![[11]](https://s.yimg.jp/i/jp/blog/p3/images/paging_for2.gif){kind=small}
 お骨佛の寺・納骨とおせがきの寺 一心寺に、墓参
一心寺
お骨佛 墓参
お骨佛 墓参
お骨佛 墓参
墓参
墓地から、通天閣が見えます。
黒い法衣のカラスも掃除に来ています。
暖かい日差しです。
一心寺仁王門・山門
|
思い出 ガキ大将
[ リスト | 詳細 ]
コメント（1）
|
お骨佛の寺・納骨とおせがきの寺 一心寺に、墓参にて
余りにも、不思議な写真です。
■【心霊写真・神々御告・光マジックか】
■『私の体に』『四人の天女、浮彫にされました。』
◆「天女の手指が文字とハーモニーしています。」
■「一心寺仁王門縁起」の説明文の写真を撮りました。2016.01.10.
◆写真には、一切加工はしていません。
私が写真を撮っている姿が映っています。
上記を拡大しています。
更に、上記を拡大しています。
『四人の天女、浮彫にされました。』の文字
◆「天女の手指が文字とハーモニーしています。」
■【心霊写真・神々御告・光マジックか】
■「一心寺仁王門縁起」四人の天女
「ジャカランダ」花が咲き終わり、白い種子が実っています。
「ジャカランダ」 六月頃に美しい花を咲かせます。
「ジャカランダ」http://log01.gozaru.jp/nangou/
墓参の記事に続きます。
|
|
◆ 「えべっさん」と「ベッピンさん」■十日戎の宵戎・大阪今宮戎神社 内緒話
下記の続きです。
2016/1/9(土) 午後 9:46 http://blogs.yahoo.co.jp/kikitata3/34457527.html#34457527 ☆☆商売繁盛でササ持って来い・・商売繁盛でササ持って来い・・
◆十日戎(えびす)は9日が宵戎
■大阪市浪速区の今宮戎神社 「えべっさん」
お兄さんに写真の許可を頂いて。大きなサザエがイッパイ・・・ドンドン焼かれています。
内緒話
今から何十年か前の話。
大阪の東京銀座のような北新地の高級クラブに１０日えびす残り福が済んだ後、
今宮戎の宮司とおつしゃる御仁が北新地の高級クラブに毎年こられて、ホステスさん達に店内で万札を沢山まかれておられたそうです。
ニコニコ・ニコニコ・・・・・
今も続いているのかな・・・
|
|
☆☆商売繁盛でササ持って来い・・商売繁盛でササ持って来い・・
◆十日戎(えびす)は9日が宵戎
■大阪市浪速区の今宮戎神社 「えべっさん」
今宮戎神社は大阪市浪速区恵美須西一丁目に鎮座し、天照皇大神・事代主命・外三神 を奉斎しています。
創建は推古天皇の御代に聖徳太子が四天王寺を建立されたときに 同地西方の鎮護としてお祀りされたのが始めと伝えられています。
◆交通事故「脳脊髄液減少症」11年目患者
◆ 大阪市大正区
体調は少しましでした。
ふらり、ふらりと自宅にたどり着きました。
今宮戎神社の歴史今宮戎神社は大阪市浪速区恵美須西一丁目に鎮座し、天照皇大神・事代主命・外三神を奉斎しています。
創建は推古天皇の御代に聖徳太子が四天王寺を建立されたときに同地西方の鎮護としてお祀りされたのが始めと伝えられています。
戎さまは、ご存知のように左脇に鯛を右手に釣竿をもっておられます。
そのお姿は、もともと漁業の守り神であり、海からの幸をもたらす神を象徴しています。
当社の鎮座地もかつては海岸沿いにあり、平安中期より朝役として一時中断があるものの宮中に鮮魚を献進していました。
またこのような海辺で物資の集まりやすい土地では、海の種々の産物と里の産物、野の産物とが物物交換される、いわゆる「市」が開かれますが、当社でも四天王寺の西門に「浜の市」が平安後期には開かれるようになり、その市の守り神としても当社の戎さまが祀られるようになりました。
時代が経るに従い、市場の隆盛は商業を発展させますので、いつしか福徳を授ける神、商業の繁栄を祈念する神としても厚く信仰されるようになりました。
室町時代以降庶民の信仰はより厚くなり、また大阪の町も発達し、大阪町人の活躍が始まります。
江戸期になると大阪は商業の町としてより一層の繁栄を遂げ、それと期を一にして今宮戎神社も大阪の商業を護る神様として篤く崇敬されるようになりました。
十日戎の行事もこの頃から賑わいをみせ、さらに元禄期になりますと十日戎の祭礼を彩る宝恵籠の奉納も行われるようになり今日と同じような祭礼となりました。
現在では、1月9・10・11日の三日間の祭礼で約100万人の参詣者があり、大変な賑わいをみせてくれます。
時代とともに十日戎の祭礼も盛大になってゆきますが、それは古代から大阪の人々が戎さまを親しく崇敬し、親近感のある神様として尊崇した歴史であり、まさしく大阪の庶民生活の積み重ねが十日戎に投影されたもののように思われます。
☆☆商売繁盛でササ持って来い・・商売繁盛でササ持って来い・・
☆☆商売繁盛でササ持って来い・・商売繁盛でササ持って来い・・
|
|
■『宵待草』○□△×大阪知事・市長選挙投票
◆小学校校庭には・・・
■「脳脊髄液減少症」交通事故１０年後の本日散歩
『宵待草』
◆待てど暮らせど来ぬ人を 宵待草のやるせなさ 今宵は月も出ぬさうな・・・
『宵待草』
『宵待草』道端に極めて小さな個体ですが、見事に綺麗に咲いていました。
５歳位の時に、色んな花の匂いを楽しんでいました。
桜の花・蓮華草・たんぽぽ・白蓮・ゆり・菜種・ツツジ・さつき・菊・・・・・
『宵待草』は大人の女性のお化粧品の様な不思議な香りがして特徴的でした。
広々した巨大な鳥小屋に、ポッンとしています。他の鳥達はどうしたの、少し寂しいね・・・
池の魚も、さぴしいね・・・
『宵待草』
待てど暮らせど来ぬ人を 宵待草のやるせなさ 今宵は月も出ぬさうな・・・
『宵待草』
50年たらずの短い生涯にわたり恋多き夢二ではあったが、実ることなく終わったひと夏の恋によって、この詩は創られた。多忠亮（おおのただすけ）により曲が付けられて「セノオ楽譜」より出版され、一世を風靡する。
夕刻に開花して夜の間咲き続け、翌朝には萎んでしまうこの花のはかなさが、一夜の恋を象徴するかのようで、後には太宰治も好んで題材とした（富嶽百景 「富士には月見草がよく似合う」）。
ちなみに、夢二自身の自筆記録（大正9年・日本近代文学館蔵・紙に墨書）においては「待宵草」となっている。いっぽう同じセノオ楽譜（No.106）の表紙であっても版により「待宵草（初版-4版）」「宵待草（5版以降）」の異なる2種類の表記がある。ある時期から夢二自身が音感の美しさにこだわってこう替えたとされる。
マツヨイグサ（待宵草）は、アカバナ科マツヨイグサ属の一年生または多年生草本植物で、この語は主にマツヨイグサ属に含まれる植物について種を特定しないで呼ぶ場合に使用される。標準和名マツヨイグサは学名 Oenothera odorata で呼ばれる種を指すが、こうした用法では滅多に使用されない。マツヨイグサ（待宵草）- Wikipedia
『月見草』
メキシコ原産で江戸時代に鑑賞用として渡来した。花期は6 - 9月ごろで、花は夕方の咲き始めは白色であるが、翌朝のしぼむ頃には薄いピンク色となる。
|
