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旧府社、艦内奉斎神社(戦艦「金剛」) 延喜式内社：河内國石川郡 建水分神社 (並小) 神紋：菊水 祭神：[主祭神]天御中主神,天水分神,罔象女神,国水分神,瀬織津媛神 ：[合祀]素盞嗚命,応神天皇,天照皇大神,田心姫命,伊弉諾命,伊弉冊命,市杵島姫命,天児屋根命,斎主神,思兼命,国常立尊,地水分神,中筒男尊,八幡大神,神日本磐余彦命 例祭日：4月25日 最寄の交通機関：近鉄南大阪線「富田林駅」乗換、金剛バス千早線「水分神社口」停留所下車 建水分神社は大阪府南部、金剛山山麓の千早赤阪村に鎮座する。 金剛山総鎮守、またこの地を治めていた楠木氏の氏神として崇敬されていた。 「神社は奈良県御所方面へ抜ける国道309号線沿いにある」 「(左)建水分神社と(右)南木神社」 別名・水分神社(すいぶんじんじゃ)とも呼ばれるが、その名の通り水を司る神を祀る。 本殿中殿に祀られているのは創造神である天御中主神だが、本殿左殿右殿に祀られている4柱は水に関係する神である。 水分神は、ハヤアキツヒコ・ハヤアキツヒメの二柱の御子神とされ、天之水分神と国之水分神の二柱があり、近畿地方、吉野水分神社など主に奈良県に多く鎮座する。 建水分神社は、第10代・崇神天皇5年(西暦前92年)に、天下饑疫（きえき）の際勅して、金剛葛城の山麓に水神を祭られたのが始まり。 元慶3年(879年)に従四位上に列格された。 河内国の豪族であった楠木家の氏神で、後醍醐天皇の勅令に依って楠木正成が水越川のほとりの下宮にあった社を移して再建したもの。 「建水分神社・鳥居」 「鳥居の扁額」 鳥居の扁額は、もともとは延元5年(1340年)に楠木正行公によって奉納された奉納の後醍醐天皇宸筆といわれる木額の表面の文字が摩滅した為に、宝永2年(1705年)金銅製にて模造されたもの。文字は時の前大納言・葉室頼孝によるもの。 参道から社殿まで樹木が鬱蒼としていて正面からは社殿の全体像が見えない。 また通常は参拝できるのは拝殿前までなので重要文化財に指定されている本殿は拝殿脇の木々の間から辛うじて見ることが出来る程度。 本殿は、建武元年(1334年)に後醍醐天皇の勅命により、楠木正成公が造営されたもの。 本殿は中殿(春日造)・左殿(流造)・右殿(流造)の三殿で構成されており、三殿は渡り廊下でつながっている。 中殿には天御中主神、左右両殿には天水分神(左殿右室)、国水分神(右殿左室)、罔象女神(左殿左室)、瀬織津媛神(右殿右室)がそれぞれ祀られている。 神社建築としては、全国で唯一の形式で明治33年(1900年)に国宝(いわゆる旧国宝)、文化財保護法が施行された昭和25年(1950年)に重要文化財に指定された。 拝殿の左側には末社の金峯神社が鎮座している。 「末社・金峯神社」 ・南木神社 (なぎじんじゃ) 祭神：楠木正成(大楠公) 建水分神社の境内右側に鎮座する摂社の南木神社は、後醍醐天皇の「建武の新政」に功のあった楠木正成公を祭神として祀っている。 「摂社・南木神社」 延元元年(1336年)に正成公が湊川で戦死されると、翌・延元2年(1337年)に後醍醐天皇自ら楠木正成公の尊像を彫り、建水分神社の境内に祀ったのが始まりで、楠木正成公を祭神として祀る日本最古の神社です。 その後、後醍醐天皇の皇子・後村上天皇より「南木明神」の神号を賜った。 現社殿は昭和15年(1940年)に竣工したもので、社殿向かって右前に建てられている由緒標は陸軍大将・荒木貞夫男爵の筆によるもの。 以下はその南木神社拝殿前にある由緒標の碑文。 南木神社
南木神社ハ楠木正成公ヲ祀ル當社ノ由緒ニヨレハ延元元年五月公ノ湊川ニ戦死スルヤ後醍醐天皇大タク御悼惜アラセラレ翌年御親ラ公ノ木像を刻マセ給ヒテ公ノ産土神タル當社ノ神域ニ祀ラシメ給ヘリ 之レ本社ノ創始ニシテ南木明神ノ御神號ハ後村上天皇ヨリ賜ハリタルナリト ・戦艦 金剛との関係 帝国海軍の戦艦「金剛」の艦内には金剛山総鎮守である建水分神社の御分霊が奉斎されており、大阪港に入港した際には「金剛」乗員が参拝に訪れていたという。 「戦艦 金剛」 (昭和11年11月14日 館山沖で全力公試時) 「金剛」は金剛型巡洋戦艦の一番艦として英国ヴィッカース社、バロー・イン・ファーネス造船所で明治44年(1911年)1月17日に起工、明治45年(1912年)5月18日に進水した。 艦名は大阪府と奈良県の県境にある金剛山に由来する。 巡洋戦艦として建造されたため命名基準が戦艦に付けられる旧国名ではなく、一等(重)巡洋艦と同じ山岳名が基準となっている。 「金剛山(奈良県御所市方面より撮影)」 「金剛」は世界ではじめて36センチ砲を搭載した戦艦で、日本が外国に技術輸入のため発注した最後の主力艦。 昭和6年に巡洋戦艦の種別が無くなり戦艦に類別され、同年に第一次改装、昭和12年に第二次改装が行われ、煙突が3本から2本に、30ノットの高速戦艦へと生まれ変わった。 大戦時には第三戦隊第二小隊として3番艦「榛名」と共にシンガポールのイギリス海軍東洋艦隊のプリンス・オブ・ウェールズ、レパルスの抑えとしてマレー方面に進撃。昭和17年6月のミッドウェー作戦、8月にはガダルカナル島攻略戦、10月には榛名と共にガダルカナル島のヘンダーソン飛行場を砲撃した。 昭和19年10月のレイテ沖海戦には栗田艦隊の一艦として参加、サマール島沖で米海軍駆逐艦2隻、護衛空母「ガンビア・ベイ」を撃沈している。 昭和19年11月21日、ブルネイ泊地から内地へ帰投中、米潜水艦シーライオンの雷撃によって台湾・基隆北西海域で沈没。潜水艦に沈められた唯一の日本の戦艦である。 連合国側の評価では最古参ながら日本海軍戦艦の最高殊勲艦とされている。 尚、ここで紹介した「金剛」は2代目。初代は明治10年(1877年)に進水したコルベット艦「金剛」で、和歌山県樫野崎で遭難したトルコ軍艦・エルトゥールル号の生存者を「金剛」と2番艦「比叡」(同じく初代)がトルコへ送り届けた。 同じく金剛山に由来する艦名の海上自衛隊の護衛艦「こんごう」は3代目。艦内には建水分神社ではなく、金剛山山頂に鎮座する金剛山葛木神社が祀られている。
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寺社仏閣・大阪府(8)
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住所：大阪府大阪市都島区中野町1-12-32 (N34°41’51”, E135°31’35” ) 旧郷社 神紋：陰桜 祭神：《主》天照皇大神,《配》誉田別尊,大雀命 例祭日：7月20日 最寄の交通機関：JR環状線「桜ノ宮駅」徒歩5分。東西線「大阪城北詰駅」徒歩5分 櫻宮(さくらのみや)は、大阪市都島区に鎮座する神社。駅名や公共機関にもこの名前が冠されるので、ほぼ地名といってもいいかもしれない。 櫻宮は大阪の京橋と都島のちょうど間、大川沿いに鎮座しています。ちなみに周囲はラブホ街。 祭神は天照皇大神。配祀神として八幡大神、仁徳天皇をお祀りしています。 創祀年代は不明ですが、元々は東成郡野田村(東生郡野田村小橋櫻の馬場字宮田)に鎮座しており、慶長18年冬、社殿を再建するも、元和6年(1620)の大和川洪水で社殿が流され、中野村(現・JR環状線「桜ノ宮駅」の場所)に漂着したため、この地に社殿を建てて祀るものの、低地であったため寛文6年と延宝2年に洪水に遭った事から、大阪城代の許しを得て、宝暦6年(1756)に現在地へ遷座しました。 櫻宮は大阪城守護社として豊臣氏・徳川氏から崇敬を受けていましたが兵火や洪水により神宝・旧記が失われたため創祀年代は不明。 櫻宮の名前の通り、近くを流れる大川沿いに桜の木々が植えられており、周囲は田園地帯が広がる景勝地で、茶店などが立ち並び、人々で賑わったといいます。 しかし明治18年(1885)の大洪水や、周囲の都市化、更に昭和20年(1945)6月7日の空襲によりなどから荒廃。 その後、大阪市によって毛馬桜之宮公園が整備され、桜の木が植えられて往時の名所が復活しつつあります。 「拝殿」 境内の左手には八柱神社と書かれた提灯の下がった境内社が並んでいました。 以下右側から、 目神八幡宮 祭神：天目一筒神 恵比須神社 祭神：夷子神 菅原神社 祭神：菅原大神 玉津嶋神社 祭神：素盞嗚尊 琴平神社 祭神：大物主大神 住吉神社 祭神：墨江之三前大神 春日神社 祭神：天之子八根命 八幡神社 祭神：誉田別尊 他にも早馬稲荷神社、祖霊社、産土八幡神社という境内社があったようですが当時は気づかず未参拝。 参拝したのは2011年、船がドックに入っていたので休みの日に大阪まで来て、CLANNAD舞台探訪(大阪拘置所)と都島神社の後に参拝。 一枚目の写真でわかるように神社の周囲はラブホ街です。 桜はピンク色だからピンク系のお宿があっても仕方がないか…と納得することにしました…。 記事はまぁタイムリーかなぁと思って… ちなみに櫻宮の社号に泥を塗った桜宮高校は真北に2.9キロ離れた毛馬町にあり、結構離れてます。
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住所：大阪府藤井寺市道明寺1-16-40 (N34°33’57”,E135°37’13”) 旧郷社、神仏霊場巡拝の道58番 神紋：梅鉢 祭神：[主祭神]菅原道真 ：[合祀]天穂日命、覚寿尼 例祭日： 最寄の交通機関：近鉄東大阪線「道明寺駅」下車、徒歩6分 道明寺天満宮は、大阪府藤井寺市に鎮座する神社。 菅原道真公と、母方の叔母である覚寿尼を祀る。 垂仁天皇32年(西暦3年)7月、相撲の祖といわれる野見宿祢が、皇后の薨去の際に「埴輪」を造って殉死に代えた功績で、「土師」の姓とこの辺り一帯を所領地として賜わって、遠祖の天穂日命を祀ったのが道明寺天満宮の前身となる土師神社の始まりで、その後、用明天皇の時に仏教の伝来とともに土師八島が自宅を喜捨し、土師寺が建てられ、以後土師氏が世襲となる。 この土師氏の土師古人が聖武天皇から菅原姓を賜って菅原氏を名乗って、祭神の菅原道真も河内土師氏の末裔。 道真公は母方の叔母の覚寿尼が住んでいた土師寺に度々訪れていて、宇多上皇の大和河内御巡幸(898)の際にもこの地に来て「雨中錦を着て故郷に帰る」と、この土師の地を第二の故郷としていたことが分かる。 延喜元年(901)に、太宰府に左遷される途中にも、「世につれて浪速入江もにごるなり道明らけき寺ぞこひしき」と詠まれるとともに、覚寿尼公との別れを惜しみ、その際に木像を彫った時に使った八葉鏡、犀角柄刀子(国宝)が残っていて、「鳴けばこそ別れも憂けれ鶏の音のなからん里の暁もがな」との御歌を残して太宰府に赴いた。 その為、この地では鶏は飼わないという仕来りになっているらしい。 道真公が亡くなられて45年後の天暦元年(947)に道真公の木像を北丘に祀り、土師寺を道明寺と改称した。 正親町天皇の元亀3年(1572)、高屋城の兵乱によって社殿等すべて焼失したが、幸い御神像と宝物等は難を免れ、天正3年(1575)には織田信長より、天正11年と文禄3年には豊臣秀吉より、さらに徳川幕府よりも代々の寄進があり、享保年中、霊元天皇、中御門天皇より女房奉書を賜ってから、明治初年まで毎年初穂料が下賜されてきた。 寛永10年(1633)、石川の氾濫により坊舎等は境内神社に移ったが、明治5年、神仏分離により道明寺と天満宮が分離され、道明寺が西に移転。 昭和27年(1952)に「道明寺天満宮」となり、同43年、明治維新百年にあたり、結婚式場や、90種900本の紅白梅を植えた梅林が整備された。 2005年、大阪・柏原市の鐸比古鐸比売神社に参拝したときに、境内で会った初老のおじさんに、時期になったら梅がきれいだから是非行ったほうがいいと紹介された神社。 神社参拝はこういう一期一会の出会いがあるからたまらない。 道明寺天満宮には鐸比古鐸比売神社から恩智神社を経由して行ってきた。 残念ながら少し梅の時期には遅かったので梅林の梅を眺めることは出来なかったけど、社殿は萱葺きの立派なもの。やっぱり神社は萱葺きだとテンションが上がります。
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和泉國一宮、旧官幣大社、別表神社 通称：大鳥大社 延喜式内社：和泉國大鳥郡 大鳥神社 (名神大 月次新嘗) 神紋：鳳凰 祭神：大鳥連祖神(おおとりのむらじのおやがみ)、日本武尊(やまとたけるのみこと) 例祭日：8月13日 最寄の交通機関：JR阪和線「鳳駅」 大鳥神社は大阪府堺市に鎮座する神社で通常は『大鳥大社』と呼ばれていて、全国にある大鳥神社の総本宮の一つです。(注：埼玉県の鷲宮神社も総本宮と言われている) 祭神は元々は大鳥連祖神(おおとりのむらじのおやがみ)だったそうですが、時代の変遷と共に天照大神、それから日本武尊が祭神として定着しました。 その後、明治になって再び大鳥連祖神が祭神とされ、昭和32年(1957)に日本武尊(やまとたけるのみこと)が増祀されました。 創建年代は不明。景行天皇の御世に日本武尊が東夷討伐からの帰路に伊吹山で病に罹り伊勢・能褒野で亡くなった際に、その屍が大鳥になって飛び立ち、最後に留まった場所に祠を建てたのが大鳥大社の始まりと言われています。 『神抄格勅符抄』の中では大同元年(806)に神封二戸が寄せられたという記録があって、神階は『三代実録』によると貞観元年(859)に従三位、『和泉国神階帳』では正一位に列格。 『延喜式神名帳』には名神大社になっていて、和泉国一宮としても崇敬を受けています。 平清盛・重盛の父子が熊野詣の際に和歌と神馬を奉納したのを始め、織田・豊臣・徳川の格大名からも寄進をされてきました。 天正年間(1573-1592)の戦乱によって社殿が焼失した後、慶長7年(1602)に豊臣秀頼の命により片桐且元が再建したものの、その後の大阪の陣で焼失。 寛文2年(1662)に徳川家綱の命によって堺町奉行・石河利政が再建。元禄14年(1701)には徳川綱吉の命によって柳沢保明が修築しました。 現在の社殿は、明治38年(1905)に落雷のため焼失したものを明治42年(1909)に再建したもので、大鳥造という昔から続く様式で造られています。 なお大鳥大社は、明治4年(1871)には官幣大社に列格され、戦後神社本庁の別表神社に指定されました。 実は大鳥大社のために御朱印帳の一番最後のページを残しておいたのですよ。 「大トリ」にふさわしいと思ってですね。
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延喜式内社：河内國河内郡 石切劔箭命神社 2座 (小) 旧村社 神紋：下り藤に石切 祭神：饒速日尊(にぎはやひのみこと)、可美真手命(うましまでのみこと) 例祭日：10月21日 最寄の交通機関：近鉄奈良線「額田駅」徒歩、近鉄奈良線「石切駅」徒歩、近鉄けいはんな線「新石切駅」徒歩 前回の枚岡神社を参拝した後、車を枚岡神社にそのまま置いて電車に乗って石切劒箭神社に行くことにしました。 でも、地図を車に置いたままにしてたのではっきりとした場所が分かりません。来た事ない場所だけど枚岡神社からの方向と距離感覚を頼りに、電車に乗って、多分この「額田駅」が近いだろうと予想して降りて、大体の方向にてくてく歩いていたら、ありました。一の鳥居が。  「一の鳥居」 石切劒箭神社は東大阪市に鎮座していて、「石切神社」や「石切さん」と呼ばれることもあります。 拝殿から入り口にある百度石を往復して文字通り100回参拝する「百度参り」が有名で、デンボ(腫物)の神様として信仰されています。  「楼門(屋根の上にあるのが劒箭)」 創建は室町時代に兵火により社殿と宝庫が焼失したためきちんとした記録が残っていませんが、代々宮司を務める木積氏の祖先の藤原行春大人の『遺書伝来記』には神武天皇2年(西暦前659年)に宮山に「上之社」が建てられ、崇神天皇の時代に「下之社」に可美真手命が祀られたと書かれています。 延喜式神名帳には小社、朝廷からも崇敬を受けていて、貞観7年(865年)に正六位から従五位に昇格したという記録があります。 元々、上之社が本社でしたが、明治5年(1872年)6月に上之社を合祀して、下之社が本社となります。同年12月に上之社を分離して村社に列格されます。 明治40年(1907年)11月に再び上之社は本社に合祀され、一時廃祀しましたが、昭和47年(1972年)3月に跡地に上之社を再建したそうです。 代々宮司を務める木積氏の「木積」は元々「穂積」で、饒速日尊の7代目・伊香色雄命(いかしこおのみこと)が穂積姓を名乗ったのが始まりで、物部氏の氏族として大和地方に広がって行き、石切の地で祖先の饒速日尊と御子の可美真手命を代々祀ってきたそうです。  「鳥居と拝殿」  「拝殿と天然記念物の楠の木」  「百度参りをする人々」 参拝日は4月10日。特に祭りがあるわけでもないんですが、参道には出店がたくさんあるし、人もかなり多かったです。 百度参りが有名ということでみんなぐるぐる拝殿と百度石の間を回っています。 写真では左手に何か持っているように見えますが、多分100本分の「こより」を持っているんでしょうね。一度参拝するごとに拝殿に一本ずつ置いていくんでしょう。 なんというかここは独特な雰囲気を持った神社です。 パンフレットを見たら分社が東京に1社、北海道に2社、山形に1社、大阪にもう1社あって、その他に観音様を祀っている所や、霊園も経営してたりするので、神社のようで神社でない(ベンベン)感じがしました。 まぁ、れっきとした神社なんですけどね。  他の神社と比べて珍しい御朱印のレイアウトです。 「敬神崇祖」 (H21/12/21追記) あと、先日TOPCATから発売された「アトリの空と真鍮の月」の砌(みぎり)というキャラクターが、TOPCATのサイト内で
「砌の名前もそのまま石切様ですね、神様の名前となっています。」 と語られていることから関連性があると思われます。 |
