今年の最初のニュースがこんな調子では、ちょっと先が思いやられます。 これから先の日本がとても心配になってしまいますから･･･
教科書、陛下“呼び捨て” 皇室軽視強まる 小６社会３社、４月から使用 産経新聞 1月11日(火)7時57分配信 天皇陛下に敬称を付けず“呼び捨て”の記述が文部科学省の教科書検定をパスし、今年４月から小学校６年生の教科書として供給・使用されることが１０日わかった。巻末の用語の索引に「天皇」を盛り込まなかった教科書もあった。天皇、皇后両陛下はじめ「皇室軽視」の傾向はこれまでも教科書でみられたが、学習指導要領では「天皇への理解と敬愛の念を深める」よう求めている。専門家からは「指導要領の趣旨が教科書に十分浸透していない」との批判の声が上がる。
いったいどこの国の教科書を作っているの？ 自分の国の国家元首を尊ぶように教えるのは世界中どこでも一緒でしょうに。 なんで日本だけが当たり前なことが出来ないのかなぁー！
敬称がない表記があったのは、小６社会の教科書。文科省の検定を通過した４出版社のうち教育出版と日本文教出版、光村図書の教科書が、陛下ご自身が写った写真を説明する際に「文化勲章を授与する天皇」「インドの首相をむかえた天皇」と表記していた。２つの教科書を出す日本文教出版は、別の教科書でも天皇、皇后両陛下の写真説明を「福祉施設を訪問される天皇と皇后」と表記。「される」と敬語はあるが敬称はなかった。 「天皇」という地位自体の説明は、憲法や法律、指導要領でも敬称を付けずにただ「天皇」と記述し、新聞や出版物も同様。しかし、陛下ご自身の行動や表情などを伝える際には必ず敬称をつけるのが一般的。しかし、教科書は陛下に敬称がなく、一方で一般国民や外国人らの名前には「被爆体験を持つ○○さん」「緒方貞子さん」（元国連難民高等弁務官）などと敬称があった。 東京書籍は“呼び捨て”はないが、教科書の重要語を並べた巻末索引に「天皇」はなし。一方で「内閣総理大臣」「ユニバーサルデザイン」などはあった。
どうなっているの？ なんで陛下は敬称が無くって、一般人や外国人は敬称があるの？ これって、もしかして･･･
過去の小中高の教科書でも「仁徳天皇陵」の記載が括弧書きや「大仙陵古墳」「大山古墳」「仁徳陵」として検定をパス。「皇太子明仁」の記載が「明仁皇太子」となったり、皇后陛下を「正田美智子」とした記載がパスしたことがあった。 皇室や教科書問題に詳しい高崎経済大学の八木秀次教授は「憲法上の『天皇の地位』は、重い。国民の敬愛を受ける存在で、教科書では敬称を付けるべきだ」と話すが、文科省は「教科書記述の内容に誤りがあるわけではない」とする。http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20110111-00000076-san-soci
肝心の文科省がそんな調子で、皇室に対する崇敬の念が無いから こんな変な事態を招いているんじゃん。 まったくもぉ！
新しい教科書を作る会が出来て、もう何年になるのかなぁ･･･ あれからちっとも改善していないし、教科書は薄くなって悪くなる一方。 日本の教育環境って、なんか悲しい。作る会の教科書の採用も、全然進んでないし。 教育現場が日教組に牛耳れらてて･･･ 教科書の出版社の多くが左翼的で･･･ 文科省がこんな調子。 いったい、日本の教育環境が改善される日はいつ来るの？
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日本の伝統が危ない
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日本の伝統文化って素敵だと思う。そんな私が見つけた日本の伝統文化について。
コメント（45）
つい最近、数年前に成人式を終えたばかりのKEIちゃんです…
鶴岡八幡宮では、舞殿で男女ともに着物の成人式。何故か男子は武家風だけど。 でも、神様に新たな大人の仲間入りを誓う。こういうのが本当の成人式のあるべき姿ですよね。
以前も記事にしたけど、成人式をディズニーランドとかＵＳＪでするのって、良くないと思う。 ディズニーランドとかが大人も楽しめるのは分かるけど、でも所詮は遊園地。 遊園地は子供遊び場の象徴なんだから、あそこで成人式をするっていうのは、まさに… 「子供のままが良い宣言」をしているようなものだよね。
それから、祝日というのはお祭りをするべき日。つまり 『 祭日 』 です。 しっかり成人の日を意識させるなら、１月１５日にするべきだし、出来れば祭日の名称も、 『 元服式 』 という方が、よりハッキリと大人になる意識が持てるのかも。 日曜日の延長扱いにしたり、名称をハッキリさせないから、余計に原点が判らなくなるんじゃない？ 例えば… 最近、そういう伝統をドンドンと潰して、安易にいろいろと変えすぎるような風潮が多いと思う。 飛行場にセントレア？ マンションにグランシオール？シャトー？ 地下鉄にメトロ？ 何でも横文字にすれば良いと思っているんだろおぉーか？ 日本語、無くすつもり？ そういうのって、とっても薄っぺらな気がする。
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こんばんは。最近コメントのお返事をサボっているので、内緒でお叱りを何度か受けている 困ったｋｅｉちゃんです。改めてこの場で･･･ごめんなさい。
でも、私はもう目が覚めてしまった保守の人と親交を深めるために、狭い囲いの中にいるよりも、 外のまだ真実を知らない人に、目覚めるキッカケを作れるようにしたいなぁーって･･･ そう思っているんです。そういう活動の方が大切なんじゃないかなって。 すいません。
ところで･･･ そんなネットサーフィンならぬ、ブログサーフィンをしていて、あるブログを見つけた時の話です。 そのブロガーの方は、父親を亡くされた直後で、とても気の毒ではあったのですが、その方の記事の内容に、 ものすごく引っ掛かるモノを感じてしまったんです。その方は遺言通りに･･･ お葬式をやらないことに決めたんだとか！
普通は、道で行き倒れになっているような、そんな人でも、お役所でお坊さんを呼んで、 簡単なお経を挙げて、葬ってあげるという話を聞いたことがあります。 それなのに、その方は家族が居るし、特に貧乏という訳でもなさそうなのに、お葬式をやらない。 ｋｅｉちゃんは、思わず「ご愁傷様」って言葉も忘れて、意見しちゃいました。 はい。冷静さが足りません。反省です。
でも･･･ お役所に書類を出して、そのまま火葬場に運んで、骨壷を貰って来て、ハイさよなら？ 本当に、そんなにあっけない終わり方で良いんですか？ 私にはそういう 『 合理的・科学的 』 考え方の浅さに、すごい疑問を感じています。
でも現代人は、益々そういう傾向にあるのかな？ 本人だけでなく、周りの人にとっても、区切りを付ける大切な儀式なのに。 多くの人が、長い人生の中でいろいろな儀式をして、そこで新たな区切りを設けて、 次のステップにしてます。 もし世の中に一切儀式がなければ、初宮参りも、七五三も、入学式も、入社式も、結婚式も･･･ そして退社の日の花束も、なにも要らない、お役所に書類を出すだけになってしまう。 お葬式はその人の人生の、まさに大切な儀式になるはずなのに･･･ それを止めるなんて、なんか違う！絶対におかしいと思う。 凄い違和感を感じます。
そういえば、友達のお父さんの葬式も異様でした。どこの宗教にも頼らず、 ただの音楽を流したり、故人の好きな趣味の上映をしたりする、オリジナルな葬式。 みんな戸惑ってました。お葬式は個人の発表会じゃないっていうのに･･･ きっと魂の存在とか、鎮魂とか、そういうことを一切考えずに、ただのイベントとしか 思っていないのかも知れませんね。
だから、高いお金を出してお坊さんを呼ぶ事に抵抗を感じたりするのかも。 確かにお寺さんにお世話になると、高いお布施が必要なようですけど、ご先祖様との繋がりとかを 考えると、魂の帰る道しるべは絶対に必要だと思う。それには、やはりご先祖様の宗派に従って、 お寺さんにお願いするのが一番、無難なような気がします。 もしどうしてもそれが嫌だとか言う場合は、お寺ではなく、神道の神葬祭にしても良い訳だし、 その場合は、お寺よりもかなり安くできる様だし、それはそれでしっかりとした 魂が帰る道しるべを示して頂けるように思えるのです。
人間が生きていて、人を好きになったり、愛する家族の為に頑張ったり、怒ったり、叱ったり、 笑ったり、泣いたり･･･そういうのもすべて、人に魂があるからこそ、なんじゃないでしょうか？ 日本人が世界的にも優れていた技術を発揮できるのも、作るモノに魂（タマシイ）を込めるほどの 優れた技を持っていて、知らず、知らずの内に使っているからなんじゃないでしょうか？ それなら余計に、魂は大切にしないとダメでしょ？ 違う？
私は･･･ 一神教のキリスト教とかが、死人が蘇った奇跡とか、モーゼの海が割れて海底を歩いて渡ったとか、 そういう宗教の唱える奇跡なんて、ちっとも信じていません。 どっちかと言えば･･･
･･･なんていう、不埒な考えの持ち主です。 でも、人間には魂が宿っていて、それが抜けた時に死が訪れる。 たまに臨死体験を経験した人が、部屋の高い位置から、お医者さんの禿頭を見ていたとか、 天井裏の忘れ物を見つけたとか、実際に後で確認したらピッタリその通りだったとか、 そういう話は、何となく信じてしまうのです。 だって、それは偶然に生きながら魂が抜けて、それぞれのモノを本当に目撃したんだろうから･･･ そういう意味では、世界中の原始宗教は、どこか日本の古神道と共通するものがあります。 木像や銅像を拝む訳ではなく、神様が降りてくる拠りどころになる『 依り代 』を拝む。 まさに古い古い、大きな杉の木のように生長した魂を神様と呼んでお招きしている･･･ そんな感覚が私にはあります。
人間が人工的に作った一神教の宗教より、自然に人々の営みと社会から生み出された自然崇拝。 世界に共通する魂を祀る自然崇拝の流れを上手に進化させた神道。 それが一番、魂の帰る道を示し、魂の浄化ができるような、そんな気がしています。 皆さんはどう思いますか？
【 追 記 】 ★★★ 神棚を『無料』でプレゼントしてくれるそうです ★★★
いつもｋｅｉちゃんの馬鹿話に付き合ってくれている、秋田県の浅舞八幡神社の本多さんが、なぁ〜〜んと、限定で２０体だけ『無料』で、神棚を皆さんに差し上げるそうです。神棚は一般的な簡易神棚ですが、お伊勢さんの「神宮」という焼印が裏面に押されている、れっきとした、神社本庁公認の神棚ですので、ホームセンター等の市販では手に入りません。もし、まだ神棚をお持ちでない方は、ぜひ、浅舞八幡神社の本多さんへご連絡下さい。どなたでもＯＫです。ただし神棚がない人が優先になります。それから、できるだけ送料ぐらいは、自己負担して下さい。本多さんは、お神輿の修理にこれから６００万も必要で、金欠病らしいので･･･（笑） 〒０１３−０１０５ 秋田県横手市平鹿町浅舞字蒋沼１２７ 宗教法人 浅舞八幡神社 �筍娃隠牽押�(２４)−１６０６ http://blogs.yahoo.co.jp/fgnpd582/ 日本人が日本人らしく、大和魂を発揮する為にも、日々自身の魂に問いかける為にも、 神棚があると良いと思います。戦前の日本人が当たり前に持っていた魂を大切にする心･･･ 忠孝・敬神・崇祖。その日本人らしさの原点に、神棚はきっと導いてくれると思いますよ。 ちなみにｋｅｉちゃんは３社式の神棚をすでに持っています。持ってない人には、ぜひお勧めします。 それに今だけ限定で無料ですし♪早い者勝ちだし♪ ★↓日本人らしく大和魂を大切にしよう！と思ったらｸﾘｯｸ (￣∀￣*)ｳﾋｯブログランキング「くつろぐ」ビジネス・経済 → 政治をｸﾘｯｸこちらのランキングもよろしく↓ 人気ブログランキング 日記・雑談(会社員・OL)ランキング |
すいません。リバイバル記事させて下さい。２００６年の七夕に向けて書いた記事です。 新たに書こうと思ったんですけど、やっぱり主張したいことは、同じようなことなので。 それに新たにファンになって頂いた方にも、私の元からの考え方を知って頂きたいですし、 今日は、何よりもウィグルの方々の為にも、ぜひお祈りを捧げたいですから。  今日は七夕ですね♪ 七夕。それは･･･ 彦星さまと織姫星さまが１年で一回だけ会うことを許された日。 とっても愛し合っていた二人はあんまりにもアツアツで、仕事をそっち除けに･･･ 彦星さまは、牛追いの仕事を投げ出してしまい･･･ 織姫星さまも、機織をやらなくなった。 仕事をさぼってばかりの二人を見た天帝は、怒って二人の仲を引き裂いてしまう。 でも、二人は、１年に１回だけ会うことが許される。 とっても切なくて、ロマンチックなお話。
そして、働くことも忘れてはいけないという 教訓もしっかり織り込んであって、 理想的。
そしてこの日は、全国的に笹飾りをあちらこちらに飾って、 お祭りも全国的にあって、 お祝いする日。 ･･････だけど、 七夕は、祭日じゃない。 会社を休む事も出来ない･･･
７月の祭日は、なぜか･･･ 海の日。 海洋関係者以外で･･･ 海の日ってなんの為に在るのか答えられますか？ 国民が全て、こぞって祝うべき日なんでしょうか？ 昔から、海の日のお祭りをしているところって･･･ あったっけ？
 キリスト教の国々で祝うクリスマス。 ちゃんと祭日になって、クリスマスというお祭りをしています。 サンクスギビングデー（Thanksgiving Day）もちゃんとお祭りをしています。 このお祭りは日本語で言うと感謝祭。これも立派なお祭りの日です。 片や日本にも勤労感謝の日はありますが、特別に勤労者の為のお祭りをする訳ではありません。 勤労感謝の日とは、本当は新嘗祭の日なのですが、今では新嘗祭としてお祭りしているのは 天皇家、皇族、神社･･･ぐらいなのではないでしょうか？
日本の祭日であるはずの海の日、体育の日、勤労感謝の日･･･ 全てただの休みの日。 本当の意味での祭日とは、とても言えません。 それは、なんの為の日になっているか、決めた政府も、休んでいる国民も、意識していないからです。
だらだらと日曜日の延長で存在する祭日。 本来なら、日常的世界から、晴れ舞台の世界に移行するはずの祭日。 良く言われる、晴れと褻（け）･･･ 褻（け）とは日常的なこと、普段のこと。 普段の日からお祭りの日のような晴れの世界に移行することで、 世界中の生活にメリハリを付けて来たのです。 晴れと褻（け）が分かれていて、はっきりしているからこそ、人々の生活にも ケジメが付いて活気が出てくるのです。 晴れの非日常と褻（け）の日常。
でも･･･ 今では晴れも褻（け）も一緒になってごちゃごちゃ状態。 正月は日本で一番大切な晴れの日。 皆で休んで静かな正月を楽しむ日。 それなのに大型店舗などは、正月からオープンしている事が とっても良いことであるかのように主張している。 コンビニも24時間365日経営して、店主の休日を奪う。
正月は神聖な日なのです。 特別な日である事の意識が薄れているよ！
私は是非言いたい。
★ 私が考える本来あるべき祭日
以上のように･･･ こうやって、お祭りや昔からの行事がある日が、本来の祝日であるべきです。 関係ない日を判りもせずに、第二の日曜日にするのは祭日とは言いません。 もう一度、祭日を整理し直して欲しいです。 日本の伝統はこういうところから綻びてきているんです。 だから･･･ みんなで祭日の伝統を復活させるようにしませんか？
追記：私の七夕のお願いごと。
どうかウィグル、チベット、内モンゴル、満州の人々全てに独立と平和な日々が訪れますように。 どうか麻生総理を今年も、来年も、そしてあと７年ほど、日本の総理大臣に任命して下さいますように。 ★転載歓迎〜♪★↓本当の祭日を復活しよう！と思ったらｸﾘｯｸ (￣∀￣*)ｳﾋｯブログランキング「くつろぐ」ビジネス・経済 → 政治をｸﾘｯｸこちらもよろしく↓ 人気ブログランキング 日記・雑談(会社員・OL)ランキング |
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先ほどの前編に載せた、浄土真宗、東本願寺派、本山東本願寺のＨＰを再度見てみると判りますが、 親鸞聖人以来の長きに渡る伝統を必死に守ろうとする勢力と、袈裟は着てても、中身が真っ赤な 共産主義者勢力の戦いがあり、伝統派の本物のお坊さん達が哀しくも負けてしまったのです。 そんな様子が良く伺えます。
浄土真宗のお寺が、意外と真っ当な右の思想から、テロリストと見紛う程の極左に到るまで居て、 まとまり無くバラバラな部分が多いのは、このような歴史的な経緯も関係するんです。 きっと本物のお坊さん達が、それぞれ独立した結果だったのでしょう。
1981年･･･。 けっこぉー最近までなんとか持ち応えていたのに、この日を境に日本最大宗派の浄土真宗の本部は、 共産主義革命派に完全に乗っ取られ、あろう事かニセモノ宗教に生まれ変わっていたのです。 その後、浄土真宗の政治活動が盛んになったのを見れば、当然といえるでしょう。
ただし、少数になってしまったのは、本当に残念なことではありますが、このＨＰの東京浅草にある 『 浄土真宗、東本願寺派、本山東本願寺 』 と、少数の地方のお寺さん達は、貴重な法統と 本物の浄土真宗を細々ながらも引き継ぐお寺として残ることが出来ました。 （ ※ 牛久の大仏も正統派の浄土真宗です。）
それでは、実際に本当の姿の浄土真宗はどうだったのでしょう？ 教祖の親鸞聖人は、どう言っていたのでしょう？ そもそも神棚やお札を毛嫌いしていたのでしょうか？ 神道を排除しようとしていたのでしょうか？
少し調べました。 もともと浄土真宗は、昔から 『 門徒物知らず 』 という言い方がされるように、他の仏教徒から、 白い目で見られていました。でも彼ら自身は、そのように他宗から常識がないと思われている ことでも、逆に自らその諺を誇るような変な癖もあります。それは、今までの仏教とはかなり 離れた価値観なので、まるでピューリタンのように他宗からは観られていたのは事実です。 西洋人のカトリック教徒の目から見ても、浄土真宗はピューリタンの如く見えるようです。 その事を語った面白いエピソード･･･ ヤン・シンゲドさんは、清水寺へ行って、「これはローマンカトリック教会と同じだ」と思ったそうです。「やっぱり人々の宗教というのはこういう形なんだということで、やっと安心した」と、カトリックの神父ヤン・シンゲドさんが言うのです。 庶民教会、大衆教会というのは、大体あの形です。まず水を飲んだり、お線香の煙を頭にフワフワとすると頭がよくなるとか言う。もっと同じなのは 「あなたの生まれ年は」 「昭和十七年です」 一覧表を見て 「午年ですね。午年の人の守り神はコクゾウさんや。ハイ、あなたのお守り、三百円」 とやりますね。それと全く同じことをキリスト教でもほとんどやっている。日本人によく知られているのはサンタ・クロースですが、ああいうセント何々といった聖者様がいっぱいおられ、中にはマリア様もおられる。それがペンダントになっているのを買う。 「こういう形は当たり前のこととちがうか」 と、彼は言うわけです。 「そうやってキリスト教は庶民の中に定着してきた。こういう構図こそが、全世界の宗教である。どうも違うのが、ピューリタンとおまえのところの浄土真宗だ。おまえのところは、どうもピューリタンの傾向がある」 と言われた。 日蓮宗 現代宗教研究所 しねない時代の仏教 ttp://www.genshu.gr.jp/DPJ/syoho/syoho27/s27_004.htm このように、浄土真宗とは、もともと改革者的であったので、戦後のＧＨＱショックにより、 共産主義との結びつき易い体質が出来てしまったということだと思います。
では、肝心の教祖の親鸞聖人さん、ご本人はどうだったのでしょう？ 彼は神道を毛嫌いしていたのでしょうか？
最初に答えから言えば、決してそんなことはありませんでした。 そもそも親鸞聖人がいた鎌倉時代は、神仏習合がかなり進んでいた頃。神社とお寺の区別も かなり曖昧になっていたのですから、当然ながら神道だけを排除しようとはしていません。 それどころか･･･
例えば･･･ 親鸞聖人、神奈川県の箱根神社さんに参拝しています。 そこには、親鸞聖人が自ら彫り上げた本人の坐像が今でも残されていて、箱根神社の宝物殿に行けば、 誰でもその姿を見ることが出来ます。箱根神社には境内に親鸞聖人の銅像もあり、さらには、箱根の あちらこちらには、親鸞聖人の事跡が残されいます。 箱根神社は、確かに江戸時代まで、半分神社、半分お寺の性格がある「箱根権現」と言った 存在でした。しかし、開祖が万巻上人というお坊さんであったとしても、神道の神である、 瓊瓊杵尊（ﾆﾆｷﾞﾉﾐｺﾄ）・彦火火出見尊（ﾋｺﾎﾎﾃﾞﾐﾉﾐｺﾄ）・木花咲耶姫命（ｺﾉﾊﾅｻｸﾔﾋﾒﾉﾐｺﾄ）を祀って いるのは、創建当初より変わらないことです。それは当然ながら、親鸞聖人本人も知らないはずが ありません。これは神道の神々を親鸞聖人が篤く敬っていた証拠でもあるんです。 でもこれだけなら「権現だったのだから当然だ！」と反論されそうですね。 実は親鸞聖人、まだここ以外にも純粋な神社さんにも参拝しています。
新潟県に越後一ノ宮の居多神社というお社があります。 親鸞聖人は時の上皇の怒りに触れ、捕らえられ、越後に配流されてしまいます。その時にお参りした のが、この居多神社なのです。そのことが、諸国一の宮の本に載っていたので引用してみましょう。 越後国に流罪となった親鸞は、居多ケ浜に着船し上陸した。配流中の親鸞は、浜の波間を染める夕日に感動し、白地に朱色の日の丸を描き、その上に「南無阿弥陀仏」の六字の「日の丸名号」に、「末永く法を守らせ居多の神 弥陀と衆生の あらん限りは」の一首をそえて、神前に供えて奉納した。 移動教室出版事業局 「諸国一の宮」Ｐ１６４
共産坊主たちにとっては、卒倒するほど、都合が悪い事実でしょうね〜♪（笑） でも、この日の丸名号、現にこの居多神社さんに、今でも残っているようです。 親鸞聖人の筆跡鑑定をすれば、面白いことになりそう♪
親鸞聖人について、神道を否定する「神祇不拝の先駆」とされる論調は、共産坊主たちによって、 多く書かれているようですが、親鸞本人の作と言われている 『 和讃 』 には、いくつか 神仏習合を伺わせるものがあるそうです。 例えば･･･ 天神地祇はことごとく 善鬼神となづけたり これらの善神みなともに 念仏のひとをまもるなりとか。まさしく神々について、肯定的に語っています。 このように親鸞聖人自身が日本の神々を敬い、奉り、文章まで残しているというのに、 その開祖の意図を捻じ曲げて、勝手に神道を貶める行いをする共産坊主たち。 こういうニセモノ坊主が居るという事実は、私達保守派はよぉ〜〜〜く 肝に銘じておく必要があると思います。
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