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靖国神社の基礎知識　Ｑ＆Ａ

どうもＫｅｉは靖国神社反対派の方々からも人気があるようです。

(￣∀￣*)ｳﾋｯ

8月15日を境になんか引っ切り無しです。モノによっては誹謗中傷でバカバカしい書き込みもあるので即、削除しますが、中には悪気がなく、ご自分の正義感からＡ級戦犯や靖国神社を批判したり、私の誤った？考えを修正してくれようとする方もいらっしゃいます。
そう言う方もいらっしゃるので、やっぱり丁寧にお答えする事にします。

ですが、私は、自分で勉強して今のスタンスを貫いているので、もう靖国神社を批判する側にまわる事は絶対にありませんから。

それにしても、何度も何度も何度も何度も何度も同じ質問ばかりが来るので、
簡単なＱ＆Ａを作ることにしました。

題して…

★　靖国神社の基礎知識　Ｑ＆Ａ　★

Ｑ：　靖国神社は人を神として祀っているのはオカシイのではないか？

　Ａ：　ちっとも変ではありません。神道では昔から人を祀っています。何も靖国神社だけの特殊事情ではありません。徳川家康を祀った日光東照宮、久能山東照宮の権現さま。菅原道真を祀った太宰府天満宮、北野天満宮の天神さま。その他にも吉田松陰、二宮尊徳、豊臣秀吉、楠木正成、平将門、応神天皇、まだまだきりが無いほど沢山祀られています。つまりこれらの方々は全て神社のご祭神なのです。神社とは神話の神様や自然崇拝だけではなく、歴史上の人物も祀られてきたのです。

Ｑ：　戦没者を勝手に靖国にまつるのはオカシイのではないか？

　Ａ：　勝手になんか祀っていません。戦争当時は戦死すれば靖国に祀るような国民合意があったのです。戦場に出ている将兵たちも「靖国で会おう！」が合言葉でした。その国民合意は戦後も暫く続いていました。戦死者との約束は戦死した時点の約束が有効なはずです。その当時靖国神社への合祀を不満とする異議申し立てが成されていなければ、合祀は有効です。逆に合祀を前提として戦場に送っておきながら、後に合祀を取りやめるとすれば、それこそ国の約束違反になります。

Ｑ：　俺が当時に戦死したのなら墓に葬られたかった。

　Ａ：　墓はそのご遺族の各家庭で用意されているお墓や納骨堂に遺骨や遺品と一緒に葬られていることでしょう。靖国神社には墓や位牌はないので、葬られてはいません。靖国神社にお祀りしているのは霊だけです。そこにあるのは戦死者、または殉死者の名前を書いた霊璽簿という帳簿でしかありません。

Ｑ：　そもそもＡ級戦犯とは、戦死ではないのだから一緒に祀るのは変ではないか？

　Ａ：　靖国神社では戦死ではない方も昔から祀られています。国家の為に殉死された方々を祀っているのです。吉田松陰、坂本龍馬、大村益次郎、等の「維新殉難者」の方々も祀られています。また幕末の慶応４年、境事件ではフランスとの銃撃戦の不始末として、切腹を命ぜられた11人も同じく祀られています。彼らはもちろん戦死ではありません。また、終戦後の昭和２０年８月２０日、樺太の真岡町に火事場泥棒のようにして襲ってきたソ連軍から、最後の最後まで電話機能を守った９人の電話交換手の女性達も祀られています。その他にも従軍看護婦、対馬丸の疎開生徒等々が祀られています。

Ｑ：　Ａ級戦犯なんか分祀すればいい。そうすれば中国、韓国から文句は来ない。

　Ａ：　１度合祀した御霊はもう一緒になっているので、分ける事は出来ません。靖国神社の御本殿の奥には霊璽簿を奉安してあります。しかし霊璽簿から抹消しても御霊は合せてお祀りしているので、分祀はできません。そもそも分祀とは、ロウソクの炎を分けるように、一つの神様のいらっしゃる場所をもう一つ別に作る事です。無理にＡ級戦犯のみを分祀すると言う行為は、神様の腕を切断せよと言っているようなモノです。それから、中国、韓国からの文句は、靖国神社のＡ級戦犯の次はＢＣ級戦犯、さらには教科書、尖閣諸島、竹島…と、際限なくイチャモンをつけてきます。それが彼らの外交なのです。相手から謝罪を引き出す事で自らを有利な立場に立たせたいだけですので、一々付き合う必要はありません。

Ｑ：　Ａ級戦犯は許せない。彼らはそもそも犯罪者じゃないか？

　Ａ：　貴方が許せなくても、実際に被害を蒙った当時の戦後の日本人が許しています。終戦後、社会党の堤ツルヨ議員がＡ級戦犯を合祀するように署名運動を繰り広げ、４０００万人の署名を集めました。（当時の日本の人口８０００万人強）つまり、国民約半分であり、ほぼ、日本の全家庭が彼らを許す事を是としたのです。そのツルヨ議員の国会演説はこうです『戦犯の遺族は国家の補償も受けられないでいる。しかも、その英霊は靖國神社の中にさえも入れてもらえない！』と熱弁をふるいました。この署名が後押しされたかたちとなり、昭和２８年８月、遺族援護法が改正されます。つまり旧敵国の軍事裁判で有罪とされた人は、日本の国内法では犯罪者ではないと正式に国が認めたのです。当時の自由党・改進党・右派、左派社会党。与野党を挙げた全会一致の可決でした。当然ながらそこにはＡＢＣ級といった区別もありません。

Ｑ：　東条英機は日本を敗戦に追い込んだ張本人ではないか？

　Ａ：　その通りです。東条英機氏本人も敗戦の責任はご自分にあると自らが証言されています。その責任を負っての死刑には甘んじよう。とも仰っています。ただし敗戦の責任はありますが、戦争犯罪の責任は断じて無いとも仰っています。いわゆる当時の国際法には無かった事後法で裁かれる事には断固反対でした。そもそもＡ級戦犯は敗戦の咎めで起訴されたのではなく、「平和に対する罪」で裁かれているのです。これは明らかな国際法法違反であり、過去にも現在にも存在しない法律であり、この裁判の為に造られた法律なのです。つまり裁判の呈をなしていません。東京裁判とは連合国側による明らかな「復讐ショー」でしかありません。

Ｑ：　東条英機なんか、戦没者のためにとことんくるしめながら殺すべき。

　Ａ：　この発想は支那の発想です。中国では墓から死体を掘り出して、死体に鞭を打つ刑があります。または汚物の入った壷に手足を切り落としてから腐るようにして入れる刑もあるそうです。貴方自身は人間としてそこまで堕落した処刑をやりたいのですか？それで戦没者が喜びますか？貴方が直接被害に遭った訳ではないはずです。遭ったのは終戦直後の日本人達です。その彼らが許しているのに、なんでそこまでして貴方は直接会ってもいない東条英機氏をそんな残酷な処刑を施したいのですか？

Ｑ：　大東亜共栄圏を大義名分に若者を騙して命をおとさせていたのですよ。

　Ａ：　若者を騙したのではありません。そこまで当時の若者は馬鹿ではありません。皆、無謀な戦争である事を心得ている人が多くいました。しかし、日本は外交の下手さから石油を止められ、アメリカと戦争をしないと成らなくなったのです。自存自衛が先であって、大東亜共栄圏は後付けです。

Ｑ：　この国のために尽力した西郷さんや会津藩士を排除している「靖国」は勝利者の側からの勝手な歴史だということになりませんか？

　Ａ：　排除ではなく祀っていないだけです。しかもこれは当然の事です。国家とは、そもそも何処の国においても、国土を統治する正当性が要求されるのです。だから日本政府（明治政府）の建国に貢献した人はその正当性から祀られるべきで、反政府活動に加担してしまった西郷さんは除外されて当然なのです。だからと言って明治政府が西郷さんを死後も弾圧した訳ではなく、上野の銅像も許可したし、あっちこっちの記念碑も黙認しています。勝利者の勝手な歴史観ではなく、政府に正当性を与える人を祀っているだけです。これは基本的に世界中で同じです。因みに会津藩士でも、禁門の変で長州勢との戦いで戦死した藩士達は、朝廷を守ったとして祀られています。

Ｑ：　日本国は東京裁判を受諾しています。仮に「Ａ級戦犯は犯罪者ではない」と主張するとすれば、それは国家の「正当性」を揺るがすような大問題になってしまわないでしょうか？

　Ａ：　いいえ、そんな事はありません。東京裁判においては、諸判決の受託はしても「裁判を受託」とは成っていません。これは「裁判には不服でも、言い渡された諸判決に従う」という意味です。そもそも東京裁判とは、如何なる国際法にも抵触していない者達を裁いたのです。しかも裁いたのは中立国ではなく、対立する当事者の国です。東京裁判は明らかな「復讐ショー」でしかありません。裁判の無効を堂々と国際社会に訴えるべきなのです。しかし日本国は長い事それをして来なかった為に、東京裁判そのものが正しい裁判であると認識されるように成ってしまったのです。それは単に日本が沈黙を守ってきた為に誤解を助長させてしまったのです。

ここの項目は随時ﾊﾞｰｼﾞｮﾝUPして行きます。

なお、まだまだ疑問に思われる方は上の画像にある、「首相の靖国神社参拝は当然です」という小冊子を買われると良いでしょう。定価は￥２８６＋税です。明成社。