をくぐっている人はいませんでしたか〜?
    ご朱印は私のと同じ人が書いたみたいです。

    トオル

    2008/1/29(火) 午後 8:52

  • 顔アイコン

    ヒロ爺さん、摂社は結構新しいです。でも、神社って建物が全てじゃありませんからね。そこに奉仕している神職さんの人柄だって大切です。

    某山の名前が売れてる有名なお寺でも感じの悪い尼さんだったりするとかなりそのお寺に対してのイメージが下がりますから…。(実話)

    高倉伽月

    2008/1/30(水) 午前 0:01

  • 顔アイコン

    トオルさん、順当といった所でしょうかね。私が行ったときはくぐってる人は居ませんでした。かと言って女性守護の神社で自分がくぐってもなぁと思ったのでくぐりませんでしたけど。

    ここは書く神職さんが決まってるのかもしれませんね。2回とも字体が同じでした。

    高倉伽月

    2008/1/30(水) 午前 0:03

  • いいですねぇ〜♪+。:.゚ヽ(*´∀`)ノ゚.:。+゚
    こういう桧皮葺屋根の優美なお社って。関東地方は銅葺きが多いんですよ。でも屋根の優しさって、やっぱり桧皮葺だもん。ところで拝殿前の左側の高い木は三年前の写真と比べて、その後、伐採されてしまったのかな?それとも撮影した位置によりますか?

    あと、版画家の棟方志功さん。実は知り合いのお爺さん(もう亡くなってます)が、この方がまだ若い時に棟方志功さんと親しかったそうです。版画も何点かプレゼントされていたのに、そのお爺さん。価値が判らずに引っ越しの時にお皿を包んだりして、使い終わったら捨ててしまったんだとか・・・あぁー勿体無い。

    keinoheart

    2008/1/30(水) 午前 0:22

  • 顔アイコン

    Keiさん、言われてみれば関東の有名な神社で桧皮葺屋根って知らないですね。
    例の木は撮影位置の問題ですね。恐らく新しく撮った写真の左側に今でもあるはずです。

    棟方志功の版画捨ててしまうとは…。勿体無さ過ぎる…。
    親しいなら取っておこうよと思いますが…。

    高倉伽月

    2008/1/30(水) 午前 2:48

  • 顔アイコン

    さすが尾張国二宮立派なお社でいろんな意味で安定感がありますね。私はなんとなく「姫神社」に惹かれます。御祭神が「倉稲魂神」ということからかもしれません。
    女性をシンボライズされた石造は『陰陽石』ですね。
    個人的な意見として、この間の岩手の「蘇民祭」のポスターの問題みたいに、古来の民族の祭り自体をそのときどきの時代の価値観だけで歪曲していくのが残念です。。。

    ハヤチ

    2008/1/30(水) 午後 9:44

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    ハヤチさん、あの「蘇民祭」のポスターに関しては、確かに濃いですが、他の人達は男の下帯姿がダメだのどうのこうの言ってる人達も居ます。確かに価値観は変わっていく物ですが、伝統的なものまでその価値観を押し付けないで欲しいものです。

    ブリーフや海パンだって元々はアメリカなどの価値観の押し付けです。

    高倉伽月

    2008/1/30(水) 午後 11:34

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