古典もたのし。「枕草紙」は今風視点。危なっかしい家庭がテーマ！？

イメージ 1

イメージ 2

小話

花子「ねえ、昨年ベストセラーになった『東京タワー』や『国家の品格』は読んだ？」
太郎「いゃ、まだ読んでないよ」
花子「あら、いやだ。この2冊は出てもう1年以上になるのに・・・」
太郎「そうなんだ。ところで、君はもう『源氏物語』は読んだ？」
花子「まだ、読んでいないわ」
太郎「え？　いやだなぁ、あの物語、評判で、出てからもう千年になるよ」

誰でも知っているけど、読まれることの少ない長編が『源氏物語』やブルーストの『失われた時を求めて』、ドストエフスキーの『カラマーゾフの兄弟』など。
確かに、源氏物語は文章の複雑さと敬語の多さ、主語の省略で表されている人物名で、現代語訳でもなかなかついていけないことも。しかも、何十冊もの厚みある書籍。これを攻略するには、時間も根気も必要でしょう。
ただ、この千年物語の源氏物語が読み継がれてきたのは、物語のゴールが結婚とされたいにしえの昔に、結婚した男女を描き、男女のすき間に忍び込む情事を筋の中心に据えているからかもしれません。
人間の深層心理を掘り下げたダイナミックな恋愛劇は、今もﾄﾞｷﾄﾞｷするような臨場感を味わえます。

と、源氏物語の面白さは世界的に評価されていますが、
平安時代が生んだ文学のもうひとつの傑作とされるのが『枕草子』です。教科書にも載っているこの作品は、私たちにも身近で、短編エッセイともいえる内容なので、親しみやすいともいえそうです。

★リアルなところでは紫式部と清少納言はかなり仲が悪かったともいわれていて、人間味溢れる？　バトルなエピソードもあります。

ところで、なぜ、『枕草子』がこんなに長く読まれているのでしょうか？
これは、清少納言の進歩的な視点にあるといわれています。
「春は曙～」のような教科書に載っているものではなくて、他の作品にそれが多いのです。

●たとえば、『かたはらいたきもの』の段

　どうみたって憎たらしい子を、親の目からはかわいいと思うのかしら。いつくしんだり、かわいがった　り、おしゃべりのマネをしたり。親ばかもいいとこ。おかしくて！　笑えちゃう。

と、ばっさりと切り捨てます。
このほか、子供を叱らない親に対して『人ばへするもの』の段では、「どんないいかげんな母親なのよ！」と書き連ねます。『里にまかでたるに』では、「何で結婚なんかするの？」と語ります。

清少納言は16歳のときに結婚し、子供をもうけていますが、5歳の子を夫のもとに残し、離婚。
その後、宮中に入っています。入廷後の彼女は、バリバリのキャリアウーマンに。

清少納言は、あたたかい家庭の存在を、繰り返し繰り返し幻想に過ぎないと語ります。
彼女には、母性が欠落していたのでしょうか？　
いや、そうではなく、当時、誰もいわなかったあの時代の女性の弱さを鋭く突いていると同時に、男女への本音を語っているともいえそうです。
現代の作家も追及してきた「虚構の家」や「家庭崩壊」のテーマに挑んできたともいわれる枕草子。
だからこそ、枕草子は傑出しているともいえるのではないかと思います。

特に教科書に載っていなかった部分にこそ、枕草子の醍醐味があり、心にも響きます。

源氏物語を読むのは、なかなか体力？　がいりますが、枕草子なら何とかトライできそうです。
夏休みに、もう一度読んでみるのも一考かもしれませんよっ。