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摂津国八十八箇所
摂津国八十八箇所出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』
摂津国八十八箇所（せっつこくはちじゅうはちかしょ）とは、江戸時代中期（安永年間・1772年〜1781年）に、真田山観智院（第16番札所・観音寺）の月海上人により開かれたとされる摂津国にある88の霊場のこと。
霊場一覧
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般若心経（現代語訳）発音
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コメント（3）
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般若心経 発音
【玄奘訳】西遊記の三蔵法師のモデルとして知られる玄奘三蔵
http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/9/9a/Xuanzang_w.jpg/214px-Xuanzang_w.jpg
玄奘の翻訳は『大般若経』600巻を含む76部1,347巻に及んだ。
『般若心経』をはじめとして維摩経など
マカハンニャハラミタ シンギョウ
摩訶般若波羅蜜多心経
ぶっせつ まかはんにゃはらみた しんぎょう
仏説摩訶般若波羅蜜多心経
カン ジ ザイ ボ サツ ギョー ジン ハン ニャ ハ ラ ミッ タジ
ショー ケン ゴ ウン カイ クー ド イッ サイ ク ヤク
観自在菩薩 行深般若波羅蜜多時。 照見五蘊皆空。
度一切苦厄。
かんじざいぼさ(つ) ぎょうじんはんにゃはらみったじ しょうけんごうんかいくう どいっさいくやく
シャ リ シ シキ フ イ クー クー フ イ シキ シキ ソク ゼ クー
クーソク ゼ シキ ジュ ソー ギョー シキ ヤク ブ ニョ ゼ
舎利子。色不異空・ 空不異色・ 色即是空。 空即是色。 受想行識 亦復如是。
しゃりし しきふいくう くうふいしき しきそくぜくう
くうそくぜしき じゅそうぎょうしき やくぶにょぜ
シャ リ シ ゼ ショ ホー クー ソー フ ショー フ メツ フ ク フジョー
フ ゾー フ ゲン
舎利子。是諸法空相。 不生不滅。 不垢不浄。 不増不減。
しゃりし ぜしょほうくうそう ふしょうふめつ ふくふじょう
ふぞうふげん
舎利子。是諸法空相、不生不滅、不垢不浄、不増不減。
ゼ コ クー チュー ム シキ ム ジュ ソー ギョー シキ
ム ゲン ニ ビ ゼツ シン イ ム シキ ショー コー ミ ソクホー
ム ゲン カイ
是故空中。 無色 無受想行識。 無眼耳鼻舌身意。 無色声香味触法。 無眼界。
ぜこくうちゅう むしき むじゅそうぎょうしき むげんにびぜっしんい むしきしょうこうみそくほう むげんかい
ナイ シ ム イ シキ カイ ム ム ミョー ヤク ム ム ミョー ジン
ナイ シ ム ローシ ヤク ム ロー シ ジン ム ク シュー メツ ドー
乃至無意識界。 無無明。 亦無無明尽。 乃至無老死。 亦無老死尽。 無苦集滅道。
ないしむいしきかい むむみょう やくむむみょうじん ないしむろうし やくむろうしじん むくしゅうめつどう
ム チ ヤク ム トク イ ム ショ トク コ ボ ダイ サッ タ
エ ハン ニャ ハラ ミッ タ コ シン ム ケ ゲ ム ケ ゲ コ
ム ウ ク フ
無智亦無得。 以無所得故。 菩提薩埵。 依般若波羅蜜多故。 心無罣礙。無罣礙故。 無有恐怖。
むちやくむとく いむしょとくこ ぼだいさつた えはんにゃはらみったこ しんむけいげ むけいげこ むうくふ
無罣礙故、無有恐怖、
オン リ イッ サイ テン トー ム ソー ク キョー ネ ハン
遠離一切顛倒夢想。 究竟涅槃。
おんりいっさいてんどうむそう くうぎょうねはん
サン セ ショ ブツ エ ハン ニャ ハ ラ ミッ タ コ
トク ア ノク タ ラ サン ミャク サン ボ ダイ
三世諸仏。 依般若波羅蜜多故。 得阿耨多羅三藐三菩提。
さんぜしょぶつ えはんにゃはらみったこ とくあのくたらさんみゃくさんぼだい
コ チ ハンニャ ハ ラ ミッ タ ゼ ダイ ジン シュ ゼ ダイ ミョー シュ
ゼ ム ジョーシュ ゼ ム トー ドー シュ
故知。般若波羅蜜多。 是大神呪。 是大明呪。 是無上呪。
是無等等呪。
こちはんにゃ はらみった ぜだいじんしゅ ぜだいみょうしゅ ぜむじょうしゅ ぜむとうどうしゅ
故知、般若波羅蜜多、是大神呪、是大明呪、是無上呪、是無等等呪、
ノー ジョ イッ サイ ク シン ジツフ コ
コ セツ ハン ニャ ハ ラ ミッ タ シュ
能除一切苦。 真実不虚。 故説般若波羅蜜多呪。
のうじょいっさいく しんじつふこ こせつはんにゃはらみったしゅ
能除一切苦、真実不虚。故説、般若波羅蜜多呪。
ソク セツ シュ ワツ ギャー テー ギャー テー ハ ラ ギャー テー
ハ ラ ソー ギャー テー ボ ジ ソ ワ カ ハン ニャ シン ギョー
即説呪曰。 羯諦羯諦波羅羯諦 波羅僧羯諦 菩提薩婆訶。
般若心経
そくせつしゅわっ ぎゃてい ぎゃてい はらぎゃてい はらそうぎゃてい ぼじそわか はんにゃしんぎょう
即説呪曰、羯諦羯諦波羅羯諦波羅僧羯諦菩提薩婆訶。般若心経
http://msp.c.yimg.jp/yjvideo?q=3ZO6llgXyLGn2bDCw6c44A0iDpB.QAkes5rjPpe9jqRX.sziecpjxTTJSR39C8NsxHH05scG&sig=11h1tjc1p
04:18
再生可能 般若心経 - YouTube皆様は、般若心経というお経をご存知ですか。 文字にして300字足らず。しかし、あまたあるお経の中で、お釈迦様の「空」の教えを、これほどまで簡潔に説かれた
お経は他になく、とてもありがたいお経として、宗派を越えて日々唱えられています。投稿日:2008年11月24日 http://i4.ytimg.com/vi/cAc6BX38mTc/default.jpg3:37THE HEART SUTRA 般若心経 中国語版 わかりやすい字幕つきユーザー: TheCafesparowflyers1,683 回再生
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般若心経（現代語訳）発音④
【玄奘訳】西遊記の三蔵法師のモデルとして知られる玄奘三蔵
玄奘の翻訳は『大般若経』600巻を含む76部1,347巻に及んだ。
【智慧の集大成である】【般若心経】・哲学として「自利利他二利円満」人は、人であれ！！
ソク セツ シュ ワツ ギャー テー ギャー テー ハ ラ ギャー テー ハ ラ ソー ギャー テー ボ ジ ソ ワ カ ハン ニャ シン ギョー
即説呪曰。 羯諦羯諦波羅羯諦 波羅僧羯諦 菩提薩婆訶。 般若心経
そくせつしゅわっ ぎゃてい ぎゃてい はらぎゃてい はらそうぎゃてい ぼじそわか
はんにゃしんぎょう
即説呪曰、羯諦羯諦波羅羯諦波羅僧羯諦菩提薩婆訶。般若心経
"ガテー、ガテー、パーラガテー、パーラサンガテー、ボーディ、スヴァーハー"
（往ける者よ、往ける者よ、彼岸に往ける者よ、彼岸に正しく往ける者よ、 〔聖なる仏母である〕菩提〔女尊〕よ、ささげ物を受け取り給え）
〔ここに智慧の心髄をおわる〕
脚注
【参考文献】
【智慧の集大成である】【般若心経】・哲学として「自利利他二利円満」人は、人であれ！！
政治とは、何であろうか・・・・・・・・
・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・
「生命だけは平等だ」
平等院蓮 平等院とは、救済が平等ということを意味します。
 人は、人であれ。
 金峯山寺正面の仁王門 国宝
原生林の中を流れ下る清流。多くの生命の源である。
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般若心経（現代語訳）発音③
【玄奘訳】西遊記の三蔵法師のモデルとして知られる玄奘三蔵
玄奘の翻訳は『大般若経』600巻を含む76部1,347巻に及んだ。
【智慧の集大成である】【般若心経】・哲学として「自利利他二利円満」人は、人であれ！！
サン セ ショ ブツ エ ハン ニャ ハ ラ ミッ タ コ トク ア ノク タ ラ サン ミャク サン ボ ダイ
三世諸仏。 依般若波羅蜜多故。 得阿耨多羅三藐三菩提。
さんぜしょぶつ えはんにゃはらみったこ とくあのくたらさんみゃくさんぼだい
三世の仏たちも「智慧の波羅蜜」に依拠するがゆえに
完全なる悟りを得るのだ。
コ チ ハン ニャ ハ ラ ミッ タ ゼ ダイ ジン シュ ゼ ダイ ミョー シュ ゼ ム ジョー シュ
ゼ ム トー ドー シュ
故知。般若波羅蜜多。 是大神呪。 是大明呪。 是無上呪。 是無等等呪。
こちはんにゃ はらみった ぜだいじんしゅ ぜだいみょうしゅ ぜむじょうしゅ ぜむとうどうしゅ
故知、般若波羅蜜多、是大神呪、是大明呪、是無上呪、是無等等呪、
ノー ジョ イッ サイ ク シン ジツ フ コ コ セツ ハン ニャ ハ ラ ミッ タ シュ
能除一切苦。 真実不虚。 故説般若波羅蜜多呪。
のうじょいっさいく しんじつふこ こせつはんにゃはらみったしゅ
能除一切苦、真実不虚。故説、般若波羅蜜多呪。
それゆえ、この「智慧の波羅蜜」こそは
偉大なる呪文であり、
超えるものなき呪文であり、
並ぶものなき呪文である。
すべての苦しみを除き、
真実であり、偽りなきものである。
では、「智慧の波羅蜜」をあらわす呪文を示そう、
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般若心経（現代語訳）発音②
【玄奘訳】西遊記の三蔵法師のモデルとして知られる玄奘三蔵
玄奘の翻訳は『大般若経』600巻を含む76部1,347巻に及んだ。
【智慧の集大成である】【般若心経】・哲学として「自利利他二利円満」人は、人であれ！！
シャ リ シシキ フ イ クークー フ イ シキシキ ソク ゼ クークー ソク ゼ シキジュ ソー ギョー シキ
ヤク ブ ニョ ゼ
舎利子。色不異空・ 空不異色・ 色即是空。 空即是色。 受想行識 亦復如是。
しゃりし しきふいくう くうふいしき しきそくぜくう くうそくぜしき じゅそうぎょうしき やくぶにょぜ
「シャーリプトラよ、
色は空性に異ならない。空性は色に異ならない。
色は空性である。空性は色である。
受、想、行、識もまた同様である。
シャ リ シ ゼ ショ ホー クー ソー フ ショー フ メツ フ ク フ ジョー フ ゾー フ ゲン
舎利子。是諸法空相。 不生不滅。 不垢不浄。 不増不減。
しゃりし ぜしょほうくうそう ふしょうふめつ ふくふじょう ふぞうふげん
舎利子。是諸法空相、不生不滅、不垢不浄、不増不減。
シャーリプトラよ、
すべての現象（一切法）は空を特徴とするものであるから、
生じることなく、滅することなく
汚れることなく、汚れがなくなることなく
増えることなく、減ることもない。
ゼ コ クー チューム シキ ム ジュ ソー ギョー シキム ゲン ニ ビ ゼツ シン イム シキ ショー コー ミ ソク ホー ム ゲン カイ
是故空中。 無色 無受想行識。 無眼耳鼻舌身意。 無色声香味触法。 無眼界。
ぜこくうちゅう むしき むじゅそうぎょうしき むげんにびぜっしんい むしきしょうこうみそくほう
むげんかい
是故空中、無色、無受・想・行・識、無眼・耳・鼻・舌・身・意、無色・声・香・味・触・法。
ナイ シ ム イ シキ カイム ム ミョーヤク ム ム ミョー ジンナイ シ ム ロー シヤク ム ロー シ ジン
ム ク シュー メツ ドー
乃至無意識界。 無無明。 亦無無明尽。 乃至無老死。 亦無老死尽。 無苦集滅道。
ないしむいしきかい むむみょうやく むむみょうじん ないしむろうし やくむろうしじん むくしゅうめつどう
無眼界、乃至、無意識界。無無明、亦無無明尽、乃至、無老死、亦無老死尽。無苦・集・滅・道。
ゆえに空性においては、
色は無く、受、想、行、識も無い
眼、耳、鼻、舌、身、意も無く、
色、声、香、味、触、法も無い
眼で見た世界（眼界）も無く、意識で想われた世界（意識界）も無い
無明も無く、無明の滅尽も無い
"老いと死"も無く、"老いと死"の滅尽も無い
「これが苦しみである」という真理（苦諦）も無い
「これが苦しみの集起である」という真理（集諦）も無い
「これが苦しみの滅である」という真理（滅諦）も無い
「これが苦しみの滅へ向かう道である」という真理（道諦）も無い
過去の因(無明・行)と現在の果(識・名色・六入・触受)、現在の因(愛・取・有)、未来の果(生・老死)という二重の因果を示すものとして、これを三世両重の因果という。
ム チ ヤク ム トク イ ム ショ トク コ ボ ダイ サッ タ エ ハン ニャ ハ ラ ミッ タ コ シン ム ケ ゲ ム ケ ゲ コ ム ウ ク フ
無智亦無得。 以無所得故。 菩提薩埵。 依般若波羅蜜多故。 心無罣礙。無罣礙故。 無有恐怖。
むちやくむとく いむしょとくこ ぼだいさつた えはんにゃはらみったこ しんむけいげ むけいげこ
むうくふ
無智亦無得。以無所得故、菩提薩埵、依般若波羅蜜多故、心無罣礙、無罣礙故、無有恐怖、
オン リ イッ サイ テン トー ム ソー ク キョー ネ ハン
遠離一切顛倒夢想。 究竟涅槃。
おんりいっさいてんどうむそう くうぎょうねはん
遠離一切顛倒夢想、究竟涅槃。
知ることも無く、得ることも無い
もともと得られるべきものは何も無いからである
菩薩たちは、「智慧の波羅蜜」に依拠しているがゆえに
心にこだわりが無い
こだわりが無いゆえに、恐れも無く
転倒した認識によって世界を見ることから遠く離れている。
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