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〜ものがたり〜
恋しい藤壺女御に会うことを許されなくなった光源氏は、
どんなに高貴な女性に出会っても、その心の傷が癒されることはないと感じていた。
あるとき、「雨夜の品定め」の場で、親友である頭中将が語った、
「中品の女には独特の風情がある」という言葉に惹かれ、
ふらりと市井に足をむける・・・
夕顔の咲く垣の、小さな家・・・市井のものとも思われぬ趣味のよさに
思わず立ち止まった源氏に声をかけたのは、家の女主人のほうであった。
素直でいじらしく、控えめですがるようなやさしい女の風情に、
源氏の心の痛みは慰められるようであった・・・
あるとき荒れた山荘に、夕顔の君を連れ出したが、夜半、
つれない男への恨みごとを言う女の物の怪が現れ、夕顔ははかなくこと切れてしまう・・・
儚くこと切れてしまったひとの画であるはずなのに、
なぜだか生々しいほどに力強い「生命」が伝わってくるのは、何故でしょう・・・
白い肌を晒しているからというだけでなく、
それ自体生きたもののように激しく乱れ、流れる、衣と黒髪・・・
こと切れる寸前、夕顔の君が目にしたものの恐ろしさ・・・
その短くも永遠の苦しみとさえ思われる業火の熱さを、物語るようです・・・
この画を見ていると、芥川龍之介の『地獄変』の、
たとえようもない恐ろしさと美しさとを、思い出します・・・
儚いだけではない・・・短い生と愛を精一杯燃やし尽くした夕顔の君を
愛しみ、どこか賞賛さえするような、
あたたかい画家のまなざしを感じます・・・
このひとは、「死んだ」のではなく、「生きた」のだ、と・・・
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本だな
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この画を観ていて、「源氏」の存在を感じたことが、まるでなかった・・・！
今も、どう眺めてみても、やはり感じられない・・・
何しろこの絵を見て、『地獄変』を思う女ですから・・・
源氏は、夕顔の悶絶するさまを恍惚と眺める、良秀か？！
（・・・とまではさすがに思ってないつもりなんですが・・・）
私は、男のかたの本当の愛の温かさや熱さを、知らない女なのかもしれない・・・（T_T)
たとえ愚かでも、悲しくても、魂ごと包まれ、包みこみたいと願って止まぬ
血の通った温かい愛情・・・
いつからそうなったのか・・・は、心当たりがあります・・・
一人の女として・・・とても感動しました・・・！
2012/7/6(金) 午前 9:26
うん・・・高級娼婦ね・・・と独り言を続ける私・・・
実は、「高級娼婦」という文化？に、微妙な憧れがある私・・・
この間の「椿姫」もそうだけど・・・
プロフに書いてある「娼婦ベロニカ」という映画がまさに、それ。
悲しい・・・とても悲しい！そして厳しい・・・！
けれど、自由で自立した女の一つの生き方であるように思えて、
惹かれてならない・・・
実は夜の仕事にも憧れた時期がある・・・銀座のホステスの物語とか、
今でも惹かれる・・・
日本の文芸の歴史において描かれてきた高級娼婦・・・
花魁・・・白拍子・・・？それ以前というと・・・？
もしかして、『源氏物語』は、日本で初めて高級娼婦の文化について
触れた作品でも、あるのかしら・・・？！
あーーーもちろん、紫式部が彰子に対して、
「もし定子さまに睨まれたら、いっそ自立して高級娼婦になりましょうね♪」と
説いているわけではないと、わかっていますーーー(>_<)
2012/7/6(金) 午前 9:42
うわ〜っ、娼婦ベロニカね！すっごく見てみたーい！！
今日早速ビデオ屋で探してみます。
さっき検索してみたら、『恋に落ちたシェイクスピア』のスタッフたちが作った姉妹編とも言うべき作品なんですね♪
「恋に落ちた――」もとってもいい映画でした❤
夜の仕事に憧れる女の子、僕の周りにけっこーいたよ。(･ω･)ﾉ
大学の後輩なんだけど、お姉さん共々芸者になりたいって、よく言ってた・・・
その後ホンとに芸者になったかどうかは知らないけれど、日舞や芸事に随分励んでいたなぁ・・・
あと僕より４つ下の後輩で、これはホンとに銀座の夜の女になった子がいるの。
大人しくて、静かで、それこそ夕顔のような雰囲気だったなぁ・・・
ところで「源氏七不思議」って、何ですかいナ？
とーっても興味あります！！！(o^∇^o)ﾉ
ぜひ教えてくださいまし。m(_ _"m)ﾍﾟｺﾘ
2012/7/6(金) 午前 10:24
ヤバッ！源氏七不思議ね・・・(^^；
えーーっと・・・
１。桐壺巻から帚木巻までの間はどこにいったのか
２。夕顔巻の記述の件
３。身分ある姫君である若紫を難なく誘拐できたのはちょっと不自然・・・
４。宇治川を馬で渡るのはちょっと無理じゃない・・・？！
・・・・あーーー怪しくなってきた・・・笑
ごめんなさい、「七不思議」という言葉は語呂でテキトーに使いました！m(__)m
夜の仕事ね・・・実は、向いてるんじゃないかと思った時期があってね・・・笑
しかしなにより、勤勉（努力家)でないので、いけませんな・・・
体力ないしね・・・
鈴ママさんのコメントからもずっと考えていたんです・・・
実は、紫式部も高級娼婦に憧れていたんじゃないか？！って笑
知性・教養の点ではそれはそれは申し分ありませんものね・・・！
「娼婦ベロニカ」素晴らしい作品です・・・ぜひ！(^-^)
2012/7/6(金) 午前 11:01
あ、あと「雲隠」の巻ね、ホントはあったのか無かったのか。。。
それとか、源氏は紫式部本人が全て執筆したのか、源氏のモデルは誰？、などと言うこともあるかもしれない・・・
えーい、こうなったら自分たちで７不思議作っちゃえ〜！(o^∇^o)ﾉ
2012/7/6(金) 午前 11:12
・・・というか、七不思議、これから考えてまとめちゃおっか！
１と２はまともだから・・・笑
残りを、考えて作るの！楽しいっ☆
だけど「宇治十帖は誰が書いたか」と「雲隠巻に本文はあったか」は、
つまんないから、ナシね！(^-^)
2012/7/6(金) 午前 11:12
わーヤバイ！コメ被った・・・！
しかも、雲隠の件はつまんないからダメとまで・・・ｍ（＿＿）ｍ
しかしおんなじことを考えましたね！笑
そうね、モデルの件は在原業平とか嵯峨天皇の皇子源融とか幾人かあるけど・・・
私は、「一番いなそうで、一番いてそう」な男、を描いたらこうなった、と
思ってるの・・・！
2012/7/6(金) 午前 11:19
面白〜〜い。コメ被り〜ィ♪ヾ(=^▽^=)ノ
雲隠ね・・・もし書かれていたとして、それが事故かそれとも誰かの故意によって紛失、あるいは破棄、あるいは秘匿されたのか、
そのあたりの事情を想像し物語にしてみるのも面白いんではないかと・・・
これは誰かやってるのかな？
ただ物凄い力技になるね！ライフワーク級の大仕事だよね！！
ウンベルト・エーコが『薔薇の名前』でアリストテレスの『詩学』の内、実在する悲劇論に対し伝来しない失われた喜劇論に対し言及したようなものかな・・・
楽し〜〜〜♪(o^∇^o)ﾉ
2012/7/6(金) 午前 11:58
おふたりのコメント、楽しいです。
いろいろ考えられるからこそ、今まで残っている物語なんでしょうねー。
2012/7/6(金) 午後 0:18
さすがわんこさま、またしても脱帽…！
物語に創作する……！考えることのスケールが違う〜〜〜
なかった、事故、秘匿……『藪の中』みたい〜♪書いて…！！
誰に語らせる……？
写本が広まる前でないと厳しいから…かなり、設定は狭まりそう……
あかん……めちゃしょーもないこと考えてしまった……
自分が源氏のモデルではないかと思いこんでいた道長（これはマジっぽい）、なにしろ
「望月の欠けたることもなしと思」っていたもんだから、
「ボクは永遠のヒーローでなきゃイヤダ〜！」と、取り上げて隠しちゃいましたとさ
………お笑いやん！！
娘の彰子より先に読ませろと言うくらい、ご熱心だったようですから…
というわけで、ワタクシにはまるで文才がありませんから、
わんこ先生のライフワークに期待しましょう
さて、真面目な話「雲隠」については、あったら幻滅しちゃうな〜
「ない」ことが物語る力！！
源氏嫌い…あ、いえ、贔屓でない私としては、あくまで「ワキ」にしかすぎないこの男、
最期を描く必要などある？！という解釈です……
2012/7/6(金) 午後 2:25
生も死も紙一重、いや、まったく同じところにあるものなんでしょうね〜。そんなことを感じさせます。
2012/7/6(金) 午後 2:30
先のコメントでも書いたように、光源氏という人物設定のコンセプトは、「ただの相手役」
）、普遍的にいてそうで、
「絶対いなそうで、いかにもいてそうな男」…ぶっちゃけ、どうしようもないダメ男であればいい、
けどそれじゃ、たくさんのヒロインの相手役は務まらない…
単に物語として持たないという意味で……
で、能舞台の松の木のように（失礼…
あくまで架空の夢の人物……
それを巡る女達の生き様を描くことが目的なのだから、
ヒロイン達が去れば、相手役も存在意義をなくす…それだけ。
源氏自身の死に様、つまり生き様は、物語にまるで必要なしっ！！
……という、男性諸氏からは非難轟々！！…な感じに考えている私なのでした…
愛を、男を知らぬ女と、呼ばれても結構です……
2012/7/6(金) 午後 2:41
あかひれさま！ごめんなさい
サンドイッチしちゃった…
またのちほど……
2012/7/6(金) 午後 2:46
鈴ママさま
ありがとうございます・・・！参加してくださる方があって、とっても嬉しいです☆
いただく言葉、どんなひとことにも、どんどんと考えが膨らんでいく・・・♪
前記事のコメントでも書いたのですが、
当時の時代考察や謎解きを擦る面白さもあり、かつ、
現代の人間観・恋愛観を持ち込んで見てもまた十分鑑賞に堪えうる・・・
そこが何より、すごい作品だと心から思っています・・・！
2012/7/6(金) 午後 2:56
あかひれさま、改めまして・・・m(__)m
とても巧い！＆うれしいお言葉・・・ありがとうございます☆
「生きていることと、死んでいることの間には、なんの隔たりもない・・・」
あぁ、そんな言葉をどこかで・・・そう！『城崎にて』みたいだ・・・
だけど自分の書いた画評を見ながら、改めて画を観返してみると、
主だった黒髪の束は、見えないように描かれているんですよね・・・
やはり、最早生きてはいない、あるいは死にゆくひとなんだと・・・！
中島さんの細やかな構築力に、改めて感服する思いです・・・
あぁ、それは、前記事でシルさまへのリコメに書いた、さだまさしさんの
ものづくりのスタイルと、とても似ている・・・！（：＿；）
・・・この手の話になると、延々考えが広がって、止まりません！笑
2012/7/6(金) 午後 3:02
夕顔の巻は、昔から様々な解釈がなされ、夕顔に対するイメージもまた揺れ動いてきたようですね。私は次のように思っています。
帚木で出て来る「常夏」が、撫子の古名であるように、常夏と同一人物と思われる夕顔からも撫子のイメージを感じます。
作者、紫式部も意識して、夕顔に常夏＝撫子というイメージを先行的に付しているように思えます。
撫子と言えば、大和撫子という呼び名もあるように、日本的な理想の女性像というイメージです。
光源氏が、雨夜の品定めの中で中将の話から見出した理想の女性像こそ、常夏だったのだと思います。
2012/7/20(金) 午後 8:10
続き
しかし、夕顔には、高貴な人間に言い寄る女であるとか、遊女ではなかったかとかの説があるようです。
それは、「心あてにそれかとぞ見る白露の光そへたる夕顔の花」という歌が、「源氏の君かとお見受けします」…と解釈(現代の一般的な通説、瀬戸内寂聴や円地文子、松尾聡ほか)され、初対面の源氏に歌を詠みかける積極的な女性と考えられたり、帚木で中将が言う「痴れ者」に、「愚か者男の気持ちを信ずる努力と智恵に乏しい引っ込み思案の女、後の夕顔である」といった注釈がつけられたり(小学館 日本の古典「源氏物語」)、夕顔が粗末な家に住み、六位以下の家でしか咲くことのない夕顔が咲いているなどの状況設定、そこに住む夕顔もまた身分の低い者と思われることなどによるところが大だと思えます。
でも、私は、前述の歌は、光源氏と意識して贈られたものではなく、頭中将と間違えて贈られたという解釈(黒須重彦や藤島由子説)がより相応しいと思っています。
2012/7/20(金) 午後 8:13
続き
それは、頭中将の正妻から呪詛されて隠れ住んでいたという事情、中将が訪ね来てくれるのを切望し、日々中将の車を簾の内側から覗き見ていたこと……等々から読みとれると思います。
こう考えると、夕顔が中将だと期待して積極的に馴れ馴れしい歌を贈って来たことも理解できるように思えますし、粗末な家に住んでいるのもわかるような気がします。
一方、夕顔の歌が、古今集を始めとする白い花の歌を踏また高尚な歌であること、筆跡も上品であること、頭中将のもとから姿を消してしまった時に詠んだ歌「打ちはらふ袖も露けきとこなつに嵐吹きそふ秋も来にけり」という歌が漢の班婕�茲虜遒辰浸蹐魏蕊澆�に詠んだものとすれば並々ならぬ教養を有していること、この歌に託して自分の身に嵐が来ていると呪詛をほのめかすだけで、真剣に恨んでいる様子も見せず中将の訪問が少ないことを苦にしていると悟られないようにしていることなど、控え目ながら、強い意思を持った本当に撫子のような女性と思えるのです。
2012/7/20(金) 午後 8:15
続き
そのような女性がなぜ光源氏を通わせたのか…それは、中将が王朝体制の権力構造の中で、愛を捨てざるを得ず、それを一年近く待っても自分を探そうとしてくれないことを夕顔が悟る一方で、光源氏の一途で熱心な愛を感じ、また光源氏にとっては、息の詰まるような重苦しさと負けん気の強い御息所の態度や雰囲気と比べ、夕顔の「ひたぶるに若びたる」や「児めかしくて」という無邪気とさえ思える愛らしさや素直さが光源氏の心を捉えたからだと思います。
「ひたぶるに従ふこころはあはれげなる人と見たまふ」というように、夕顔は相手の立場やさまざまな思いをよく理解し、相手を受け入れようとする優しさとおおらかさを持っていたのでしょう。
光源氏は夕顔のそばにいると心がくつろぎ満たされたのだろうと思います。
2012/7/20(金) 午後 8:17
続き
本当に解釈のしようで物語の雰囲気や内容、登場人物がどのような人なのかが変わって来るというのが、原文解釈の難しくも楽しいところですね。
なお、先の解釈のほかに、「心あてに……」という歌については、「多分その花だろうと思います。白露(あなた様)がその光を添えてくださったおかげで白く輝いている夕顔の花を」(清水婦久子訳)という解釈があり、この清水説によるとまた違った物語の解釈もできるのですが、長くなりますから、このあたりで終りにしたいと思います。
中島画伯の絵については、あらためてコメントしますね。
記事のおかげでいろいろと勉強でき、源氏物語の世界を散策することができました。素敵な記事に感謝します。
参考にした書籍の中で、「夕顔の謎を解く 藤島由子著 創樹社」と
「源氏物語の真相 清水婦久子著 角川選書」がたいへんおもしろく読めました。
このおふたりの著者が解釈は異なりながらも、大阪女子大学ご出身というのも驚きでした。
2012/7/20(金) 午後 8:44