中島潔『源氏物語の女』〜賢木(六条御息所）

『源氏物語』　第十帖　賢木巻より


思ほし残すことなき御仲らひに、聞こえ交はしたまふことども、まねびやらむかたなし。

・・・女も、え心強からず、名残あはれにて眺めたまふ。


　「神垣はしるしの杉もなきものをいかにまがへて折れる榊ぞ」


「国つ神空にことわる仲ならばなほざりごとをまづやたださむ」

別れた人を・・・過ぎし日の想いを・・・見送る御息所の魂は

狂おしく燃えさかった日々をも忘れたように鎮まりかえり、

悲しみの情さえも、幽けきはかなさ・・・

秋風に微かに吹かれた細い髪だけが、

僅かな恋の残り火・・・

秋ですね〜・・・いろいろ考えちゃう・・・

そう・・・そうでしょ。そうだよねぇ・・・
だから、なんにも手につかなくてね・・・熱は出るし・・・笑

私、この六条御息所って結構好きなんですよ〜
こういうはっきりした人っていいなあ。
やっぱりラテン系？(笑)

笑！！ラテン系の人が魂さ迷ったりはしないと 思うよ…爆 シルさまは、意外とラテン系…？情熱的で、は っきりしてるのね…

六条御息所は、プライドと怖れのために自らの 思いのまま振る舞うことができず、 といって、そのプライドや理性によって抑えこ むには、あまりにも情念が強すぎた… 別れを決めたとき、やっと、はっきりできたの かもしれないね…… これ以上、互いに苦しみ憎しみあうこともなく なる……でも、愛も希望も失う…… 悲哀も後悔も超え、ひたすら覆いかかってくる 喪失と空虚…… そんな姿だなぁと…自らを重ね合わせてしまいます…

そっかぁ・・・「はっきりした人」の意味が、ちょっとわかった気がする！
高貴な身分で年上で・・・いろんな環境や理性が邪魔して、「行動・態度｣は
はっきりできなかったけど、おそらく最も強く源氏を愛した人といわれるくらい、
「気持ち」は、はっきりしてたんだ・・・！
気持ちのままに振舞える人なんて、現代にももちろんなかなかいない・・・
大事なものは目に見えない・・・シルさまはいつも、そういうのを、
大切にされているものね・・・

必死で、押さえ込もうとしてるんでしょうね。
自分の感情を抑えられるって、すごいのかも。
また、そうしなければならないプライドのようなものも。

難しいですね。
だから、亡くなって思いのままになったら、いろんなところに出てきちゃう？
生きてるときでも、寝てるときには思いのままにならなかったのかなー？

鈴ママさま
また見てくださって、ありがとう〜☆
ちょっと今の季節と気分にピッタリだったので、花宴を飛ばして、再開してみました♪
必死で抑え込もうとする意志の強さが、仇になった・・・？
あんまり、ムリをしすぎないのが、いいのかな・・・何事も・・・

記事はシンプルにしたかったので書かなかったのですが、
別れを交わす源氏の心中の描写に、面白い部分があります・・・

心にまかせて見たてまつりつべく、人も慕ひざまに思したりつる年月は、
のどかなりつる御心おごりに、さしも思されざりき。
また、心にうちに、「いかにぞや、疵ありて」、思ひきこえたまひにし後、
はた、あはれもさめつつ、かく御仲も隔たりぬるを、めづらしき御対面の昔おぼえたるに、
「あはれ」と、思し乱るること限りなし。来し方、行く先、思し続けられて、心弱く泣きたまひぬ。

・・・つまり、御息所が源氏にベタ惚れだったときは「いつでも会いたいときに会える」と
いい気になって油断していた上に、もしかして生霊？と思うようになってからは、
ちょっと面倒になって心が遠のいていたけれど、いざ別れとなって顔を合わせてみると、
昔のよかった時の情が思い返される・・・というもの。

まったく男と女って、今も昔も・・・バカみたいだね！笑

茫然と立ち尽くす姿も、真っ直ぐに落ちた髪に凛とした人柄が表れて、
かさねの色目も高貴な女性にふさわしく気品が漂います。
微かに吹かれた数本の髪に想いを表したほかは、
乱れた髪には力なく、乱れた思いの燃え尽きた様を、見事に捉えていると感じます。
手にした榊の枝は源氏が折って持ってきた、甲斐のない心のしるし・・・
淡く彩られた余白の部分に、身に沁みる秋風の風情が立ち込めています・・・

そうですね。気持ちがはっきりしていたということだと思います。
私もなんでもはっきり知りたい、決めたいというところがあって、失敗していますから(笑)
態度に出すか、行動するかというのとは、また別なのかもしれませんね。

源氏物語を現代語訳した瀬戸内寂聴さんは、その著「源氏物語の女君たち」の中で、次のように言われています。
「紫式部は、御息所の、徹底的につきつめて考え、いい加減に妥協できない性格というのを、はっきり打ち出しています。(中略)「女はいとものをあまりなるまで思ししめたる御心ざまにて」とあるのが六条御息所の性格で、こうまで性格を断定して書いたのは御息所だけです。」
こんなふうに似ているところがあるので、結構好きなのかも。

絵のことに触れていませんでしたが、華やかな色が使われていないこと、空虚感の漂う画面が、六条御息所の物語を端的に表現していると思います。

私もその本読んだ〜♪ずっと昔だけど…
突き詰めて考える性格…は、私も、似ているかな…あんまり…いいことないよね……
ん？ラテン系の人はあんまり考えないんじゃ!?(笑)
このブログ、そろそろまたタイトルを変えたくなってきています(笑)
侘しく、空虚で、でも凜とした空気の漂う、とても良い画ですよね……

ナイショさま
ありがとう
アバター、一応ハロウィンパーティーです

独り言…「はっきり決めたい、知りたい」かぁ …
実はそういう質なのに、そうでないふりをして 、知らん顔または余裕を装っているのが、
一番ストレスになるんだ…
何度もそれを繰り返して、心を病んでしまった のに、
また懲りずに繰り返す…なぜ？
繰り返すのもまた、自分の性なのか？(笑)
御息所に学べ…！己も心が鬼と化す前に……

「人は心にまかせて、のどかなりつる心おごりに 、さしも思はざりき。」

そうか……
はっきりさせようとした人、させた人は、賢かったんだ…
己を知っていたのかもしれない……

榊、の字に、紫式部が「賢木」とあてたのは、何故だったのか…
「榊」は会意文字…では、和製漢字かもしれない…だとすると、
ずっと後にできた漢字の可能性もある。
式部が字をあてたのではなく、当時そのように書き慣わしていたのか…
本文中の「さかき」の語にはどちらの字を使っているのか…現代の出版物ではあてにならない…
手元に漢和辞典があればよいけど…不自由な暮らしだな(苦笑)

ああ…やっぱり国字だ…いつから使われ始めた かまでは、
ネットじゃすぐにはわからない…
「さかき」の語源は「さかえの木」という説は みうけられるが、
「さかしの木」とは見当たらない…
和歌の「さかき」は、「境の木」の掛詞だろう。
式部の当て字だとすれば、式部は、誰の、何を 指して「賢し」としたのだろう…
スマホから調べるのはキツいな…なかなか寝られない…！

一応の結論…わたしは、
はっきり知りたい、決めたい、とは、言い切れない。
そうでなくていい、とも言えるし、また、そうする勇気がない、とも言える。
ただ、そんな私が己を顧みて己を知るところ、
ひたむきに、一生懸命でないのは、絶対に、いやだ。それだけは向いていない。
不安定も、不確定でもかまわないけれど、なおざりは一番嫌いだ。
…なおざり、と、おざなり、について、また記事にしよー♪