徒然

「じゃん」・「だら」・「りん」は三河弁

「じゃん」「だら」「りん」は、三河弁
横浜弁ではない
家康が、秀吉に“尾張”、を差し出す変わりに、賜ったのが“武蔵の国”
後の“江戸”、現在の“東京”
つまり、家康に従って行った、三河武士達が定着させた言葉
ルーツは、三河に在り
“今も残っている古語”と言うので知った、三河弁の一つに
「ひずるしい」という言葉がある
「まぶしい」と言う意味だ
これは、「日（ひ）出（いずる）らしい」が詰まったものだそうだ
濁る音で、それも、“ずる”等と、鼻でもすすりそうな音感に
この言葉を使う事に、方言丸出しで、恥ずかしく、
成るべく使わない様、気を付けていたが
言葉に貴賎は無く、誇りを持って話せば良い事を教わった気がした
笑う者の方が、心が狭いのだ
ここら当りにも、昔の日本の良さ、
多様性を認める心の広さが失われてきている事を、垣間見る思いだ
教育制度による、共通語の普及の弊害と言えよう・・

恥の文化

世の中が、実力主義になり、己をアピールする者の方が、出来る人間と評価される現代。
謙遜と言う言葉は死語に成りつつある。
そう言う意味で、本当に出来た人、と呼べる人に御目に掛かる事が少なくなった。
謙遜とまで行かなくても、せめて控えめな人くらいと思うのだが、それすら滅多にお目に掛からない。
引っ込み思案な人間にとっては、とても住みにくい世の中に成ってしまったものだ。
たいした知識が有る訳でもないのに、態度のでかい人間よりも，自信無さげに控えている方が、
人間性としては信用できる感があるのだが・・。
現実は出しゃ張りが有用視される。結果を伴わなくても。
日本の良さが消えて行きつつあると言う事だろう。
話しは変わるが、日本では、鉄砲が伝来したのに、国内が統一され平和に成った為、
それ以上研究開発されること無く、昔に逆戻りし、精神面が重視され、
武士道に始まり、果ては文化面でも茶道・華道と続き、学問では算術が嗜まれた。
ここに、平和に暮らす知恵が隠されている。
武士道に有る恥の意識だ。情け容赦ない鉄砲では、恥も何も無い。
その精神をして、江戸時代、日本では銃は排除され恥の文化が確立された。
しかし明治維新で黒船の大砲に圧倒され、奇麗事（恥の文化）では生きていけない現実を突きつけられ、自国の中だけで平和に暮らしていけない事を認識し、野蛮には野蛮で対抗するしか方法が無く、
自国を守る為、急遽追いつけ追い越せの政策を取り、国力を増し、
国として人として平等である事を西洋に知らしめようとすることと成った。
しかし、他の国では、島国ではない為、常時侵略の脅威を感じ、
兵器の進歩が必要不可欠な命題であった為、
人間性など微塵も無い殺戮マシーンが次々と作られ、
泥沼化し終わりの無い戦いが今も続けられている。
それが現代の生活に便利さをもたらす担い手に成って行ったからと言って・・。
今のこの状況（環境汚染や地球温暖化）を招いている事を、良しと言えようか・・。

行動とは

内発的行動とは、どのレベルのものを言って居るのか？
赤ん坊は生まれる前からでも、生物的に生きる為あらゆる行動をしている
全て精神に関係なく必然的に行動を起こしている
ではそれを精神的に認識していないかと言えば
当然認識している
だから、社会の一員に成れば、
欲求が発動しても、即それを行動に起こす事無く
幾つかのシュミレーションを想定し
己が適切と思う行動を選択する
生命維持に伴う以外の内発的行動とは
生まれた其の時から、いや、お腹の中に居るときから
外的要因に反応し、情報を吸収し、内的世界を構築している
そして外界で生きていく為に必要な情報を集めるよう、脳がプログラムされているのか
ありとあらゆる物に興味を抱き、
先ずは生きる為の第一条件である、食べられるか否かの判別の為か
手に取った全ての物を、口に入れる
心配しなくても、食べられそうでなければ、吐き出す
こうして得た情報の中から、後の行動が規定される
犬に噛み付かれ、怖い思いをした子は、犬を恐れ、犬を見て逃げる
しかし、サソリを手の平に乗せても、平気でニコニコしている場合がある
サソリに毒があり、刺されると死ぬかも知れない、と言う事を知らない為である
「行動とは、全て経験に裏打ちされたものだ」
と言う事が、ここから分かる
それは、
突然心に浮かぶ思いにも、全て「過去の経験が関与」している
と言う事を意味する
つまり全て、必然であり、
今、目の前の外的要因と係わり無い行動を、突然起こすと言う事は
脳の障害と考えるべきではないか
しかし、生まれつきと言う事がある
性格や好み、病気の発症の有無など，遺伝子の違いによる個人差は
生まれながらにしてある事は、科学的に証明されている
そう言った事による、行動の差異は当然あり得る
それが内発的行動と呼べるのか？

差別

如何して、同じ人間を、差別するのか、私には理解できない。
言葉が通じない、外見が違う等、初対面では、疑心暗鬼になる要素も有るかも知れないけれど。
黒人差別は、そう言った状況から起きているものではない。
日本にも、江戸からか、それ以前からか良く知らないが、非人：読んで字のごとく人であらざる。
と呼ばれる人々が居たのだ。
今では、近くにその部落の在った界隈でこそ、噂されているかも知れないが、私は具体的には知らない。知らない人の方が殆どに成ってきている事と思う。
私が、その名を知ったのは、「佐助」と言う忍者漫画でである。
可哀そうな人達が江戸時代には居たのだと知った。
その後、その子孫が、今でも同じ偏見の中にあることを知った。
そんな人は、明治維新とか、戦後の民主主義で当に無くなっているものと思っていたから。
人間の醜さを思い知らされた気がした。
如何して、非人と言う、階級が作られたのか。
為政者が、人民らに、彼等より身分の低い、見下す事の出来る、八つ当たりできる存在を作る事によって、彼等の不満のはけ口とさせ、自らへの不満の矛先を変える手段としたもの。
国の上に立つ、醜い、利己主義な人間たちの犠牲者。
トカゲの尻尾きり。全体の安泰の為に、一部に犠牲を強いる。
それが、如何にも正しい事との様に、マインドコントロールしてしまう。オームも同じ。
何も知らない子供の頃から、犬、猫以下と教えれば、一番弱い存在の、子供にとっては、良いおもちゃ。人は人が育てる。育てる人で、人は変わる．
決して、同じ考えには育たない。決して理解する事はできない。

漫画

私達、団塊の世代、大人になっても漫画が好き。　漫画を読んで育った世代。
　だから、今でも漫画を読む。　私は、めんどくさいのは嫌い。　スポーツ物も余り好きではない。
小学校の頃は、「子供家の光」に掲載されたジャングル冒険漫画、
　中学では、店屋の子から借りて週刊「マーガレット」。
　小遣いなんて無かったから自分で買うことは無かった。　
テレビは小４の頃、皇太子と美智子妃殿下の結婚式は、家に近所の人が見に来た。
　マンガ本は買えなくても、「鉄腕アトム」は、毎週楽しみに見ていた。
　マーブルチョコレートの宣伝と一緒に。　
あの頃は、アメリカ産のドラマが多く放映されていて、楽しみにしていた。
　「アニーよ銃を取れ」「ライフルマン」「名犬リンチンチン」「ラッシー」「ペリーメイスン」「逃亡　者」「スーパーマン」「ルート６６」（順不同）題名が思い出せるのはこの位かな・・。
　お陰で、視力を悪くしてしまった。　
「デスノート」余りの緊迫感に恐怖を禁じえなかった。
　こんなに、心底、怖いと思った漫画は初めてだ。
　高橋留美子は良い漫画を書く「犬夜叉」何時も楽しみだ。　
　椎名高志のも好きだ。
自分でイメージ的に勝手に思っているのだが、
　長男は「ドラゴンボール」の”孫　御飯”そんな感じの子。
　体格や立ち方、ポパイの様な鳩胸、目も大きくて漫画チックに書けば似てると思ってる。
　次男は「絶対可憐チルドレン」の”皆本はん”。
　ヨン様好きの小母さんからは、ヨン様に似てると言われ、
　冬コートを着て前かがみに歩けば、「ハリーポッター」に似ていると。
　言われて見れば、あの猫背な歩き方、確かに良く似てる。　
　でも顔は、ヨン様の方に似てる。
メガネもヨン様と同じ、眼鏡屋がそれを選んだら「お目が高い、ヨン様もこの型です」と言ったそうな。　長男は父親似、でも、私の弟にも似てる。
　次男は、私に似てると、周りの人が言う。　父親似でない事は確か。　ムカムカ根性は似てる。