徒然

人に於けるどんな高尚な悩みの探求さえ自己満足に尽きる

心の在り場

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天上天下唯我独尊

 日本神道の三種の神器の、一の神器は、八たの鏡。
 鏡は、只在るがままを映し出す物。
 そう、もうお分かりですか。
 彼方が、其の鏡の前に立てば、彼方が映る。
 神は、何処か遠くの、人知れぬ者でもなければ、運命を握る支配者でもない。
 そこに映し出されし者。
 あなた自身の、中にあるのです。
 鏡に映りし己を、自覚し、己の心一つで、見方一つで、何れにも変わる事。
 即ち、”天上天下唯我独尊”と知り、己を見極める様、研鑚する事を知らしめるのが、神。
 チルチルとミチルの様に、目の前にある真実に気付かず、外に探しに行く事の無い様。
 鏡に映し出す事により、客観的に洞察するよう、示唆するもの。
 しかし、悲しいかな、”成るほどの理は解れど、日々の理が解らぬ”のが人と言う者。
 其れを、気付かせる為の道具・手段が”鏡”。
 ”馬を水辺に連れて行くことは出来るが、水を飲ませる事は出来ない”の例えの様に、
 他人に注意されても、なかなか聞けるものではない。
 己自信から、気付く事が肝要なのだ。
天上天下唯我独尊と言うと、余りにも不遜に聞こえるが、
 スマップの”世界に一つだけの花”の歌のように、
 誰もが自分を咲かせる為、一生懸命に成れば良いのです。

理想の実現

 whynazeさんのブログ”これって人災”から
無策な大統領、選んだのは国民、これって人災。
コメントにも書きましたが、アメリカの大統領選挙、一票の格差が凄い。
でも、選挙の方法は、旧態依然。
この先も変わる見込みは無い。
何故なら利権が絡むから。
進駐軍のお仕着せ憲法と言われる日本国憲法。
無条件降伏した日本にだからこそ出来た大いなる理想の実現。
利権渦巻く世情では決して採択される事の無い、現実にそぐわない、
本国で叶わないからこそ、夢を・未来を・希望を、託した理想の憲法。
男女平等・戦争放棄。
どちらも、未だにアメリカでは法文化される事無く、将来実現される見通しも無い。
だから今、北朝鮮の脅威に、平和ボケから目覚める時とばかり、
自衛の攻撃を可能にする様改正し、法文化すべきと騒がれるのである。
飽くまでも理想で現状認識が甘いと。
将来、この平和憲法が当たり前になる事は在るのだろうか?
未来、時期尚早だったと言われるようなら幸い。
永遠に在り得ないのかも知れない。
日本には、最初から不利(無謀)を認識しており、
出来れば戦争に持ち込みたく無いと思っていた良識ある知識人がバックに居た。
戦況を正しく認識し、ドイツの様に本土に、資本主義と共産主義の両軍に攻め込まれ、
分割される憂き目を見、徒に、人民と国土を荒廃させることの無い様、
暴走する軍を食い止められる只一つの方法、
国家元首である天皇による、無条件降伏の受諾を決断したのだ。
”懐に、飛び込んだ鳥は、撃てない。”無条件降伏と言う、
白紙の国だからこそ、実験的に実現する事のできた理想の憲法。
独立国となって、自由にものを言える様に成った今、
現実との狭間に、自衛さえ放棄しているかの戦争放棄の文言に対し、
他国に守られるようでは、独立国と言えないと言う主張も在る。
しかし、普通では実現不可能な理想の実現が、現に今此処に与えられている

正直者は馬鹿を見る

この世の決め事は、
百パーセント誰もが守ってくれる事を前提に、
作られてはいない。
だから、罰則が無いものが多い。
かと言って、
罰則が無いから皆が守らない、
と言う事でもないのだが。

ゴミの分別も、
如何するのが一番良いのか。
さてはて、どの道この世で消えてなくなる物は無し。
 お上から、言われるままに、
真面目に分別して出そうが、
汚れている物はリサイクル出来ないから、
分別して出すのが大変だからと、
わざわざ汚して燃えるゴミに出そうが、
彼方の良識に任されている。

そう自己満足で、正直に、くそ丁寧にして、
馬鹿を見るのも彼方の勝手。
馬鹿を見ると思えば、良心と折り合いをつけて、
己の満足できる様にすれば良い。
誰も彼方を、罰しはしない。

悪と方便

下駄を鳴らして 奴が来る 腰に手ぬぐい ぶら下げて 
(我が良き友よ:作詞・作曲/吉田拓郎:歌/かまやつひろし)
  学生服に 染み込んだ 男の匂いが やってくる・・・。
 
 旧制中学に行くと言う夢を叶えた彼。
己より背の高い下級生に、下駄を履き、飛び上がってびんたを食らわせる。
寮監が寝静まった頃、下級生の中から、町に饅頭を買いに行かせる。
暗夜、帰りに踏み切りで跳ねられ亡くなった者もあると言う。
 ポウーアル・タマゴアル・タマゴハンポアル・イナカテンスンボ・又テンスンボウ
 棒在る・卵在る・卵半ぽ在る・田舎でんすん棒・又でんすん棒=IOCTT 
と言う調子で、英語の単語を覚え、
試験に出るような大事なところは大きな声で二度三度言う、
だから居眠りしていても目が覚める、
其れさえ覚えておけば、後は居眠りしていても、何とか及第だけは出来たと。

 そしてかの独創的な授業で、生と言う不思議や、
同じ人間でも生まれ持った頭脳なり感性の性能により、
場としては殆ど同じ状況に置かれながら、
其れをキャッチできる者と出来ない者が出てくるだけと言う、
場の統一と受けての問題を提議されている。

 そう其れは受けての問題であり、全ての物に表裏があるように、
例えば夜と昼のように、善に対する対立軸としての悪であり、
絶対の善も、絶対の悪も存在はしない。
善も悪も、時々で変わる。
 つまり、其れは思考する過程における理論上の”方便”に過ぎない。
彼の学生生活は、単に悪と弾劾し、済ませてしっまって良いのか・
?否、其れは一概に、決められはしない。

 古き時代と 人が言う 今も昔と 俺は言う バンカラ等と 口走る 古き言葉と 悔やみつつ 
            彼はそんな時代を生きていた。
 あーあ 夢よ 良き友よ 時の流れを 恨むじゃないぞ 男らしさは 優しい事だと 言ってくれ・・        ”そう・・優しさは力   正義は両刃の剣”

場と生

 ”レールの上”と言う、常識に囚われない解答により、希望の一つを叶えた彼。
 そして300年の平和がもたらした、当時世界でも数少ない、庶民にまで及んだ識字率、
ゲームにまで成っていた和算(数学)と言った、進んだ文明が背景にあったからこそ、
無血開城が可能であり、西洋文明を受け入れ、己の物として消化し、
文化の継承を可能にし、文明を開花(開化では無い)した日本。
明治・大正・昭和初期まで、その息吹は続き、その名残色濃い教育現場で、
個性ある授業が行われていた。
 
 「大根の生命は、根っこに在るンや?。葉っぱに在るんや?。スッポンの生命は、頭に在るんや?、お腹に在るンや?、尻尾に在るんや?。」 改めて問い掛け、考えさせる。
 「世界の歴史を紐解いてみると、色々な発明や発見は、同時期に起きている。 
それは何処か宇宙から、電波か何かが、発信されていて、
其れを”受信できるか!!出来ないか!!”の違いではないか。
簡単に例えれば、同じラジオやテレビでも性能が違えば、放送されてはいても、
受信出来る物もあれば、出来ない物も、雑音の入る物も、ゴ―ストの写る物も在ると言った事だ」と。
私たちの置かれている地球も、磁場・重力場・成層圏等と複数の場に幾重にも取り囲まれた存在であり、
一つの方程式で全てを説明する事が出来ない。
 生の在り場の探求は、あらゆる生命の命題であろう。
が、最少の生命体である細胞、其れを構成する、核やミトコンドリアそして遺伝子ひいては、
原子を構成する電子や太陽の爆発から飛んでくるニュ―トリノに至まで、
存在の証明こそは、されて来ているが、
それらの何れから、生が始まるのか、
何処から意思が起きるのかは、解明されていない。
 啓示的には色即是空の一語に尽きると、私は思うのだが。
  科学的に解明される時は、来るのであろうか・・・?
  NHKで東大生と教養と言うシンポジウムを、爆笑問題と東大教授でやっていた。
         教養とは:疑う事、常に問いつづける事・・・然り

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