脳脊髄液減少症

★★「ようちえんから小学３年」へ■驚異の理解力の習得■書籍「なぜだろう、なぜかしら」■総ての真実が一生涯で見えてきます。経済学特別講義★★★現在の各種の嘘・欺瞞までが見えてしまいます★★★対処自己判断

■驚異の理解力の習得

■書籍「なぜだろう、なぜかしら」「ようちえんから小学３年」

■総ての真実が一生涯で見えてきます。

経済学特別講義

学問の習得のためには、用語の理解が不可欠である。

不動産学では、法律用語・経済 用語が多数出てくる。

これらの単なる暗記では、力はつかない。

幼稚園・小学校の頃の 子供の心に戻り、「なぜだろう？なぜかしら？」と疑問の心で学習」する」ことが大切で ある ...

■驚異の理解力の習得

■書籍「なぜだろう、なぜかしら」「ようちえんから小学３年」

■総ての真実が一生涯で見えてきます。

★★★現在の各種の嘘・欺瞞までが見えてしまいます★★★

■見えて、如何に、対応するかは、本人の決める事です。

（KIKITATAは、小学生の時に読みました。他の本は特別な数冊のみです。）

（これで、数学の公式を理解してしまいますので中学ぐらいまでは公式は不要で理論問題に特に有用でした。）

（但し、暗記するのが嫌でした。このせいかな・・・）

大阪学院大学 講義要項

www.osaka-gu.ac.jp/syllabus/2015/daigaku/.../S14107102.htm... - キャッシュ

学問の習得のためには、用語の理解が不可欠である。

不動産学では、法律用語・経済 用語が多数出てくる。

これらの単なる暗記では、力はつかない。

幼稚園・小学校の頃の 子供の心に戻り、「なぜだろう？なぜかしら？」と疑問の心で学習」する」ことが大切で ある ...

http://www.osaka-gu.ac.jp/syllabus/2015/daigaku/syllabus/DATA/S14107102.html

経済学特別講義Ｃ

相川 眞一

科目番号配当学期単位クラス

4107	前期	2	102

講義テーマ

「不動産の法律・経済用語の基礎知識」

講義概要

学問の習得のためには、用語の理解が不可欠である。

不動産学では、法律用語・経済用語が多数出てくる。

これらの単なる暗記では、力はつかない。

幼稚園・小学校の頃の子供の心に戻り、「なぜだろう？なぜかしら？」と疑問の心で学習」する」ことが大切である。

日常生活の中に存在する「ウンチク」入りの「クイズ！まるかじり宅建士！！」等使用により「不動産のおけいこ」。本講義は、一連の不動産関連の講義の中で、二番目に易しい段階のものである。

あわせて、私が担当する「経済学特別講義Ａ、Ｂ及びＤ」の履修が望ましい。

到達目標

たとえば、「１ha＝１０，０００平方メートル」ということを暗記していないと、国家試験の問題を解くことはできない。

さらに、「１０，０００平方メートルは、阪神甲子園球場のグラウンド部分より少し小さめ」というイメージをつかめば、頭の中に残る。

このように、「暗記し、イメージし、理解する」ことにより、勉強のおもしろさを体験し、この「小さな体験」により、学力がアップする。

そして、さまざまな疑問に対し、「へぇー！そうだったのか！！」と感動を重ねることにより、「勉強大好き人間」に生まれ変わることを目標とする。

理解が進みつつある人は、授業終了後に「いい質問」をするようになる。

ここまでくれば、しめたものである。

講義スケジュール（授業計画）

毎回理解した専門用語のレパートリーを増やそう。

第1回
土地の知識

第2回
建物の知識

第3回
民法（１）総則

【卒業した】家庭保育園効果検証スレ【あの子は今】 - 2ちゃんねる

anchorage.2ch.net/test/read.cgi/baby/1226596543/213 - キャッシュ

学研のなぜなにベスト図鑑は、私も良さそうだと思っていたので、感想が聞けて 嬉しい です。 うちはこどもベスト図鑑となぜなにベスト図鑑とどっちがいいかな？ と思って ... ただ、一人読みをするようになってからは、「なぜだろうなぜかしら」のほうが お気に入り  ...

http://anchorage.2ch.net/test/read.cgi/baby/1226596543/213

【卒業した】家庭保育園効果検証スレ【あの子は今】

213 ：195：2008/11/16(日) 11:42:05 ID:sQiKVDmp

>204
>図鑑に関しては、うちは学研のなぜなにベスト図鑑を使っています。

学研のなぜなにベスト図鑑は、私も良さそうだと思っていたので、感想が聞けて
嬉しいです。　　　うちはこどもベスト図鑑となぜなにベスト図鑑とどっちがいいかな？
と思っているうちに、ニューワイド図鑑に移行してしまいました。

本当は、原色ワイド図鑑にしたかったのですけど。

>世界文化社のなぜなぜＱ＆Ａも、本に散財した私は持っていますが、
>見開き２Ｐに対して、何問がＱがあるのが少し使いにくかったかな。

これは、ご指摘の通りです。　うちでは、基本的に私が指差しながら
読み聞かせをしていました。　そのうちにひとりで眺めるようになっていきましたが。

ただ、一人読みをするようになってからは、「なぜだろうなぜかしら」のほうが
お気に入りで、もっぱらそっちと、学習漫画にはまっているようです。

>できれば見開き２Ｐに対して、１問とそのＡの方が親としては使いやすいんだな。
>その点、学研のは使いやすかったですよ！高いけどw

これはそうですね。　それで、チャイクロを候補としてあげてみたのですが、なぜなにベスト図鑑も
その形態を全巻を通して保持しているなら良いですね。　全20巻で　68,250円ですから、
第四教室の代替としてはよさそうですね。　

すくなくともサンプルを見る限り、編集も、イラストレーターも、ライターにもケチってなさそうなところが良いです。ｗ

なぜだろうなぜかしら ようちえん〈上〉 (りかのべんきょう) | 星野 芳郎 | 本 ...

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￥ 140 より 7 中古品の出品             

なぜだろうなぜかしら ようちえん〈下〉 (りかのべんきょう) | 星野 芳郎 | 本 ...

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なぜだろうなぜかしら ようちえん上｜実業之日本社

http://www.j-n.co.jp/books/?goods_code=978-4-408-36000-3

http://www.j-n.co.jp/cmn/images/icon_home.gif書籍 こども その他のこども向け なぜだろうなぜかしら　ようちえん上

なぜだろうなぜかしら　ようちえん上

• 星野芳郎　監修（ホシノヨシロウ）
• 真船和夫　監修（マフネカズオ）

Ａ５判上製ページ

1992年01月27日発売

本体価格 854円+税

ISBN 978-4-408-36000-3

• http://www.j-n.co.jp/cmn/images/icon_stock_shinagire.gif

星野芳郎 - Wikipedia

ja.wikipedia.org/wiki/星野芳郎 - キャッシュ

星野芳郎（ほしの よしろう、1922年1月13日-2007年11月8日）は、日本の技術評論家。 東京府生まれ。松本高等学校理科甲類を経て、1944年東京工業 ... なぜだろうなぜ かしら ようちえん 実業之日本社, 1977.7; もはや技術なし アメリカの焦燥、西欧の 憂うつ、日本の混乱 光文社...

著書-共編著-翻訳-参考

https://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%98%9F%E9%87%8E%E8%8A%B3%E9%83%8E

星野芳郎（ほしの　よしろう、1922年1月13日-2007年11月8日）は、日本の技術評論家。

東京府生まれ。松本高等学校理科甲類を経て、1944年東京工業大学電気化学科卒業。内閣技術院参技官補、海軍少尉兵学校教官、文部省科学官補を経て、1946年に民主主義科学者協会の設立に参加する。62-68年立命館大学経営学部教授。81-97年帝京大学経済学部教授。その他の時期は、主に技術評論家として技術論と現代技術史の研究に専念する。

1961年に発表された代表的な著作『マイ・カー』は、日本の本格的モータリゼーション初期におけるオーナードライバー向け通俗啓蒙書であり、オーナー自らが運転する自家用自動車を指す「マイカー」my car という和製英語を一般に普及させたとされる。

著作集全8巻がある。

技術論ノート 真善美社 1948 自然のひみつ 実業之日本社 1952 (お話博物館 5年生) くふう物語 実業之日本社 1953.5 (お話博物館) 産業革命物語 アルス 1955 (日本児童文庫) 現代日本技術史概説 大日本図書 1956

技術と人間 技術革新の虚像と実像 1969 (中公新書) 高度技術社会への抵抗 現代を斬る一つの視点 実業之日本社 1970 なぜなぜなーに? 1-5 実業之日本社 1971-72 (幼児の疑問に答える新しい絵本) 反公害の論理 勁草書房 1972 瀬戸内海汚染 1972 (岩波新書)

日本経済の迷路を解く大予言 いま“騙し"の時代の裏にある真実を読め 青春出版社 1998.8

日米中三国史 技術と政治経済の55年史 2000.5 (文春新書) 自然・人間危機と共存の風景 2001.3 (講談社+α新書) 日本軍国主義の源流を問う 日本評論社, 2004.6 一本道の由来 偶然が私の六〇年の生き方を決めた 四畳半の日記(一九四三年九月二〇日〜一九四四年九月二四日)抄 現代技術史研究会 2005.9 (現代技術史研究会会誌技術史研究別冊) 戦争と青春 「きけわだつみのこえ」の悲劇とは何か 影書房 2006.7

星野芳郎著書目録

http://bigai.world.coocan.jp/msand/miwa/hosinolist.html

星野芳郎著書リスト 51件

1. 技術と文明の歴史 (岩波ジュニア新書 ) 星野芳郎／岩波書店 2000 /05出版, ２３２ｐ , \700

2. 日米中三国史 (文春新書 ) 技術と政治経済の５５年史 星野芳郎／文藝春秋 2000/05出版 ２１８ｐ, \690

3. 日本経済の迷路を解く大予言 いま“騙し”の時代の裏にある真実を読め 星野芳郎／青春出版社 1998/08出版 ２６７ｐ \1,600

51.　最新刊：自然・人間-危機と共存の風景（講談社α新書,2001）205ｐ,780円

32. なぜだろうなぜかしら (学年別シリ−ズ ) ２年　下 (改訂新版 ) 星野芳郎真船和夫 ／実業之日本社 1977/10出版 １４１ｐ \854

33. なぜだろうなぜかしら (学年別シリ−ズ ) ３年　下 (改訂新版 ) 星野芳郎真船和夫 ／実業之日本社 1977/10出版 １４１ｐ \854

34. なぜだろうなぜかしら (学年別シリ−ズ ) ３年　上 (改訂新版 ) 星野芳郎真船和夫 ／実業之日本社 1977/07出版 １４１ｐ \854

36 なぜだろうなぜかしら ようちえん　下 星野芳郎／実業之日本社 1977/07出版 ７９ｐ \748

37. なぜだろうなぜかしら ようちえん　上 星野芳郎／実業之日本社 1977/07出版 ７９ｐ \748

15. なぜだろうなぜかしら (りかのべんきょう ) ようちえん　上 (改訂新版 ) 星野芳郎／実業之日本社 1986/06出版 ７９ｐ \854

16. なぜだろうなぜかしら (りかのべんきょう ) ようちえん　下 (改訂新版 ),星野芳郎／実業之日本社 1986/06出版 ７９ｐ \854

11. なぜだろうなぜかしら (学年別シリ−ズ ) ２年　上 (改訂新版 ) 星野芳郎真船和夫 ／実業之日本社 1988/06出版 １４１ｐ\854

ヤフオク! - 「なぜだろうなぜかしら」の検索結果 - Yahoo! JAPAN

なぜだろうなぜかしら幼稚園セット 全2巻 - 紀伊國屋書店ウェブストア

行業純一

臨済禅師談

ペテンやからくりはいかん。

ごまかしをせんことだ。

とかく、みなありもせん知恵を出して細工をするからいかん。

■「釈迦」「臨済禅師」「吉田松陰」も、この事は、強く戒めています。

■根本的簡単な総基本原則「人類普遍の原則」は、「人はひとであれ」です。KIKITATA

■人類普遍の原則の無視を受けている。

★★交通事故等【脳脊髄液減少症】★★

■人類普遍の原則の無視

■日本国「因果関係」「原因に縁って結果が起きる」を否定（厚労省脳脊髄液減少症研究班）

◆「恣意的・現在科学未解明」の理不尽

1、治療有効患者の大半を基準外とする「因果関係」の無視。

2、国際基準の発症時期・増悪軽減・他証拠等での「因果関係」の無視。

■諸君■釈迦「因果関係」「原因に縁って結果が起きる」・日本法律・世界基準【国際頭痛分類第3版β】■人類普遍の原則■日本国「因果関係」「原因に縁って結果が起きる」を否定（厚労省脳脊髄液減少症研究班）

2016/8/29(月) 午前 4:00　　http://blogs.yahoo.co.jp/kikitata3/34875661.html

http://blogs.yahoo.co.jp/kikitata3/34866320.html

http://blogs.yahoo.co.jp/kikitata3/34848604.html

　脳脊髄液減少症の概況

★★交通事故等【脳脊髄液減少症】★★■最重要『基本八常識知識』説明◆「ムチウチ症との差」「簡易判定」「医師の選択」「否定根拠不自然」「発症メカニズム」◆「患者が約120万人の確認図・根拠・経過・損失額

2015/12/17(木) 午前 4:00　　http://blogs.yahoo.co.jp/kikitata3/34408920.html

★★交通事故等【脳脊髄液減少症】★★

上記で使用した主な画像

篠永正道教授 ≪脳脊髄液減少症は、小学生でも十分に理解できる平易な病気です≫

脳脊髄液減少症研究会　会長　篠永正道　教授

「ガイドライン 2007脳脊髄液減少症研究会ガイドライン」作成委員会　委員長、

 

下記に当初より所属

厚生労働省、脳脊髄液減少症の診断・治療法の確立に関する調査研究

治療法検索委員会　＊行われた治療データを収集、解析し、治療指針を検討する

篠永　正道　国際医療福祉大学熱海病院　脳神経外科

　KIKITATAの思い

『　知己難言　』

吉田松陰　平成28年7月に伝える■明治維新の本当の思い■松陰【自覚正道】■松陰【世の人は・・】 坂本龍馬『世の人は・・』高杉晋作『心の底ぞ・・』■『国民平成維新』◆国内・海外「内憂外患」憂いて・・

2016/7/1(金) 午前 4:00　　http://blogs.yahoo.co.jp/kikitata3/34758179.html

■明治維新の本当の思い■松陰【自覚正道】■松陰【世の人は・・】 坂本龍馬『世の人は・・』高杉晋作『心の底ぞ・・』

http://blogs.yahoo.co.jp/kikitata3/34664168.html

■公害の原点【足尾銅山鉱毒事件】【田中正造】『強制移住、北海道佐呂間町栃木武士』「団長　瀬下六右衛門」ＫＩＫＩＴＡＴＡ「母方」祖父

http://blogs.yahoo.co.jp/kikitata3/32817638.html

■諸君・我ら小人へ■釈迦■人類普遍の基本原則「人としての法理」■総基本原則■釈迦「因果関係」「原因に縁って結果が起きる」◆「■釈迦」の本来の教え人の生き方そのもの「人はひとであれ」

■諸君

■人類普遍の基本原則「人としての法理」

■釈迦

■人類普遍の基本原則「人としての法理」

■釈迦

一、■総基本原則◆「縁起」「此縁性縁起」（しえんしょうえんぎ）

縁起 - Wikipedia

https://ja.wikipedia.org/wiki/%E7%B8%81%E8%B5%B7

■根本的簡単な総基本原則「人類普遍の原則」は、「人はひとであれ」です。KIKITATA

■釈迦「因果関係」「原因に縁って結果が起きる」

◆「縁起」「此縁性縁起」（しえんしょうえんぎ）

「此があれば彼があり、此がなければ彼がない、此が生ずれば彼が生じ、此が滅すれば彼が滅す」

▲▼純粋な「釈迦」の「人類普遍の原則」は、現在も不変である。

但し、その後の利害・恣意性ある改変・解釈は今も行われて続いている。

■根本的簡単な総基本原則「人類普遍の原則」は、「人はひとであれ」です。KIKITATA

■人類普遍の原則の無視を受けている。

★★交通事故等【脳脊髄液減少症】★★

■人類普遍の原則の無視

■日本国「因果関係」「原因に縁って結果が起きる」を否定（厚労省脳脊髄液減少症研究班）

◆「恣意的・現在科学未解明」の理不尽

1、治療有効患者の大半を基準外とする「因果関係」の無視。

2、国際基準の発症時期・増悪軽減・他証拠等での「因果関係」の無視。

■諸君■釈迦「因果関係」「原因に縁って結果が起きる」・日本法律・世界基準【国際頭痛分類第3版β】■人類普遍の原則■日本国「因果関係」「原因に縁って結果が起きる」を否定（厚労省脳脊髄液減少症研究班）

2016/8/29(月) 午前 4:00　　http://blogs.yahoo.co.jp/kikitata3/34875661.html

二、■総基本原則◆八正道（はっしょうどう）

八正道 - Wikipedia

https://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%85%AB%E6%AD%A3%E9%81%93

■根本的簡単な総基本原則「八正道」は、「人はひとであれ」です。KIKITATA

■総ての人々が、生きる基本指針

八正道（はっしょうどう、巴: ariya-aṭṭhaṅgika-magga, 梵: ārya-aṣṭāṅgika-mārga）は、釈迦が最初の説法において説いたとされる、涅槃に至る修行の基本となる、正見、正思惟、正語、正業、正命、正精進、正念および正定の、8種の徳。「八聖道」^[1]（「八聖道分」^[2]）、「八支正道」^[3]、もしくは「八聖道支」^[4][5]とも。この 「道」が偏蛇を離れているので正道といい、聖者の「道」であるから「聖道」（梵: ārya-mārga）と言う。

三、■総基本原則◆四諦（したい）

四諦 - Wikipedia

https://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%9B%9B%E8%AB%A6

■根本的簡単な方法「四諦」は、「人はひとであれ」の理解の為の方法です。KIKITATA

■現実の様相とそれを解決する方法論をまとめた4つの真理である「苦・集・滅・道」のこと。

四、■総基本原則◆十二因縁 (じゅうにいんねん）

十二因縁 - Wikipedia

https://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%8D%81%E4%BA%8C%E5%9B%A0%E7%B8%81

■根本的簡単な説明「十二因縁」は、「人はひとであれ」の因果関係を理解する為の為の方法説明です。KIKITATA

■総ての人々が、生きる基本指針の方法説明

■苦しみの原因は無明より始まり、老死で終わるとされる、それぞれが順序として相互に関連する12の因果の理法をいう。この因果関係を端的に表現したのが「此縁性」である。

五、■総基本原則◆「■釈迦」の本来の教え

■お坊さんで有るか、無いか、以前の問題で、人の生き方そのもの「人はひとであれ」を、多くの皆様に、理解と実践をして頂きたいとしたものなのです。KIKITATA

■根本的簡単な総基本原則「人類普遍の原則」は、「人はひとであれ」です。KIKITATA

六、■総基本原則◆「■臨済禅師」◆「■釈迦」の本来の教えの一説文です。

■根本的簡単な総基本原則「人類普遍の原則」は、「人はひとであれ」です。KIKITATA

説破　禅問答　黄檗希運　黄蘗三打　行業純一 臨済禅師

行業純一

臨済禅師談

　「この行業純一から出発しなければならんのである。

真っ正直である。

ペテンやからくりはいかん。

知恵才覚はいかん。

どこまでも馬鹿になり真っ正直になって、ごまかしをせんことだ。

これが大切である。

とかく、みなありもせん知恵を出して細工をするからいかん。

世間でも、細工をした者は結局自分で墓穴を掘るようなものである。

人間、正直な者が最後に勝つはずである。

行業純一、真っ正直である。」

そう、一直線でなくてはいかん。

★心をかたちに■東京国立博物館■臨済禅師１１５０年特別展■説破■禅は一般人日常生活の生き方にあり◆ペテンやからくりはいかん◆ごまかしをせんことだ■みなありもせん知恵を出して細工をするからいかん。◆

2016/8/7(日) 午前 4:24　　http://blogs.yahoo.co.jp/kikitata3/34842939.html

七、■総基本原則◆「■吉田松陰」◆「■釈迦」の本来の教えと同一です。

■根本的簡単な総基本原則「人類普遍の原則」は、「人はひとであれ」です。KIKITATA

■■子供達に「士規七則」（若者必読）吉田松陰【十五歳の元服式に贈った武士の心得七か条】

この記事のURL: http://blogs.yahoo.co.jp/kikitata3/31535450.html

■松陰【世の人は・・】 坂本龍馬『世の人は・・』高杉晋作『心の底ぞ・・』

吉田松陰　平成28年8月に伝える■明治維新の本当の思い■松陰【自覚正道】■松陰【世の人は・・】 坂本龍馬『世の人は・・』高杉晋作『心の底ぞ・・』■『国民平成維新』◆国内・海外「内憂外患」憂いて・・

2016/8/4(木) 午前 4:00　　http://blogs.yahoo.co.jp/kikitata3/34835337.html

二十一回猛士：吉田松陰

　     　「士規七則」         

冊子を披繙せば、嘉言林の如く、躍々として人に迫る。顧ふに人読まず。即し読むとも行はず。
（書物を開ければ、学ぶべき立派なことが山と載っていて、私達の心に訴えかけてくる。考えるに人は折角のその書を読まない。もし読んでもその得た知識を行動に表さない。）

苟に読みてこれを行はば、則ち千万世と雖も得て尽すべからず。
（事実、書を読み実践したならば、幾千万年にわたっても実践しつくす事はできないのである。）

噫、復た何をか言はん。然りと雖も知る所ありて、言はざる能はざる人の至情なり。
（ああ、ことさら言うことではなく、ただ実践すれば良いのである。しかし知っていたら、その事を言うのが人の情というものである。）

古人これを古に言ひ、今我れこれを今に言ふ。亦なんぞ傷まん、士規七則を作る。
（昔の人は昔なりに言い、私も私なりに言う。何を慮ることもない、よってここに士規七則をつくる。）

 

一、凡そ、生れて人たらば、よろしく人の禽獣に異るゆえんを知るべし。
　　　（人として生まれたならば、人が鳥や獣と違う所以をしらないといけない。）

　　　けだし人には五倫あり、しかして君臣父子を最も大なりと為す。
　　　（思うに人には五つの道理があり、その中でも君臣の関係・父子の関係が

　　　　最も重要である。）
　

　　　故に人の人たるゆえんは忠孝を本となす。
　　　（であるから、人が人である所以は忠と孝を基本とする。）

 

一、凡そ、皇国に生れては、よろしくわが宇内に尊きゆえんを知るべし。
　　　（万世一系の天皇を頂く我が国に生まれたからには、

　　　我が国が天下において貴重な存在である事を知らねばならない。）

　　　けだし、皇朝は万葉統一にして、邦国の士夫世々禄位を襲ぐ。
　　　（思うに、我が国は万世一系の大君を頂き、

　　　　諸国の武士がその身分を世襲している。）

　　　人君、民を養いて、もって祖業を続ぎ、臣民、君に忠してもって父志を継ぐ。
　　　（大名が人民を養い、元の生業を継承し、それぞれが忠義を行い、

　　　父の志を受け継いでいる。）

　　　君臣一体、忠孝一致、ただわが国をしかりとなす。
　　　（こうして、君臣一体、忠孝一致となる、これは我が国だけの特色といえる。）

 

一、士の道は義より大なるはなし。義は勇に因りて行はれ、勇は義に因りて長ず。
　　　（武士の道において最も大切なのは義である。

　　　義は勇気に因って行動に移され、

　　　勇気は義を知ることにより大きく成長する。）

 

一、士の行は質実欺かざるをもって要となし、巧詐過を文るをもって恥となす。
　　　（武士の行いは、質素、実直、人を欺かない事が肝要である。

　　　人を欺き、自分を飾る事は恥とする。）

　　　光明正大、みなこれより出ず。
　　　（正しき道義を行い、身が潔白であることは、これらの理由からである。）

 

一、人、古今に通ぜず、聖賢を師とせずんば、すなわち鄙夫のみ。読書尚友は君子のことなり。
　　　（人間として古今の出来事に通ぜず、

　　　聖賢を師としない者は、心の貧しい人間である。

　　　書を読み、それらを友にすることは君子のなすべきことである）

 

一、徳を成し材を達するには、師恩友益多きにおり、故に君子は交遊を慎む。
　　　（徳を磨き優れた人間に達するには、

　　　恩師、友が多いことが条件であるから、君子は人との交流は慎重に行う。）

 

一、死して後やむの四字は言簡にして義広し、堅忍果決、確乎として抜くべからざるものは、

　　　これをおきて術なきなり。
　　　（死して後已むの四文字は言葉は簡単であるが意味は大きい、

　　　意思が堅固で忍耐強く、決断力があり、

　　　断固としてその志を変えない時は、これが最適の言葉である。）

 

右士規七則約して三端となす。
（この右記が士規七則であり、要約すると三つとなる。）

いわく「志を立ててもって万事の源となす。交を択びてもって仁義の行を輔く。書を読みてもって聖賢の訓をかんがふ」と、士まことにここに得ることあらば、またもって成人となすべし。
（即ち、「志を立てることを全ての始まりとする。交流する相手を選ぶことにより仁義の行為を学ぶ。書を読み先達の遺訓を学ぶ。」武士は、誠このような言葉から得るものがあり理解できなならば、完成された人とするべきである。）

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　二十一回猛士手録（吉田松陰先生の花押）

行業純一

臨済禅師談

ペテンやからくりはいかん。

ごまかしをせんことだ。

とかく、みなありもせん知恵を出して細工をするからいかん。

■「釈迦」「臨済禅師」「吉田松陰」も、この事は、強く戒めています。

■根本的簡単な総基本原則「人類普遍の原則」は、「人はひとであれ」です。KIKITATA

■人類普遍の原則の無視を受けている。

★★交通事故等【脳脊髄液減少症】★★

■人類普遍の原則の無視

■日本国「因果関係」「原因に縁って結果が起きる」を否定（厚労省脳脊髄液減少症研究班）

◆「恣意的・現在科学未解明」の理不尽

1、治療有効患者の大半を基準外とする「因果関係」の無視。

2、国際基準の発症時期・増悪軽減・他証拠等での「因果関係」の無視。

■諸君■釈迦「因果関係」「原因に縁って結果が起きる」・日本法律・世界基準【国際頭痛分類第3版β】■人類普遍の原則■日本国「因果関係」「原因に縁って結果が起きる」を否定（厚労省脳脊髄液減少症研究班）

2016/8/29(月) 午前 4:00　　http://blogs.yahoo.co.jp/kikitata3/34875661.html

官僚達の利権・方向性で、国・国民の無視・切捨て

http://blogs.yahoo.co.jp/kikitata3/34866320.html

http://blogs.yahoo.co.jp/kikitata3/34848604.html

　脳脊髄液減少症の概況

★★交通事故等【脳脊髄液減少症】★★■最重要『基本八常識知識』説明◆「ムチウチ症との差」「簡易判定」「医師の選択」「否定根拠不自然」「発症メカニズム」◆「患者が約120万人の確認図・根拠・経過・損失額

2015/12/17(木) 午前 4:00　　http://blogs.yahoo.co.jp/kikitata3/34408920.html

★★交通事故等【脳脊髄液減少症】★★

上記で使用した主な画像

篠永正道教授 ≪脳脊髄液減少症は、小学生でも十分に理解できる平易な病気です≫

脳脊髄液減少症研究会　会長　篠永正道　教授

「ガイドライン 2007脳脊髄液減少症研究会ガイドライン」作成委員会　委員長、

 

下記に当初より所属

厚生労働省、脳脊髄液減少症の診断・治療法の確立に関する調査研究

治療法検索委員会　＊行われた治療データを収集、解析し、治療指針を検討する

篠永　正道　国際医療福祉大学熱海病院　脳神経外科

　KIKITATAの思い

『　知己難言　』

吉田松陰　平成28年7月に伝える■明治維新の本当の思い■松陰【自覚正道】■松陰【世の人は・・】 坂本龍馬『世の人は・・』高杉晋作『心の底ぞ・・』■『国民平成維新』◆国内・海外「内憂外患」憂いて・・

2016/7/1(金) 午前 4:00　　http://blogs.yahoo.co.jp/kikitata3/34758179.html

■明治維新の本当の思い■松陰【自覚正道】■松陰【世の人は・・】 坂本龍馬『世の人は・・』高杉晋作『心の底ぞ・・』

http://blogs.yahoo.co.jp/kikitata3/34664168.html

■公害の原点【足尾銅山鉱毒事件】【田中正造】『強制移住、北海道佐呂間町栃木武士』「団長　瀬下六右衛門」ＫＩＫＩＴＡＴＡ「母方」祖父

http://blogs.yahoo.co.jp/kikitata3/32817638.html