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こんばんは。 皆さんへのお返事、思いっきり貯めています。本当にごめんなさい。
今日もレベル７の発表とか、枝野の無責任記者会見とか、マスコミのそれでもまだ民主擁護とか、 なんか日々滅入りそうなニュースばっかりですけど、それじゃ体壊しますよね。 ですから、ちょっと明るいニュースも欲しいでしょ？ そこで、宮内庁のサイトから。 「週刊新潮」（平成23年4月14日号）の記事について 平成23年4月8日 週刊新潮4月14日号に「両陛下『お見舞い』に胡坐で応じた避難者に誰か礼儀を」との見出しの記事があり，「男性の被災者で何人かが，両陛下を前に胡坐をかいて言葉を交わしていたのです。いずれも比較的若年層の人々でしたが，陛下が膝を折ってお話になっているにもかかわらず，そのままの姿勢でした」と述べられています。 天皇皇后両陛下は日頃から側近に対し，身体の不自由な人，あるいは何等かの事情により正座のしづらい人には決して無理をさせないようにとおっしゃっています。 また，ここに掲載されている写真の一つの人は，日本で勉学中のネパール人であったと聞いています。避難中というつらい状況下，また外国人の習慣の違い等を考えれば，両陛下も無理して正座をしなくてはいけないとはお考えにならないのではないかと思料します。http://www.kunaicho.go.jp/kunaicho/koho/taio/taio-h23-0408.html 私には、この胡坐事件の真相は判りません。 実際に私自身も･･･
とか思ったものです。 どこかで、そんな怒ったセリフを書き込んでいるかも･･･（汗） でも、肝心の陛下ご自身は、そういうのは全然お気になさっていないどころか、 雑誌の記事のせいで件の被災者が傷つかないように庇って下さっている。 そこまでされている･･･ なんて慈悲深いんでしょう。 本当に･･･
陛下、教えてくださって、どうもありがとうございます。考えが至らずにすいません。
さらにもう一つ。 東日本大震災の被災地を見て考えたこと 猪瀬直樹の「眼からウロコ」 秋篠宮殿下と紀子妃殿下が4月7日、東日本大震災で宮城県や福島県などから避難してきた被災者が身を寄せる東京ビッグサイト（東京都江東区）を慰問に訪れた。僕は副知事として両殿下をご案内した。 百人一首に残る貞観地震による津波 契（ちぎ）りきな かたみに袖を しぼりつつ 末（すゑ）の松山 波越さじとは （後拾遺集） 百人一首にある清原元輔のこの歌を引いて「千年に一度の津波なんですね」とお話しすると、秋篠宮殿下は「津波は貞観（じょうがん）時代ですね」と相槌を打たれた。清少納言のお父上である清原元輔（908〜990年）が詠んだ歌である。 陸奥、三陸は、美しい自然と日本人のロマンの象徴で、古来より心の故郷だった。この歌は、日本という島国の歴史が、王朝文化として刻まれている一例である。 男女の心模様に大津波を織り込んでいる。大津波でさえ越えることはない「末の松山」のように、2人の心もまさか変わらないでしょう、と詠まれている。「末の松山」は、現在の宮城県多賀城市付近の地名で、石碑も建てられている。 貞観11年（869年）、東北沖で大地震が発生し、巨大な津波が押し寄せた。今回の東日本大震災が「千年に一度」という時間軸で語られるのは、貞観地震に匹敵する大津波が発生したからだ。「末の松山」は、貞観地震であっても津波が越えることはなかった。貞観地震の話は京都にまで伝わり、清原元輔の時代にも人々の記憶に強く残っていたのだろう。http://www.nikkeibp.co.jp/article/column/20110411/266542/?ST=business&P=1 秋篠宮殿下は、今回の地震だけでなく、やっぱり貞観の津波もお調べになっていたようです。 妃殿下の弟さんも、被災地に駆け回って救援活動をされていたりして、国民への 思いやりを強く感じますよね。
今回の被災者への労わりは、天皇皇后両陛下と秋篠宮殿下と妃殿下だけですね。 あまり言いたくないけど、皇太子殿下はどうしているんでしょう。
それなのに、秋篠宮殿下はマスコミがほとんど報道しません。 でも、どこからともなく、こうやって、一生懸命に国民のために活動して下さっていることが、 伝わってきます。やっぱり次期天皇陛下には、秋篠宮殿下が一番ふさわしいと思ってしまいます。 私にとって、秋篠宮殿下、妃殿下ご一家が、最後の希望なのかも知れません。 今日は記事、短めです。 ★転載歓迎〜♪★↓陛下と共にいる日本人で良かった！と思ったらｸﾘｯｸ( ＾∇＾)ノブログランキング「くつろぐ」ビジネス・経済 → 政治をｸﾘｯｸこちらのランキングもよろしく↓ 人気ブログランキング 日記・雑談(会社員・OL)ランキング |
皇室関係のこと
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日本を日本らしく形造った元。それは天皇家であり、皇室です。皇室を如何に守っていくかを書きます。
コメント（16）
民主党が政権を取って以来、最近なにかと暗い話題が多いので･･･ ちょっと明るい、希望が持てるお話♪
皆さんは、覚えてますか？ 悠仁親王殿下が御誕生になられる前にいろいろと吉兆があったこと。 ご存じない方は、下の動画をご覧下さい♪ どうです？思い出しましたか？ 動画を見れない人のために解説すると･･･
このようにとっても凄い吉兆が続いていくつもあったのです。
タダの偶然というのは簡単です。 神聖なモノを感じられない方には、何を言っても理解できないことでしょうから。 でも誰が何と言っても、私は日本が神々の国であることを強く信じています。 日本の神々は天皇陛下、皇室、皇族の皆様を守って下さっている。 同じように日本人の多くも必死で守って下さっている。 私はそう信じています。
ただ･･･ 日本が神々の国と言っても、皆さんがお参りしないと神々は力を発揮できません。 鎌倉幕府の執権だった北条泰時さんによって定められた「御成敗式目」によると･･･
･･･なんだそうです。 これを現代語に訳せば･･･
だからこそ･･･ 愛国心がある方には、ぜひ神社にお参りして欲しいのです。 そして、せめてどの神社にはどんなご祭神がいるの？ そういう知識を持ってお参りして欲しい。 個人的なお願いばかりでなく、 神々への感謝と･･･
悠仁親王殿下のお誕生日、９月６日の花はキンレンカ。 その花言葉は･･･
９月６日は、皇位簒奪を企てた道鏡が和気清麻呂に野望を打ち砕かれた日でもあるとか。 私たち現代に生きる日本人は、今の皇太子殿下一家に男子が誕生しない限り、 女系なんて、絶対に認めてはダメ。 必ず悠仁親王殿下に皇位が渡るように、お守りしないといけません。
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天皇陛下、宮内庁病院で検査＝医務主管「血圧落ち着く」 12月3日17時13分配信 時事通信 不整脈と診断され、4日までの公務を取りやめた天皇陛下は3日午後、宮内庁病院で検査を受けられた。5日以降の公務については、検査結果を受けて判断するという。 会見した金沢一郎皇室医務主管によると、陛下が胸部の違和感を訴えたのは先月17日。2日夜に都内でコンサートを鑑賞した後、皇居・御所に戻ってから「普段の血圧よりは明らかに高い状況」（金沢医務主管）になった。現在は血圧も落ち着いており、御所でゆっくり過ごしているという。 天皇陛下は日本の中心です。日本の心を作って来ました。誰が何と言おうと。 日本がアジアの中で、唯一特異な存在でいられるのも、日本が日本らしくして来られた理由も、 天皇陛下がいらっしゃるからです。国民の多くが長い歴史の中で、家族のように暮らす存在と なったのも、天皇家あってのこと。支那のように、易姓革命によって皇帝が生まれるような 社会では、最高権力者が倒されると同時に、歴史と文化が全てひっくり返ってしまいます。 易姓革命が無くとも、欧州から侵略された世界の広い地域では、同じようなモノでした。 易姓革命も侵略と同じ効果があります。攻められて倒れた方には何も残りません。 言葉を失い、人種を失い、歴史を塗り替えられ、その国の王家は奴隷身分に 落とされる･･･ 日本は、そんな易姓革命や侵略を受けて来なかったので、歴史の積み重ねが他の国とは、 断然違うのです。商家でも３００年ぐらいの歴史があるお店はざらです。世界最古の木造建築でも 残れるのです。日本の神話の古典、古事記に載っている和歌を私達のような普通の現代人でも すんなり理解できるのは、世界広しといえども、タダ唯一、日本でだけです。 素晴らしい英知の積み重ねも、日本に天皇家がいつまでも変わらず存在しているからです。 最高の権威が何時までも不動であるからこそ、権力だけを争えば良い社会なのです。 日本はヨーロッパで言うところの法王と同じく、神道における最高権威であって、 『現人神』であったからこそ、現在まで生き残って来られたのです。 これからも、正当なる天皇家の御世が末永く続きますようお祈り申し上げます。 そして、何よりも･･･
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この記事は前回からの続きです。  （明治天皇） でも、明治天皇はあくまで抵抗を続けられた。 明治天皇は「戦争にならないように外交的につくす手はないか？」と陸奥外相に質問せよと、徳大寺侍従長に命ぜられた。 しかし、平和のために打つ手があったからとて、それを打つ陸奥外相ではない。彼こそが主戦論者の張本人の一人ではないか！軍人も、出先の外交官も、戦争を求めてたぎりにたぎっていた。 天皇の声なんか耳に入りっこない。 北京の小村公使は、まだ宣戦布告も為されていないのに、旗をまいて引き上げてきた。公使がこんなことをすれば、即開戦である。驚いた下僚（かりょう＝部下）が、このことをコメントすると、小村公使は昂然として言った。 「なぁに、俺が戦争を始めてやるんだ。」 日本陸軍は牙山の清軍を攻撃した。 漢陽の王宮を占領した。 日本海軍は、豊島沖で清国軍艦を攻撃、日清戦争が始まった。  （日清戦争 海戦の図） 明治天皇は、戦争開始を許可なさらなかった。 日本軍が牙山の清軍を攻撃しようとしているとの情報を入手したもうや、伊藤首相に攻撃中止命令を発信せよと命じたもうた。 伊藤首相は恐懼（きょうく＝畏れおののく）して、攻撃中止命令を参謀本部と陸奥外相に伝えた。 が、陸奥外相はこの命令を握りつぶし、発信させなかったのである。 日本軍は一斉に清軍を攻撃。 天皇の命令は、無視されたまま放置された。 明治天皇は嚇怒（かくど＝激しくお怒り）された。 お怒りのあまり、開戦を皇祖（天照大御神）と皇孝（孝明天皇）に報告するための勅使ご差遣をなさらなかった。 これは、とてつもなく異例のことである。 いや、明治天皇のご意思は、疑問の余地がまったくないほど、日月よりも明白であった。  （日清戦争 牙山の戦い） 天皇は、断固として対清開戦をお認めにならなかった。 しかし、すでに明治２３年２月１１日、大日本帝国憲法は発布されていた。 大日本帝国は、律令国家以来の専制国家てあることをやめて、立憲国家に変身していた。 日本軍が清軍に一斉に火蓋を切るや、伊藤内閣は閣議において対清開戦を決定した。 伊藤首相は直ちに参内して、この閣議決定を明治天皇に上奏した。 明治天皇は、宸念（しんねん＝御心）と正反対の閣議決定を裁可したもうた。 かくて、対清開戦は大日本帝国の意思となった。 日本は清国に宣戦を布告した。 この前例によって、大日本帝国憲法第３条（天皇ハ神聖ニシテ侵スヘカラス）、及び、第５５条（国務大臣ハ天皇ヲ輔弼シ其ノ責ニ任ス）の解釈が確定した。  （大日本帝国憲法発布式） すなわち、内閣が正式に決定して上奏したことは、天皇はこれをこのまま裁可しなければならない。たとえ、いかにお気に召さなくとも、内閣が決定したことを拒否することはできない。 この解釈の確立によって、日本も英国同様、国権の発動における内閣の君主に対する優越性が確立された。 〜〜（中略）〜〜 名目上は森厳（しんげん＝おごそかなさま）この上なき立派な君主国である。しかも、それは仮面にすぎない。政治権力上は共和国である。だから仮面の共和国。  （東京不忍池で遊興に興じる庶民） また、特徴的な政治過程も確立された。 出先があばれる。ジャーナリズムがこれを熱狂的に支持する。これをうけて、少壮、中堅の高官が暴走に加わる。始めのうちはためらっていた政府も、結局はこの暴走に加わる。 天皇は暴走に反対する。が、いかんともしがたい。 天皇の意思は無視される。 このパターンはそっくりそのまま日露戦争のときも行われた。 いずれも大成功であった。 ゆえに、右のかたちで天皇の意思が無視されることは、政治過程のうえでも慣行として確立されてしまった。 天皇の意思を無視しても戦争を強行することが、結局は天皇の為にもなるんだ。 この理論が、日本国民の中に定着した。 繰り返される悲劇。 まさしくこれは、昭和天皇の悲劇そのものではないか。『昭和天皇の悲劇』小室直樹 著 より引用。 どうでしたか？ これで大日本帝国の政治の仕組みが少しは理解できたのではないでしょうか？ 如何に天皇陛下が戦争反対をして足掻いても、いくら抵抗を示されたとしても、 内閣の優越性によって、陛下が示された意思は、ことごとく無視されて来たかを･･･
天皇陛下の存在とは･･･ 発言権があっても、決して閣議で採用される事はなく、あっても参考程度。 大日本帝国の実態とは、ほとんど象徴天皇制に近い形式を敷いてきていて･･･ 共和国制の国民国家と内面においては変わりがなかった。
ご理解いただけましたか？ もし機会があれば、次回は日本史から見る主権在民を記事にしようかなぁ〜♪･･･って、考えています。
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. よくサヨクが主張する事。
とか･･･
とか･･･ 保守の皆さんは、もぉ〜 耳にタコ ができるぐらい聞かされて来ましたよね。
でも実際、法的にも････
まぁーこう書くとサヨクが顔を真っ赤にして怒り出すか、または呆れ返って失笑を買うか･･･ そういう反応をする事は容易に想像できるんですけどね。
 （大日本帝国憲法） まず、法的に言うと、天皇陛下のお立場は、憲法で「法的無答責」の規定が定められています。 大日本敵国憲法、第３条･･･『天皇ハ神聖ニシテ侵スヘカラス』 これは 「絶対的な神様のような存在である」 と規定しているのではありません。 卑しくも憲法は「宗教書」ではなく「法律文」です。 法的責任が天皇陛下に及ばないようにする為に作られた文言だったのです。 これは当時のヨーロッパでも国王の『法的無答責』を守るために取り入れられた条文でした。 さらに大日本帝国憲法は、本来の責任の所在を明らかにしています。 第５５条･･･『国務大臣ハ天皇ヲ輔弼シ其ノ責ニ任ス』 ･･･とあります。この輔弼（ほひつ）とは補佐し助言することです。もっとハッキリ言えば、 陛下の名前だけを借りて、実権を握り、そしてその責任を負うことを言います。 ですから、天皇陛下にさまざまな責任を要求することは･･･
 （夜の靖国神社）
なぁーるほどね。 そういう「感情論」もあるかもしれません。
でもサヨクはいつまで経ってもそんな調子だったら、物事を正しく理解できるようには成れませんよね。 一見、天皇陛下の意思が命令になっているように見えるけれども･･･ 本当はこれ、全然違います。 そう見える原因は、ことあるごとに天皇の名前を乱用し、 その権威の後ろに逃げこんでいた、臣下にこそ問題があったのです。 つまり元はといえば･･･
 （伊藤博文 公) それが時代とともに拡大していき、上は総理大臣から、下は一般軍人に至るまで･･･
勝手に 「天皇陛下」 の名前が使われるようになってしまったのです。 ここに天皇陛下の悲劇の元が生まれてしまいます。
つまり、サヨクが感情論で天皇陛下を怨むのは･･･ 木を見て森を見ず。
･･･ってことなんです。
戦後サヨクからとやかく言われてしまう、ごく最近の 昭和天皇はもとより･･･ 実は、明治天皇の時から、天皇陛下は、臣下の身勝手に振り回されて来ていたのです。 陛下のそのご苦労の程をチョットお見せしましょう･･･
少し長いのですが、小室直樹先生のご本より引用させて頂きます。じっくり読んでみて下さいね！ （※ スペースは私の任意で強調するために入れています） 時は明治２７年（１８９４年）日本は天津条約を発動した。清軍が牙山に上陸するや、日本軍は何と漢陽（ソウル）に進駐したのであった。日清戦争の縁起である。 朝鮮半島は日清両軍がにらみ合い、一触即発。 が、清の権力者 李鴻章（りこうしょう）は、いろんな理由から開戦を欲していなかった。 時の首相は伊藤博文。李鴻章は伊藤を信頼しきっていた。 「なぁに、伊藤が首相でいる限り大丈夫、彼は平和主義者だ。」 でも伊藤が平和主義者でも、中堅の高官は戦争主義者であった。陸奥外相はなんとか開戦の口実を発見しようと、着々と手をうっていた。その他の（元老以外の）諸高官も、開戦準備におさおさ怠りなかった。 〜〜（中略） 〜〜 世論は戦争熱にうかれ、諸高官は戦争をめざして狂奔する。政府は戦争をためらうが、戦争の毒気にあてられ、諸高官にだまされて、心ならずも一歩、また一歩と戦争へと近づいていった。  （李鴻章 公） ここにおいて、戦争反対を堅持なさったのは明治天皇。 とはいっても、天子ともあろうお方が「朕は戦争に反対であるぞ！」とおおせられることは、日本の習慣としてもありえない。いろんなかたちで戦争反対の意思をお伝えになるのだが、そんなことを歯牙にもかける高官ではない。 中官、低官にいたってはなお更のこと。 明治２７年６月５日、大本営が設けられた。この時点においては、日本はまだ清国に宣戦布告をしていない。それどころか、まだ開戦の意思決定さえしていなかった。こんな時期に、あえて法律（戦時大本営条例）を蹂躙（じゅうりん）してまで、大本営を設置するとは。 何が何でも戦争を。その決意、不動のものがみられるではないか！！ ひとたび大本営が設置されれば、軍の独走を掣肘（せいちゅう＝止める事）しうるものは何もない。政府が反対しても、もはやどうにもならない。 天皇の意思なんか、何のその。 大本営で開かれた御前会議は、明治２７年７月１７日、ついに対清戦争を決定してしまう。以下（その２）に続きます。↓ 臣下に振り回され続けてきた、近代の天皇陛下（その２） .
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