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エホバの証人を辞めた理由 私がエホバの証人を辞めた理由。 と言っても厳密には研究生止まりですからエホバの証人とは言えないんですけどね…。(道南地方って当時はJW2世でもバプテスマが早くて高校以降って感じでした) いろいろ積み重なってなのですが…。 �� 『母親が死んだこと。』 これが一番のきっかけです。 犠牲が大きいってもんじゃないので、良かったなんて言えませんが…。 母は自律神経失調症だったんです。 熱心な人だったし、泣き言は言わないし、でも逆に内側に溜める人だったから、奉仕や割り当てやら一癖も二癖もある研究生の司会で精神を病んでしまったんです。 実際、死ぬ直前までは母親と一緒に家から家の伝道活動してました。 自分で証言する訓練をしてて、もう少しで「伝道者」って所まで行ってた矢先だったので。 母が死ぬ数日前、母が調子が悪くて寝込んでいるときに他の姉妹が家に来て、母を奉仕に連れ出したんです。 断れない性格だから一緒に奉仕に行ってたようです。 死ぬ当日も近くの家に奉仕に行って、戻ってきてから頭痛が酷いせいで寝れなかったこともあって睡眠薬をのんで、台所で鍋を出そうとした所で倒れてそのまま亡くなったようです。 その後は、父が数年間集会にも行かなくなったので一人で集会には行ってましたが…。�△紡海�。 �� 『進学と就職。』 これは�，慮紊力辰任后� 函館から進学するために札幌に行くことになって、それを機会に「神権宣教学校」を停止。 札幌の会衆には籍を移さないことにしたことで、一気に自然消滅に近づきました。 父の知り合いのエホバの証人家族と、エホバの証人の後輩が居たので2週間に1回くらいで遊びに行ったりしてたので、集会にはたまに出席してました。(遊びに行くのは日曜だから出ざるおえない) 学校を卒業してから札幌の隣町・北広島市にある鉄工業の会社に入社します。 地域大会と巡回大会が開かれてた北海道大会ホールと札幌ドームが近くにあったので、大会があるときは住んでたアパートが父の宿舎代わりになって大会にも行ってました。 就職から2年経ってから少ない給料で頑張ってたんですが、100時間超の残業なのに残業代が出ない。監督署に目を付けられたからタイムカード廃止とか色々と不満もあったし、少ない給料では暮らせなくなってきたこともあって函館に戻ることにします。 地元に戻ってからは集会にも大会にも行かなくなりました。完全に自然消滅ですね。 実は、上に書いた北広島市、エホバの証人的にいわくありの地です。 「金沢兄弟・広島会衆」で検索かけると分かるのでググってみてください。 �� 『面倒だから。』 これって生まれてから純粋培養されたJW2世らしくない理由かもしれないですね。 でも、何もして無いならまだしも当時学校行ってて、それで部活もやってて、週3回の集会なんて行ってられません。 まして、そんな状況で割り当てなんてこなせませんよ。 しかも休日は奉仕でしょ？いつ気が休まるんですか！ それと、当時は思ってませんでしたが以前も書きましたが学校では試練が多いこともあります。 「戦いを学ばない」ので格闘技はしないし、そういう番組や戦いがメインの戦隊物とかアニメも見ません。柔道とかも見学。運動会の騎馬戦も見学。ドラゴンボールもダメ。(でも小さい頃から日本海軍が好きだった。もちろん隠れて) アンパンマンは正義なんて存在しないからダメ。(家庭によって色々あるそうですが…) 「魔法」は悪魔サタンだから、アニメの魔法物もダメ。(まぁ、ほとんどアニメは見せてもらえませんでしたね。) ここらへんは、熱心だった母が亡くなって、リミッターが解除されて、アニメは結構見るようになりました。完全にリバウンドでアニオタ路線に…。(今は詳しく無いですが、アニメの声を聞いて声優を当てられるという『ダメ絶対音感』を持ってます。) �� 『楽園には大いなるバビロンは無い。』 「大いなるバビロン」って変な名詞ですけど、エホバの証人以外の宗教のことですね。 昔から歴史とか文化財が大好きだったんです。だからエホバの証人の家庭で育ってるのに、「神社行ってみたい」「お寺に行ってみたい」とか思ってたんです。 楽園に行けばそういうものはありませんから、「永遠の命」ってオプションが付いても全然魅力的に感じませんでした。 自然は好きだけど、それまで人間が営んできた歴史に興味があるんです。 �� 『エホバの証人の教えに納得が行かなかった』 細かく列挙していくと結構多いんですが、私にはあの教えを飲めなかった。 ただでさえ気に入らない奴は平気で滅ぼすし、自分に従わない奴は滅ぼすし、戦いはダメなはずなのに神の名においてめちゃくちゃ人殺してるし…。 そんな神様を「お父様、エホバ神…」なんて親近感を持って言えませんよ。「どんだけ心が狭い神様なんだよ」と子供心に思いました。 あと、エホバの証人特有の「輸血拒否」の問題なんかもありますね。 正直、輸血しないで死んでも後で復活するからなんて…、だからって今現在をないがしろにして良いんかい！って。 自分が神様なら助かる方法があるなら輸血しても良いから助かって欲しいと思うんだけどなぁ。とか。 エホバの証人から追放された人とは話どころか挨拶もしちゃダメ。 まだ色々ありますけど、長くなるから…。 でも、道徳的なことに関しては良かったと思ってます。自分の中でベースになってます。自分なりに変えてますが。 �� 『このまま行くと排斥される。』 このまま続けて、伝道者。そしてバプテスマを受けたとしても、教えを絶対飲み込めない部分だってあるし、やっちゃいけないこともやってる…。(麻薬とか犯罪系じゃないです。) 結局続けてても排斥になるんだから機会を見て辞めよう。って思ってました。 エホバの証人を辞めて変わったこと。 ○ 一括りに言えば、宗教上学校や会社など社会的にやってはいけないことが無くなったので、精神的に楽になった。 集会に通ってた頃は割り当てもこなさないといけないし、週3回の集会で時間を削られてしまうこと。それと研究(聖書の勉強)もしないといけない。 学校では宗教上できない行事(格闘技・国歌校歌斉唱etc)など、子供ながらに結構ストレスが溜まるんです。 でも、それが当たり前だとその時は思ってやってるから救いようが無いんですが、いつも偏頭痛に悩まされてました。 今も、少しは偏頭痛があるんですが、頻度は少なくなっています。当時は週3日くらいは偏頭痛でした。 体調的にはだいぶ改善されました。 ○ 当時死にたいという願望があったけど、今は生きる目的を見つけれた。 ○ 寺社仏閣に行ける！ ○ プラモデルの海軍の軍艦が作れる！ ○ TVの制約が無くなった。 ○ ただでさえ彼女ができる環境じゃないのにますます女の子と会う機会が少なくなった。 多分、他にもまだまだあるはず。 まだ引きずってること ○ 長いことエホバの証人の環境に居たせいか、好みの女の子がエホバの証人の女の子(もしくは元。でも今は進学するから彼女と付き合う資格は無い) ○ 神社やお寺でお願いをするとき、最後に「アーメン」を付けてしまう。
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JW関連
伽月さん、夜中に力作ですね、僕も思うのですが、こうして文章に書いて考えをまとめると落ち着きます。
お母さんのことは突然死は何度考えても、心が痛みます。
北広島の事件は読みきれないほどボリュームがありますね。理不尽の犠牲になった信者は可哀想です。
[ pre*wo*ina*a ]
2008/2/22(金) 午後 0:00
もんたさん、過去整理みたいな感じでしょうかね。
母のことは悲しいという感情ではなくて、「これからどうするんだよ…。」という感じでした。
もし、生きてたら自分はそのまま続けてて今頃何やってるんだかと考えてしまいます。
親父曰く、広島会衆の一件は「集会でエホバの証人とは関係ないことを講演したりしていた」ということみたいです。
2008/2/22(金) 午後 2:51
あと、半分寝そうになりながら打ってました…。段々時間がずれていく…。
2008/2/22(金) 午後 3:42
そうそう・・・とうなずきながら読んでいました
噂では聞いた事がある広島の〜っておもいながら・・・・
2008/2/22(金) 午後 7:38
耳年増なＪＷの二世が多い中ＪＷを離れてから・・・何人つきあったかな〜挙句には未婚の母だしｗｗ
しちゃいけないって言われた事野反動がでかかった若い頃だな私
2008/2/22(金) 午後 7:39
初めまして。コメ失礼します
共感できる部分が沢山ありました。
気に入らない奴ばんばん殺して滅ぼしてる神を崇めたくなんてないですよ。
あ、アニメに関してもすごい共感です。
ぜんぜん見させてくれなかった反動が私もキてまして・・
あと、具合が悪いのに奉仕に連れ出すなんて・・って
間接的人殺しのように思えました。
[ 鬼哭 ]
2008/2/23(土) 午前 0:12
はなまるさん、本州でも広島会衆の噂は聞こえてましたか…。
やっちゃだめと言われると逆に興味がわいちゃうんですよね。
うちの場合はアニメや軍事的なことでした。アニメ見たいとか軍艦カッコイイ〜って思ってましたよ。その反動ですかね。
逆に今もですが異性関係は皆無でした。興味が無いとかじゃなくて婚前交渉はダメだからってのを引きずってて「異性＝嫁さん」って今でも考えてるから出会いが中々無いです。
2008/2/23(土) 午前 1:09
鬼哭さん、はじめまして〜。コメありがとうございます。
共感する人が居て良かったです…。
なんと言うか禁止事項が多いというのは弓の弦を引き絞るが如くで段々と反動が大きくなっていくんですよね。
ちょうど母が亡くなった頃が「エヴァ」の時代で、それからアニメ方面に漬かって行って、進学してどっぷり漬かってしまったと…。
今はあまり見て無いですが、興味があるのはDVD買ったりなんかして見てます。
母の件は祖父母が「エホバに殺されたんだ」って怒ってますね。
実際仰るとおり間接的人殺しのようなもんです。
2008/2/23(土) 午前 1:20
こんばんは！ヽ(=´▽`=)ﾉ
深いなぁ･･･大変でしたね。やっと抜け出したという感じかな？でも、まだ引きずっている部分があったんですか･･･。どうりでアバターに重ねてある写真が教会な訳ですね。お祈りの後のアーメンも神社の神様には、少し困惑されることとは思うけど、貴方が時間を掛けてゆっくりと治りたいと思えば治されれば良い事です。記事の中で指摘されているサイト以外で、さっきエホバについての批判サイトを見に行きました。ここであれこれ言いませんけど、開祖の方についても書かれていました。ただ、その範囲でだけ判断すれば、一般のキリスト教とエホバとは、少し違うようですね。それが良いか悪いかではなく、差異･･･ってことね。
でも一つ貴方の思い込みで間違っていること。それは女性の好み･･･これは関係ないよ！！恋にそんな宗教の枠なんてありません！絶対に！
断言できます。 (* ^ーﾟ)ﾉ-☆
なんだか、貴方の記事を読んで、私もまた宗教についての記事を書きたくなっちゃった。
2008/2/23(土) 午前 1:31
Keiさん、実はアバターの画像はあんまし関係ないんです。
ブログ開設当初、ブログの方向性が明確じゃなくて、最初に手をつけたのがアニメのロケ地情報だったんですよ。
そのロケ地になってたのが函館の教会で、「函館に居ます」というメッセージがアバター画像から出るかなと思って教会にしてたので深い意味は無かったり…。
そのうち変えようかなと思ってたんですけど放置してます。
女性の好みについてはだんだん社会に出てからそこらへん気付いてきてます。心の中で、背負ってきたものが同じだから分かり合える。っていうのがあるのかもしれないですね。
Keiさんの宗教の記事、楽しみにしてますよ〜！
2008/2/23(土) 午前 1:38
お母さん姉妹はＪＷになってなかったら、もっと長生きしたかも？
うちの家も昔にテレビは処分したけど、今はテレビ三昧(*^m^*) ﾑﾌｯ
みんな昔の反動が来てます。
広島会衆のことはネットで読みました・・！
早くに辞めて良かったね (´ー｀*)(´ー｀*)ｳﾝｳﾝ
バプテスマを受ける前に辞めてたらどんなに良かっただろう！
2008/2/23(土) 午後 0:03
今回の伽月さんは、大気合が入っていますね！
エホバの証人で培った信仰力で神社紹介にも別の視点が生まれていると感じます。それは、宗教色による片寄りが少ないということです。
お母様は、エホバの証人に尽くされて殉教されたのですが、きっと神様に伝道と宣教した真心は、イエスさまに届いていると思います。
神社・仏閣だけではなく聖書の良い教えをこのブログでも紹介されてはいかがでしょうか？ エホバの証人での貴重な体験がなければ、このブログ�‘�１００人以上の訪問はありませんし、神社とのご縁はなかったと思います。エホバの証人の女性は、清純な子が多く鳥居をくぐれないのが残念です。
[ 御垣内 ]
2008/2/23(土) 午後 0:40
jeisan1965さん、エホバを知らないほうが間違いなく健康には良いに違いありませんね。
うちはテレビはそのままありました。映画をよく見てたと思いますね。80年代中期頃はうちに姉妹たちが来て「ベンハー」や「十戒」とか見てました。
バプテスマ受けてしまうと抜けるのが大変ですからね…。
2008/2/23(土) 午後 2:10
御垣内さん、
聖書の教えは考えてるんですが、教えと何かに絡ませたい所で…。
でも、そこが難しいんですよね。
エホバの証人で、抜けた人や抜けそうな人って聖書嫌いになってると思います。でも、違う視点で見ると意外に面白いんですよね。
明後日あたり、ちょっと近くの修道院に行って来ようかなと思ってます。調べ物ついでに修道院のマドレーヌを買いに。
2008/2/23(土) 午後 3:04
賛美歌は美しく心を洗ってくれます。賛美歌がなければクラシック音楽の発展はなく、聖書がなければ、ステンドグラスや宗教絵画を現代で楽しむことは出来なかったでしょう。
深い意味はなかったんですが、神道にはない戒律がありますよね！
外部からみて面白いのは、聖書は類似で賛美歌の順番が違うんです。ローマ・カトリック、プロテスタント、モルモン教・エホバの証人大きく順番が異なります。これも、ご縁があればそこと必要な期間繋がるのでしょうね！
[ 御垣内 ]
2008/2/23(土) 午後 5:18
御垣内さん、以前記事で纏めたことがありますが、明後日行こうと思ってるトラピスチヌ修道院でシスターが歌う讃美歌が入ったCDを買った事があります。
当たり前なのですがエホバの証人の賛美歌っていうのはエホバの証人内で作ってるものなのでカトリックのそれと同じ旋律はありませんから、聞いてみてとても新鮮でした。
2008/2/23(土) 午後 6:24
聖書には、絶対に手を加えない。キリスト教各会派の掟なのですね！
その他は、各自、自由というのも面白い特徴だと感じます。
修道院で奏でる賛美歌はさぞ、癒されるでしょうね！
結局は、雅楽に戻るのですが。。。。。
[ 御垣内 ]
2008/2/23(土) 午後 10:03
御垣内さん、【聖書には、絶対に手を加えない。キリスト教各会派の掟なのですね！】例えばエホバの証人は独自の「新世界訳」という聖書を使っています。一番分かりやすいのは、他の聖書では「神」となっている所を「エホバ」に直してたりするんです。なのでこの「新世界訳」に限ったことではありませんが、それぞれ文章に差異があります。
私は正直エホバの証人の賛美歌は散々聞いたので他のも聞きたいですね。雅楽も聴きたいです。
2008/2/23(土) 午後 11:17
そうだったのですか！はじめて知りました。やはり、外部の者にはわかりませんね！勉強になります。結婚式の案内での祝詞や雅楽なら
椿大神社・寒川神社参集殿のページで見ることができますよ！
[ 御垣内 ]
2008/2/23(土) 午後 11:34