ジェーン台風
概要
大阪市東区（現・中央区）本町の被害の様子 1950年8月30日、硫黄島の南西海上で台風第28号が発生。当時の日本はアメリカの占領下にあり、気象業務も米軍と共同で行われていたため、番号ではなく、アメリカ式に「ジェーン台風」と呼ばれた。1950年は暖候期を中心に台風の発生緯度が比較的高く、ジェーン台風も高緯度で発生している。最盛期は、中心気圧940ヘクトパスカル、最大風速50m/sであった。
台風は、9月3日10時に、徳島県日和佐町（現美波町）付近に上陸した。その後、台風は淡路島付近を通過し、12時頃神戸市垂水区付近に再上陸した。その後、若狭湾へ抜け、日本海へ進み、9月4日4時頃、北海道渡島半島南端に再上陸した。台風は北海道を縦断し、オホーツク海へ抜けた。
台風による影響は、降水による影響よりも、強風による影響の方が大きかった。四国・紀伊半島の沿岸では35m/sの暴風が吹いた。また、近畿・北陸・東海では30m/sの暴風が吹いた。和歌山では、最大風速36.5m/s、最大瞬間風速47.2m/sを記録した。神戸海洋気象台でも、最大瞬間風速40m/s以上となったが、計測器の破損により、一時欠測となった。大阪湾では、台風の強風による吹き寄せで高潮が発生し、船舶に被害が出たり、多くの家屋が浸水したりした。
被害
関連項目
外部リンク |
奈良観光写真
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水彩画作品（73）と自由帳（52） 水彩画作品（73） 今回は、今年の3月に描いた作品を掲載させていただきました。 孫達の春休みを利用して房総の九十九里浜に出掛け、その時に片貝漁港をスケッチしました。ほぼ快晴でしたが、多くの漁船は鰯漁で出港していました。かもめと鵜が来ていましたが、描けませんでした。 九十九里浜は名の通り延々と続く砂浜ですが、片貝漁港はそんな砂浜の一部を掘削して築かれた完全な人工港だそうです。南東の強風（例えば台風）が吹けば港の水路が砂で塞がり、その度ごとに修復工事が大変だとのことでした。 自由帳（52） 神社、仏閣、城を訪ねて（20） 神社、仏閣、古城の探訪が好きですので、今まで機会をみては訪ねてきました。 記憶を辿って主な実績を並べています。古い記憶には、不正確や誤ったものがありますので、お気付きの時はどうかご容赦ください。 神社、仏閣、古城の名前、場所、一口メモの順に書いております。 1. 橘寺 近鉄橿原線の岡寺駅からバスや貸し自転車を利用すれば２０分ほどで橘寺に着きますが、自分は、明日香の里を楽しむために歩きました。岡寺への道から田圃越しに橘寺の屋根が望めます。近づけばこじんまりとしたお寺で親しみが湧いてきます。境内は広くなくお堂も普通の構えでした。聖徳太子の生誕の地らしく、聡明なお顔の太子像が安置されていました。 2. 岡寺 橘寺から東に１キロほど行き、坂を登りますと岡寺に着きます。ここの本名は龍蓋寺と言い、西国三十三箇所の７番霊場です。ご本尊は如意輪観音で凄く大きな塑像でした。そして美しい化粧が施されていました。 帰りは、朱塗りの仁王門を潜って門前町を見ながら急坂を下りました。 3. 聖林寺 近鉄大阪線の桜井駅から談山神社行きのバスに乗り、聖林寺口で下りれば目指すお寺までは５分位の登り坂でしょうか。何の変哲も無い集落のお寺ですが、ここには有名な十一面観音像があります。門を入って庫裏の奥さんに拝観をお願いすると、鍵を持ってお堂を開けてくれました。像を見上げますと、くねらせた豊かな肢体は流石に妖艶さに満ちていました。愛染明王以外の仏様にはあるまじき色気ですね。 4. 安部の文殊さま 聖林寺の帰りに、安部の文殊様に寄り道しました。境内らしきはっきりとした寺域がありません。大きな池があり、その傍らに本堂がありました。閉門間際でしたが、お願いして文殊さんを見せて頂きました。快慶作の文殊像は凄く大きく、そして精巧な色鮮やかな像には驚きました。知恵の文殊菩薩が象に跨っていました。多くの受験生がお参りしますが、悪知恵は授けて呉れません。 5. 法隆寺、中宮寺、法起寺、法輪寺 天下の法隆寺について書くまでもありません。表参道から南大門をみる景色と、西大門方向から回廊越しに見る五重塔の景色が気に入っています。また、法隆寺前のバス停がある通りの町並みが印象的でした。 法隆寺から東へ少し歩けば夢殿の隣に尼寺の中宮寺があります。門を入れば清楚な中庭があり、本堂には有名な半跏思惟の弥勒菩薩像と最古の刺繍があります。菩薩像は、ロダンの「考える人」にも勝る彫像です。 法起寺、法輪寺は、法隆寺から東へ１キロほどのところにあり、どちらの三重塔も斑鳩の趣を色濃くしており、周辺の集落と両寺の存在が見事に調和しています。 6．当麻寺 近鉄南大阪線の当麻寺駅で下り北向きに1キロほど門前町を見ながら歩きますと、やがて塔頭の門があり、当麻寺の総門に着きます。この寺院はニ上山の麓の静かな集落内にあり、古道に沿った広い境内に伽藍が揃っており、実に壮観です。歴史の動乱から免れて多くの国宝建造物と国宝仏像が残されています。東西の三重塔は均整がとれて優美です。金堂の石段に腰を下ろして両塔をしばし眺めていますと、天平へタイムスリップいたします。 メモ：法隆寺には、京都、奈良を空襲の破壊から守ったウォーナー博士の供養塔がありました。
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倭の五王 - 王位継承と五世紀の東アジア (中公新書) | 河内 春人 |本 | 通販 ...www.amazon.co.jp/倭の五王-王位継承と五世紀の東ア... - キャッシュ
Amazonで河内 春人の倭の五王 - 王位継承と五世紀の東アジア (中公新書)。アマゾンならポイント還元本が多数。河内 春人作品ほか、お急ぎ便対象商品は当日お届けも可能。また倭の五王 - 王位継承と五世紀の東アジア (中公新書)もアマゾン配送商品なら ... ⑮ 5世紀の東アジア（Adobe PDF） - htmlで見るwww.hamajima.co.jp/rekishi/shiryo-katsuyo/15.pdf
⑮ ５世紀の東アジア. 掲載：資料カラー歴史Ｐ２７①Ａ 総合歴史Ｐ１９② つながる歴史Ｐ２１①. 学び考える歴史Ｐ１９②Ｂ. 第一段階. Ｑ：中国にはいくつの国があるのかな？ Ｑ ：倭の王の使者は，中国のどの国に使者を送ったのかな？ Ｑ：仏教は中国のどこに ... ja.wikipedia.org/wiki/東アジア史 - キャッシュ
東アジア史（ひがしアジアし）は東アジアの歴史である。 中国にて早期に文明が生まれ、 やがてその影響は冊封体制の中で日本、朝鮮、ベトナムといった周辺国に広がっていった。近代に入ると欧米列強の進出を受け、中国を中心とした冊封体制は崩壊する。近代化に成功した日本は唯一列強に伍して欧米諸国と覇権を競ったが第二次世界大戦で敗戦、大戦後はそれぞれ独立し今日に至る。 東アジア. 目次. [非表示]. 1 歴史. 1.1 先史; 1.2 古代; 1.3 中世; 1.4 近世; 1.5 近現代. 2 年表; 3 脚注; 4 参考文献; 5 関連項目 ... この時代、倭は百済と結ぶようになり、倭に多くの大陸文化が流入した。5世紀に倭の五王は東晋や宋に朝貢を行っており、宋 ...
中世紀元後184年ごろ、中国は群雄割拠の時代に入り、最終的には220年に後漢が滅亡。この後に中国では魏 (三国)・呉 (三国)・蜀の三国時代に入り、各国が激しい戦いを繰り広げた。中でも魏が勢力を強め、高句麗に対して攻撃を行い、246年に高句麗の首都を攻略した。239年には、倭国大乱を終えた邪馬台国の卑弥呼が魏に朝貢を行っている。
三国時代はおおよそ60年続き、どの国にも国力の疲弊をもたらした。魏は一時は漢の皇帝から帝位を奪い取るなどの活躍を見せるも、その後の戦いで国力をすり減らし、魏皇帝は臣下の一族に帝位を禅譲を余儀なくされた。280年には魏から帝位を取って成立した西晋が中国を統一する。しかし、この王朝も短命に終わり、中国は五胡十六国時代、南北朝時代とさらに約三百年に渡り戦乱の時代が続いた。
この間に朝鮮では高句麗が楽浪郡を滅ぼし、4世紀頃には高句麗、新羅、百済による三国時代に入り、こちらも激しく争い合う時代になった。また、この時期の事象を書いた新羅本記によると393年ごろ、倭人が王城を包囲したとあり、広開土王碑によると400年に倭軍にあふれる新羅王都に救援兵を送ったと書かれており倭人が朝鮮半島南部への進出が伺われる。この時代、倭は百済と結ぶようになり、倭に多くの大陸文化が流入した。5世紀に倭の五王は東晋や宋に朝貢を行っており、宋書によると宋から「使持節都督・新羅・任那・秦韓・慕韓六国諸軍事安東大将軍倭国王」の号を与えてもらっている。
南北朝時代を終え、581年には隋が中国大陸を統一する。隋の文帝は律令制を整備し科挙を始めた。このころ、倭国の聖徳太子は隋に対し、対等の関係を示す国書を送っている。隋は短期間の統一で滅び618年に唐が建国されると、唐は太宗の治世により国力を強め、630年に突厥を破り644年には西域の高昌国を支配下に置いた。唐は更に高句麗の制圧を目指して新羅と同盟（唐・新羅の同盟）を結んだ。これに対し、倭国と百済は同盟をするが、660年には百済が滅んだ。倭国は百済復興を目指して挙兵し、663年に白村江の戦いが起こるが、唐・新羅連合軍に対し倭国は敗北した[4]。
唐と新羅は660年に連合軍を結成した時に、高句麗の都平壌以南を新羅領、以北を唐領とすることを約束していたが[5]、唐が一方的に約束を反故にして百済、高句麗の故地に唐の機関を置き、新羅の支配まで図ろうとした[5]。そのため新羅は670年に半島内の唐軍に攻撃を掛けた（唐・新羅戦争）。この時期に西蔵など国外の多方面との争いがあった唐軍は朝鮮半島を放棄し、新羅は676年にこれを駆逐して朝鮮半島を統一した。
8世紀に入ると唐は安定した時代になった。広い領域を版図とした唐の首都である長安には、シルクロードを通じて西域、インド、中東の文物が運ばれ、新羅、倭国、渤海は遣唐使を通じて、それらの文物や中国の制度、文化、技術を自国に取り入れた。
特に倭国では白村江の戦いの後に急速に律令制の導入が進み、九州での防衛体制を強化した。また、倭国は701年には国号を日本に変更、この後日本は徐々に本州東北方面に勢力を伸ばていった。 ja.wikipedia.org/wiki/5世紀 - キャッシュ
[編集]. バハラーム5世（406年 - 438年） - サーサーン朝の第15代君主（在位420年 - 438年）・後世ニザーミーの『七王妃物語』のモデルとなる.
この世紀の倭国は朝鮮半島諸国間の紛争に活発に武力介入を行っていたことが、日本側と朝鮮半島側双方の歴史記録から伺われる。当時の５代に及ぶ治天下大王が東晋から南朝にかけての江南の王朝に盛んに朝貢して王号と官職を得ていたことが中国正史の記述に残されており、倭の五王として知られている。
420年 - 東晋に代わり宋を建国した劉裕が皇帝（武帝）となる。
421年
425年
427年
430年
430年頃 - 各地に巨大古墳出現する。馬具や甲冑、刀などの武器が副葬されるようになる。
438年
463年
471年
477年 - 倭国が宋に朝貢する（『宋書』順帝紀）。これより先、興没し、弟の武立つ。 478年 - 倭王武が宋に入貢して上表する。「父祖の功績と父兄の志を述べ、高句麗の無道を糾弾し、自ら開府儀同三司と称し、正式の任命を求める。宋の順帝武を「使持節都督倭・新羅・任那・加羅・秦韓・慕韓六国諸軍事安東太将軍倭王」とする（『宋書』順帝紀、『宋書』倭国伝）。 479年 - 中国で南朝の宋に代わり斉が成立。
www.zkai.co.jp/high/juken/mihonpdf/t/sja.pdf
今回の学習内容はこう理解せよ！ ここでは，ヤマト政権成立の外的要因として，当時の東アジア情勢に着目する。東アジアの. 状況，ヤマト政権が東アジアと交流を持った目的を押さえよう。 知識を整理. ◇東アジアとの関わり. ◇倭の五王. ５世紀初めから約１ ... www.chuko.co.jp > ホーム > 新書 - キャッシュ
2018年1月22日 - 倭の五王. 王位継承と五世紀の東アジア. 河内春人 著. 倭の五王とは、中国史書『宋書』 倭国伝に記された讃・珍・済・興・武を言う。邪馬台国による交信が途絶えてから１５０年を経て、５世紀に中国へ使者を派遣した王たちである。当時、朝鮮 ... 五世紀 アジアの画像-Yahoo!検索（画像）ci.nii.ac.jp/naid/110001214133/
一二-一五世紀初頭東アジアにおける銅銭の流布 : 日本・中国を中心として The Circulation of Copper Cash in East Asia from the 12th of the Early 15th Century, with special reference to Japan and China. 大田 由紀夫 OTA Yukio; 日本学術振興会 ...
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東アジア史（ひがしアジアし）は東アジアの歴史である。 中国にて早期に文明が生まれ、 やがてその影響は冊封体制の中で日本、朝鮮、ベトナムといった周辺国に広がっていった。近代に入ると欧米列強の進出を受け、中国を中心とした冊封体制は崩壊する。近代化に成功した日本は唯一列強に伍して欧米諸国と覇権を競ったが第二次世界大戦で敗戦、大戦後はそれぞれ独立し今日に至る。 東アジア. 目次. [非表示]. 1 歴史. 1.1 先史; 1.2 古代; 1.3 中世; 1.4 近世; 1.5 近現代. 2 年表; 3 脚注; 4 参考文献; 5 関連項目 ... この時代、倭は百済と結ぶようになり、倭に多くの大陸文化が流入した。5世紀に倭の五王は東晋や宋に朝貢を行っており、宋 ...
中世紀元後184年ごろ、中国は群雄割拠の時代に入り、最終的には220年に後漢が滅亡。この後に中国では魏 (三国)・呉 (三国)・蜀の三国時代に入り、各国が激しい戦いを繰り広げた。中でも魏が勢力を強め、高句麗に対して攻撃を行い、246年に高句麗の首都を攻略した。239年には、倭国大乱を終えた邪馬台国の卑弥呼が魏に朝貢を行っている。
三国時代はおおよそ60年続き、どの国にも国力の疲弊をもたらした。魏は一時は漢の皇帝から帝位を奪い取るなどの活躍を見せるも、その後の戦いで国力をすり減らし、魏皇帝は臣下の一族に帝位を禅譲を余儀なくされた。280年には魏から帝位を取って成立した西晋が中国を統一する。しかし、この王朝も短命に終わり、中国は五胡十六国時代、南北朝時代とさらに約三百年に渡り戦乱の時代が続いた。
この間に朝鮮では高句麗が楽浪郡を滅ぼし、4世紀頃には高句麗、新羅、百済による三国時代に入り、こちらも激しく争い合う時代になった。また、この時期の事象を書いた新羅本記によると393年ごろ、倭人が王城を包囲したとあり、広開土王碑によると400年に倭軍にあふれる新羅王都に救援兵を送ったと書かれており倭人が朝鮮半島南部への進出が伺われる。この時代、倭は百済と結ぶようになり、倭に多くの大陸文化が流入した。5世紀に倭の五王は東晋や宋に朝貢を行っており、宋書によると宋から「使持節都督・新羅・任那・秦韓・慕韓六国諸軍事安東大将軍倭国王」の号を与えてもらっている。
南北朝時代を終え、581年には隋が中国大陸を統一する。隋の文帝は律令制を整備し科挙を始めた。このころ、倭国の聖徳太子は隋に対し、対等の関係を示す国書を送っている。隋は短期間の統一で滅び618年に唐が建国されると、唐は太宗の治世により国力を強め、630年に突厥を破り644年には西域の高昌国を支配下に置いた。唐は更に高句麗の制圧を目指して新羅と同盟（唐・新羅の同盟）を結んだ。これに対し、倭国と百済は同盟をするが、660年には百済が滅んだ。倭国は百済復興を目指して挙兵し、663年に白村江の戦いが起こるが、唐・新羅連合軍に対し倭国は敗北した[4]。
唐と新羅は660年に連合軍を結成した時に、高句麗の都平壌以南を新羅領、以北を唐領とすることを約束していたが[5]、唐が一方的に約束を反故にして百済、高句麗の故地に唐の機関を置き、新羅の支配まで図ろうとした[5]。そのため新羅は670年に半島内の唐軍に攻撃を掛けた（唐・新羅戦争）。この時期に西蔵など国外の多方面との争いがあった唐軍は朝鮮半島を放棄し、新羅は676年にこれを駆逐して朝鮮半島を統一した。
8世紀に入ると唐は安定した時代になった。広い領域を版図とした唐の首都である長安には、シルクロードを通じて西域、インド、中東の文物が運ばれ、新羅、倭国、渤海は遣唐使を通じて、それらの文物や中国の制度、文化、技術を自国に取り入れた。
特に倭国では白村江の戦いの後に急速に律令制の導入が進み、九州での防衛体制を強化した。また、倭国は701年には国号を日本に変更、この後日本は徐々に本州東北方面に勢力を伸ばていった。 ja.wikipedia.org/wiki/5世紀 - キャッシュ
[編集]. バハラーム5世（406年 - 438年） - サーサーン朝の第15代君主（在位420年 - 438年）・後世ニザーミーの『七王妃物語』のモデルとなる.
この世紀の倭国は朝鮮半島諸国間の紛争に活発に武力介入を行っていたことが、日本側と朝鮮半島側双方の歴史記録から伺われる。当時の５代に及ぶ治天下大王が東晋から南朝にかけての江南の王朝に盛んに朝貢して王号と官職を得ていたことが中国正史の記述に残されており、倭の五王として知られている。
420年 - 東晋に代わり宋を建国した劉裕が皇帝（武帝）となる。
421年
425年
427年
430年
430年頃 - 各地に巨大古墳出現する。馬具や甲冑、刀などの武器が副葬されるようになる。
438年
463年
471年
477年 - 倭国が宋に朝貢する（『宋書』順帝紀）。これより先、興没し、弟の武立つ。 478年 - 倭王武が宋に入貢して上表する。「父祖の功績と父兄の志を述べ、高句麗の無道を糾弾し、自ら開府儀同三司と称し、正式の任命を求める。宋の順帝武を「使持節都督倭・新羅・任那・加羅・秦韓・慕韓六国諸軍事安東太将軍倭王」とする（『宋書』順帝紀、『宋書』倭国伝）。 479年 - 中国で南朝の宋に代わり斉が成立。
www.zkai.co.jp/high/juken/mihonpdf/t/sja.pdf
今回の学習内容はこう理解せよ！ ここでは，ヤマト政権成立の外的要因として，当時の東アジア情勢に着目する。東アジアの. 状況，ヤマト政権が東アジアと交流を持った目的を押さえよう。 知識を整理. ◇東アジアとの関わり. ◇倭の五王. ５世紀初めから約１ ... www.chuko.co.jp > ホーム > 新書 - キャッシュ
2018年1月22日 - 倭の五王. 王位継承と五世紀の東アジア. 河内春人 著. 倭の五王とは、中国史書『宋書』 倭国伝に記された讃・珍・済・興・武を言う。邪馬台国による交信が途絶えてから１５０年を経て、５世紀に中国へ使者を派遣した王たちである。当時、朝鮮 ... 五世紀 アジアの画像-Yahoo!検索（画像）ci.nii.ac.jp/naid/110001214133/
一二-一五世紀初頭東アジアにおける銅銭の流布 : 日本・中国を中心として The Circulation of Copper Cash in East Asia from the 12th of the Early 15th Century, with special reference to Japan and China. 大田 由紀夫 OTA Yukio; 日本学術振興会 ...
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飛鳥資料館 - Wikipedia
概要飛鳥京跡は、6世紀末から7世紀後半まで飛鳥の地に営まれた諸宮を中心とする複数の遺跡群からなる都市遺跡であり、宮殿のほか朝廷の支配拠点となる諸施設や飛鳥が政治都市であったことにかかわる祭祀施設、生産施設、流通施設などから構成されている。具体的には、伝飛鳥板蓋宮跡（でんあすかいたぶきみやあと）を中心に、川原寺跡、飛鳥寺跡、飛鳥池工房遺跡、飛鳥京跡苑池、酒船石遺跡、飛鳥水落遺跡などの諸遺跡であり、未発見の数多くの遺跡や遺構をふくんでいる。遺跡全体の範囲はまだわかっておらず、範囲特定のための発掘調査も行なわれている。
飛鳥宮は複数の天皇が代々宮を置き、または飛鳥内の別の地に遷宮をしたことにより、周辺施設とともに拡大して宮都としての機能を併せ持った。これは後に現れるような、建設当初から計画され固定化する宮都（藤原京）への過渡的な都市であったことを示している。
飛鳥宮跡の発掘調査飛鳥京の中心遺構である飛鳥宮跡は、6世紀末から7世紀後半までの宮殿遺構だとされ、『日本書紀』などに記述される飛鳥におかれた天皇（大王）の宮の跡地であると考えられている。もともとこの区域には宮らしき遺構があると伝承されており、飛鳥板蓋宮跡だとされてきた。
飛鳥板蓋宮は皇極・斉明天皇の2代の天皇、飛鳥浄御原宮は天武・持統天皇の2代の天皇がそれぞれ使用した。こうした状況は、それまでの宮が、天皇1代限りの行宮という役割から、何代もの天皇が宮として継続して使用する役割に移りつつあったことが分かる。
発掘調査は1959年（昭和34年）からが始まった。発掘調査が進んでいる区域では、時期の異なる遺構が重なって存在することがわかっており、大まかにはI期、II期、III期の3期に分類される。各期の時代順序と『日本書紀』などの文献史料の記述を照らし合わせてそれぞれ、
地元では当地を皇極天皇の飛鳥板蓋宮の跡地と伝承してきたため、発掘調査開始当初に検出された遺構については「伝飛鳥板蓋宮跡」の名称で国の史跡に指定された[1]。しかし、上述のようにこの遺跡には異なる時期の宮殿遺構が重複して存在していることが判明し、2016年10月3日付けで史跡の指定範囲を追加の上、指定名称を「伝飛鳥板蓋宮跡」から「飛鳥宮跡」に変更した[2]。
後期岡本宮跡飛鳥宮跡最上層の遺構は内郭と外郭からなっている。内郭は東西152-158メートル、南北197メートルで南北の2区画に分かれており北区画の方が広く一辺約151メートルの正方形である。井戸、高床建物、廊状建物の建物が多く川原石が敷かれている。南区画の方は20×11.2メートルの大規模な建物跡が確認されている。この建物の中心線と内郭の中心線とが一致している。周りに小砂利が敷かれている。少し離れた所に南門が建設されている。外郭でも掘立柱建物・塀・石組溝等が検出されている。これらの内郭・外郭ともに太い掘立柱を立てた塀で囲まれている。これが、後期岡本宮の跡だと考えられている。なお、この他に宮の南東に「エビノコ郭」と呼ばれる一画がある。「エビノコ郭」は飛鳥浄御原宮にともなう遺構であることが有力視されている。
飛鳥浄御原宮跡「エビノコ郭」は、小字「エビノコ」にあるに由来している。この一郭には、29.2×15.3メートルで四面庇付きの大型の掘立柱建物が検出されている。これが通称「エビノコ大殿」であり、後世の大極殿の原型と考えられる。しかし、反対意見も多い。
大殿の周辺は南北100メートル以上、東西約100メートルの掘立柱の塀で囲まれている。外郭の外側からは「辛巳年」（かのとみ）「大津皇子」「大来」等と書かれた墨書木簡が出土している。「辛巳年」は681年、「大来」は大津皇子の姉の大来（伯）皇女の名と推定できること等から、この最上層の遺構は天武天皇の飛鳥浄御原宮にともなうものであると考えられる。
すなわち、天皇の居住空間に相当する区画は東西158メートル、南北197メートルの後期岡本宮をそのまま使用したものであり、その南東の東西94メートル、南北55メートルの区域は儀礼空間として用いられ、そこに「エビノコ郭」が新たに設けられた。さらにこれら宮殿周囲を役所や庭園などの関連施設が取り囲み、役所の一部は周辺地域へも広がるという構造が周辺の状況や文献から推定されている。
その他の遺跡飛鳥京跡苑池飛鳥京跡苑池は、「伝飛鳥板蓋宮跡」の北西に隣接した庭園遺構であり、1999年（平成10年）の発掘調査で確認された。外国使節などを歓迎する饗宴の場として利用されたとみられている[3]。藤原京以前に宮都に付随した苑池が営まれていたことがうかがわれる重要な遺構である。2003年（平成15年）に国の史跡・名勝に指定された。2015年9月には、苑池に入るための門跡が初めて見つかったと橿原考古学研究所が発表した[3]。
1916年（大正5年）に「出水の酒船石」が発見されていた。その出土地点確認の発掘調査で飛鳥川の川辺にある小字「出水」と「ゴミ田」苑地遺構が出土した。2002年（平成14年）時点で、東西80メートル、南北200メートルの広大な苑地である。斉明朝（7世紀中葉）に造営され、天武朝（7世紀後半）に整備され、10世紀に至るまで機能し、鎌倉時代までには完全に埋没していたと推測されている。
2013年、「川原寺坏莫取若取事有者＊＊相而和豆良皮牟毛乃叙又毋言久皮野＊」（＊の箇所は判読不能）などと漢字と万葉仮名で刻まれた土器が見つかった（発表と一般公開は2014年）。読み下すと「川原寺の坏、取ること莫(なか)れ、若(も)し取る事有らば、＊＊相す、而して和豆良皮牟毛乃(煩(わづら)ひむもの)、叙して又(ま)た久しき皮野＊(ひや＊)を言ふこと毋(な)し」となる。文言は土器の外側に刻まれており、マスメディアによれば、意味は「川原寺の坏（つき）であるから取るな。もし取れば災いが起こる」であるとしている[4]。
飛鳥池工房遺跡詳細は「飛鳥池工房遺跡」を参照
明日香村飛鳥小字古池に所在する飛鳥池は、近世につくられた溜池で、そこに1991年（平成3年）に産業廃棄物を埋める計画が持ち上がり、1996年（平成8年）予定が変更され、「万葉ミュージアム」を建設することになり、1997年（平成9年）から三カ年にわたる発掘調査が実施され、その結果、天武朝の大規模な官営工房遺構が検出された。
酒船石遺跡詳細は「酒船石遺跡」を参照
謎の石造物であった「酒船石」は、砂岩を用いた湧水施設で水を汲み上げ、船形をした石槽で濾過し、亀形の石槽に水を溜めて聖水としたものであり、水辺祭祀の遺構であることがわかった。さらに、酒船石のある丘陵には全体に砂岩の切石による石垣がめぐることがわかり、丘陵全体が聖域として扱われていたことが判明した。1927年（昭和2年）に国の史跡に指定され、その後も追加指定がある。
川原寺跡詳細は「川原寺」を参照
www.nabunken.go.jp/asuka/ - キャッシュ
飛鳥資料館の公式ホームページです。奈良文化財研究所の調査研究を中心に、飛鳥の歴史をご紹介しています。飛鳥寺跡、山田寺跡、川原寺跡、石造物、高松塚古墳、キトラ古墳など、飛鳥の遺跡を詳しく解説する施設です。 www.tripadvisor.jp/Attraction_Review-g1121322-d269... - キャッシュ
評価（評価: 4）評価：4-23件のレビュー
飛鳥資料館(明日香村)に行くならトリップアドバイザーで口コミ(23件）、写真（62枚）、 地図をチェック！飛鳥資料館は明日香村で11位(75件中)の観光名所です。
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評価（評価: 4）評価：4-15件のレビュー
奈良文化財研究所飛鳥資料館の観光情報 営業期間：開館：9:00〜16:30、交通アクセス：(1)橿原神宮前駅からバスで17分（飛鳥資料館前下車）。奈良文化財研究所飛鳥資料館周辺情報も充実しています。奈良の観光情報ならじゃらんnet 飛鳥から.
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飛鳥資料館は、日本人の心のふるさと「飛鳥」の歴史と文化を紹介する資料館です。 飛鳥の文化財を調査・研究する奈良文化財研究所の展示施設で、昭和５０（1975）年に開設されました。 飛鳥は古代国家誕生の地として広く知られています。592年に推古天皇 ...
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飛鳥資料館は、日本人の心のふるさと「飛鳥」の歴史と文化を紹介する資料館です。 飛鳥の文化財を調査･研究する奈良文化財研究所の展示施設で、昭和50(1975)年に開設されました。飛鳥は古代国家誕生の地として広く知られています。592年に推古天皇が ...
www.city.kashihara.nara.jp > ... > ぶらり橿原そぞろ歩き - キャッシュ
奈良文化財研究所「飛鳥資料館」 資料館 では、. 発掘資料を中心に、飛鳥の新しい研究の. 成果をわかりやすく展示しています。 ここには、たくさんの展示品あり！ ビデオコーナーや、季節ごとの. 特別展や企画展もあります〜♪. 団体のお客様向けの解説もあり ...
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