三味線弾きのアンダンテ♪

あなたは、どのような事に興味がおありですか?日々の出来事を綴っています。

小唄つれづれ

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小唄


小唄(こうた)は、もともと端唄から派生した俗謡で、一般には江戸小唄とされる端唄の略称です。
小唄として定着したのは、明治・大正年間であるといわれています。
また、端唄は撥を使うのに対して小唄は爪弾きで、 弾き方は爪弾きと呼ばれていますが、
正式には爪は糸に当ててはならず、人差指爪先の肉で弾くのが基本です。
そして、端唄とは節回しに大きな差異があり、端唄は平坦に歌うのに対し小唄は技巧的に唄う事に趣を出します。

唄う場は主に、お座敷(4畳半)が多かった事で、撥を使用すると音色が大き過ぎる為に自然と爪弾きとなり、 三味線は端唄と違い中棹を使用しています。これは舞台など広い場所での演奏機会が増えるにつれ、音のより大きい中棹三味線が使われるようになり、 使用する糸は端唄より太く、駒は端唄よりも大きな木製の木駒を用いています。 呟く様に軽妙に粋に唄うのが特徴でしたが、演奏場所が広くなるにつれ変化しているのは文化は時代により進化する現れでありましょうか。
基本は三味線1、唄方1であるが、替手や上調子、下調子が入る唄もあります。

演奏時間はおよそ一分半から三分程度。長くとも五分以内で、詞の内容は遊里物・遊女物(遊里のお色気を扱ったもの)、慕情物・情痴物(市井のお色気を扱ったもの)、芝居物・役者物(芝居や役者を題材にするもの)、バレ唄(諷刺・洒脱のきいたもの)、田舎唄(民謡系)などがあります。
端唄は鳴り物が入りますが、小唄は三味線のみでの演唱となります。
現在は「和敬三月穂=わけいみずほ」の流名を頂き、舞台に上がらせて頂いております。

和敬会の創立と系譜

●創立
昭和初期、大阪田村派だった吉、幸、糸の三師が田村派を離れて、糸の主催する「和敬会」の名をそのままに「小唄和敬会」を1957年6月に創立。

●目的
和敬の名のごとく小唄を同じうする者が手をつなぎ、互いに敬愛し和して機微して芸道を歩み、小唄発展に寄与する。

●歴代
一世会長 和敬 吉    1957〜1916年
二世会長 和敬 糸    1976〜1986年
三世会長 和敬 糸女   1986〜1987年
四世会長 和敬 生由   1987〜2000年
五世会長 和敬 由三郎 2001〜現  在
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私は、この度19番目で「北洲」を
唄わせていただきます。

入場無料ですので^^、しばし「日本の芸能」で、
暑い夏を涼しいところで、お過ごしください!
昨日は「大和郡山イオンモール」にて
奈良町芸者「菊亀さん」の、舞踊の「地方」をさせていただきました。

舞いあり、津軽三味線や太鼓!
戦国武将隊の演技ありで
盛りだくさんの楽しいステージが繰り広げられました!

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  1. 今日は関西小唄連盟の会でした
    「加賀の女」を唄わせていただき、三味線は師匠がお唄いになる「つりしのぶ」の替手を弾かせていただきました。
    富山から来られる、年齢は下だけど 経験は何十倍も積んでおられる方と、舞台前に初めて弾き合わせをしていただきました。
    「替手」は「本手」がどのように演奏しても、それにうまく合わせて、引き立たせていかなければならない。今日も、良い勉強をさせていただき感謝です。
    しかし・・・・...
    相変わらず、客席はガラガラ😰
    大先輩の役員の方、お師匠さんたちは、何故皆さんに声をかけて会場に足を運んで貰うように努力しないのかな、、、
    そういう私もプログラムを配ったけれど一人しか、
    おいでになりませんでしたが!
    弟子も先生の会を見に行かなくっちゃ!という思いがないのです
    その点、箏曲や舞踊は弟子も先輩から指導されて、会場を埋めにいかなければって思っているんですよね😅
    私も古い名取さんには、それとなく言ってはいるんですが、伝わってないんですね。

お寺でご奉納!

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今日は「大和郡山市の矢田寺大門坊」様にて
舞踊とお三味線のご奉納をさせていただきました。

毎年11月23日に、ご奉納にお伺いさせていただきます。
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端唄「萩桔梗」 藤間葉蓮           端唄「夕暮れ」 藤間 葉丈

お天気は曇り空で、三時半くらいから、シビシビと小雨が降り出し
山の空気がいっぺんにヒンヤリと致しました。

今年も、無事、ご奉納ができて 感謝です。


  
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毎年開催されます「関西小唄連盟」の秋季演奏会です。
私も末席に、出演させていただきます。

唄は23番目に「定九郎」を!
糸は38番目に師匠の唄われます「一力茶屋」の演奏を!

私が唄います「定九郎」の歌詞は、
http://emoji.ameba.jp/img/user/ki/kinpaku100/2512492.gif破れ傘に黒紋付や落し差し 半身隠せど隠されぬ 
身の置き所白浪の 山崎街道夜働き 
稲積みの影の白刃に与市兵衛 殺めて縞の金財布 
貧すりゃどんと二つ玉 猪の身代わり しょんがえ
(小唄『定九郎』 昭和23年開曲 小野金次郎作詞 中山小十郎作曲)

もうさむ〜〜い季節です。
12月に入りますと!『忠臣蔵』の時節ですね。
この「定九郎」というのは、『忠臣蔵』五段目に出てくる
斧定九郎という人物の名前です。

塩谷家の家老斧九太夫の息子定九郎は、主家没落の後山賊に落ちぶれ!
一方、元塩谷家の家来、早野勘平は、腰元お軽と駆け落ちして今は猟師。
お軽の父与市兵衛は、勘平のためにお軽を祇園に身売りした帰り、山崎街道で
定九郎に金を奪われ殺される。その直後、勘平は猪と間違えてその定九郎を
撃ち殺してしまい、つい出来心で定九郎の懐にある財布を取って走り去る。
六段目で「言い訳無さに勘平が〜」と勘平が切腹する前段となる話。

小唄は「縞の金財布」の後に、歌舞伎で猪が走り回る時に流れる部分を入れ、歌舞伎の雰囲気を伝える感じに仕上がっています。

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