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中世〜近世初期に存在した片野城跡の一角に存在する。
佐竹氏による常陸国統一後の家臣団再配置により、
文禄4年(1595年)、佐竹氏一門である石塚氏が片野城に配された。
その際、石塚氏の菩提寺:佐久山浄瑠璃光寺が、片野の地に移動されてきた寺である。
佐久山浄瑠璃光寺は、常陸国北部に興隆した真言宗意教流願行方の一流:佐久山方の本寺である。
浄瑠璃光寺のある地に、以前から寺が存在したとの意見もあるが、
浄瑠璃光寺所蔵文書の端書や追記に、『片野元寺山宝蔵寺』・『云今佐久山』とあることからも、
浄瑠璃光寺移転前に、佐久山方の法統を繋ぐ寺が存在したことを伺わせる。
佐久山浄瑠璃光寺がある片野城跡の谷津向かいの丘地に「元寺山」の小字があり、
他所にあった寺が引寺された際に、五輪塔なども移動された可能性も考慮したい。
左側の高地が墓地。向こうに見えるのが瑠璃光寺山門。
瑠璃光寺山門
現在、住職無住となっている。
伝太田資正(道名:道誉) 五輪塔
中央部に大きめの五輪塔が一基。
左右に、中程度の五輪塔が一基ずつ。
後ろには五輪塔および宝篋印塔の基礎部材が積まれている。
平成2年ごろの太田資正没後400周忌が行われた際、標識や墓域境など整備されたが、
それ以前に移された写真には、中央の大型五輪塔以外は写っておらず、
散在していたものと思われる。
事実、大型五輪塔の背後の石塔部材は、宝篋印塔および五輪塔の部材を積み重ね、
都合四段となっている。
この状況から見て、少なくとも2基以上の小型五輪塔および一基の宝篋印塔が存在し得た構成か。
大型五輪塔を「太田資正」の供養塔ないし墓石とされるが、それを示すのは伝承しかないのが実情だ。
また、左右の五輪塔の部材もバランスに欠け、他の五輪塔部材の混在を示している。
墓域内の五輪塔部材
太田資正の五輪塔の反対の場所にある、五輪塔部材。
近世初期の五輪塔部材と中世末の風輪。
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2018年04月12日
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