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中台の一里塚
水戸街道中に設置された宿場について、江戸方面から順に、府中宿（現・石岡市中心部）の次が竹原宿（現・小美玉市竹原）、その次が片倉宿（現・小美玉市片倉）となっていたが、
元和年間ないし慶安年間に府中宿〜片倉宿の間のルートが変更され、現在の国道六号ルートのもとになったと言われている。
竹原宿を経由する以前は、中台地区（現・小美玉市中台）を経由していたとされ、
プレ水戸街道の名残が中台の一里塚である。
中台の一里塚（榎・江戸に向かって左側）に立つ文化財案内板 街道整備の発端
水戸街道の整備について、一次史料がある訳でなく、徳川家康が1601年（慶長6年）に東海道の整備の朱印状を発行したことから、慶長年間ごろに街道整備が始められたとするのが茨城県内の通説である。
だが、慶長年間初期は、佐竹氏など水戸街道沿線を掌握していた大名達らは街道整備に関する史料を残していない。
例えば、慶長7年（1602年）、佐竹義宣は7月27日付で秋田・仙北地方への転封を余儀なくされた。
前年の関ケ原の戦いでの不明瞭な立場に収次したことなどの理由とも言われているが、
常陸国中南部から陸奥國相馬領まで、自領および縁戚大名領としておりながら、街道整備に関する史料は見つかっていない。
また、土浦などの常陸国中南部そして下総国北部を領していた結城秀康は、『義演准后日記』慶長五年十一月九日条に「三河守家康息、是ハ越前拝領云々」とあり、父・徳川家康より越前への転赴を命ぜられている。
翌慶長六年七月二十八日北庄に入ったと伝えられている（「家譜」など）。
慶長7年（1602年）、徳川家康の五男松平（武田）信吉が水戸藩主となるが翌年死去。
慶長8年（160３年）、徳川家康の十男で当時2歳の長福丸（徳川頼宣）が水戸藩主となるが、
1609年（慶長14年）12月12日、頼将（頼宣）の駿河転封によって、徳川家康の十一男頼房が常陸水戸城25万石を領することで、水戸地方の地盤固めが始まったとみるべきで、
これを契機に、水戸〜江戸間の交通網整理の一端を広げたといえる。
万治2年（1659年）、江戸幕府が道中奉行を設置した時点で、五街道に付属していた脇街道（脇往還）の一つとして「水戸佐倉道」がその管理下に入った。それまでには、道中の整備は完成を見たと考えられよう。
中台の一里塚の現状（案内板の地図）
現在の中台集落を走る旧道の幅は４ｍ程度だが、街道の左右に造成された塚の位置から想像するに、当初の街道幅は、後年の水戸街道と同等の規格を持っていたと推測できる。
街道ルートの付け替え以降、街道としての幅を必要としない事から、田畑や屋敷地に侵食されて現在の道路幅になったとも推測できようか。
街道ルートの整備と付け替え
水戸街道自体、鎌倉街道などの既存の旧道や往来の再利用というより、そもそも中世期に利用されていた街道自体が不明確であるのが実情だ。
中台の一里塚が残る中台集落は宿場の名残は無く、街道自体も幅が狭い。
江戸幕府による街道沿いの宿場制度や助郷制度の整備と並行し、悪路や迂回路を回避するために切通や新経路の設置などを経て、明治初年の陸前浜街道に至った。
付け替え理由
徳川家康が一番最初に街道整備を命じた東海道自体が、
１） 京都との迅速な連絡網の整備、とともに、
2） 大規模な軍隊の移動、迅速な軍事行動を可能とする、
３） 参勤交代など、大人数での移動を可能とする
街道幅・宿場施設・伝馬機能の充実であったことからも、明瞭である。
水戸に置かれた水戸藩との連絡網整備、そして陸奥国仙台へ続く脇街道の整備である。
中台宿から竹原宿への付け替え
片倉宿から中台宿へは谷津尾根沿いに移動できるが、
中台宿から府中宿へ至るには、複数の谷津を乗り越えていく、中世からの湾曲した経路だったようだ。
一般に街道の付け替えされたポイントは、竹原宿際の字「大曲」から府中宿へ南下させ、舌状台地が園部川で途切れる箇所に「竹原宿」として宿場町が設置された。
水戸街道は「竹原宿」内部を通過して、従来の街道に合流して府中宿へ至る。
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常陸国府中関連
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常陸府中藩鹿ノ子屋敷跡
慶応四年以降、江戸の常陸府中藩江戸屋敷から、府中領に移動させられた藩士に対して、
明治四年の廃藩置県までの間に、府中平村鹿の子に新しく屋敷地を作り、藩士らに供した。
300石 岡部次郎左衛門
200石 渋江信夫
170石 松浦小平次
150石 市川郁太郎
150石 海野大三郎
110石 望月左宗衛門
100石 野中万右衛門
100石 白土登
50石 小笠原玉記
石岡市史所収・常陸府中藩鹿の子屋敷の地割回想図（明治初年）
地割回想図の2018年現在との比較（黄色線内）
常陸府中藩鹿の子屋敷
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天正２０年付けの清浄心院充て小野崎備前守通宗書状
高野山清浄心院文書に、天正２０年付けの清浄心院宛て小野崎備前守通宗書状が残っている。
（総本山金剛峯寺編『高野山文書』所収）
『高野山文書』 全七巻 （総本山金剛峯寺編）
書状の包状には、「小野崎備前守 従常陸府中」と記されており、
これまでの研究とは異なり、
大掾氏滅亡した２年後、すでに佐竹氏支配による、府中城ない府中宿町の再建が進められていたのでは推測している。
『府中普請』と常陸府中城・
天正１８年１２月、大掾氏は佐竹氏により滅亡され、居城の常陸府中城は落城したとされる。
その後、通説では、佐竹氏一門である佐竹南義種が入り、常陸府中城近郊は佐竹氏南家領地とされた。
文禄年間と思われる、正月十六日付け松平上総守宛て佐竹義宣書状写（秋田藩家蔵文書・『茨城県史料中世編Ⅴ』所収）では、「府中普請」が指示されている。
府中宿町の再建
常陸府中城並びに府中宿町は、天正１８年の常陸府中城攻めに伴い、府中宿町は破壊されたと予想でき、
常陸府中城再建に伴い、城下の府中宿町の再建も、
近世に伝わる伝承では、慶長２年に近世の常陸府中宿となる府中平村の町立てが行われたとされている。
➡ 平村の事
それでは、小野崎備前守通宗は何者で、佐竹氏においてどのような地位にいたものだったのか。
続きは 『佐竹北氏による常陸府中城在城の可能性（２）』にて。
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常陸府中〜府中平村〜旧石岡町にいたる変遷の中で、
地方の町役人・寺社・商人層の変化をまとめた。
 〜戦国期
常陸大掾氏を頂点とした府中社家衆・供分衆を構成。
鹿島神宮がある鹿島に在する、鹿島社家衆・供分衆とともに、神事を執行したと思われる。
古文書および古記録類では、大掾氏・税所氏・小仁所氏・弓削氏など検出される。
・税所氏（支族として平岡氏を分出）
・小仁所氏（古仁所・健児所とも）
・弓削氏
・香丸氏（伝承）
・金丸氏（伝承）
・中宮部氏（伝承）
天正18年〜安土桃山時代
・常陸大掾氏滅亡に伴う常陸府中の市街壊滅
・佐竹氏による常陸府中城の修復
・佐竹南家の府中入城
・佐竹氏の出羽国転封
江戸期〜
・慶長期以降、府中の街再建が進む。
・町年寄の矢口氏・森氏を町人衆の頂点として、府中町方中心層が再編成。
・千手院を起点として、陸前浜街道の開通と府中宿場の確立
・鹿島大神事執行の体制の頂点が、千手院だった痕跡あり。
寺院
・千手院
・国分寺（千手院の支院化）
・各寺院、中世期の旧府中宿町から府中平村中心街への集積
府中社家のなごり
・税所氏 ・・・
・小仁所氏
・国掌氏
神社
・山王神社（近世府中宿鎮守・町年寄矢口氏の氏神とも）
・常陸府中総社
・愛宕神社、木の地町に移転
・旧森木寺跡に、香取神社が移転
明治期〜
幕藩体制の崩壊後、旧府中平村の有力商人層に、
幕末〜明治中期、他地域から近江商人等が流入。
有力商人層の変化に伴い、既存寺社へ信仰の中心が変更。
新旧有力商人等に対等な信仰的立場として、常陸国総社宮が台頭。
これまでの府中宿鎮守：八坂神社
・常陸国総社宮大祭の名のもとに、旧石岡町内の山車・獅子・ささらなどの演目を再構成化
・旧石岡町内の各神社の祭礼の縮小化
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常陸国総社宮の存在意義の変遷（平安末〜明治後期）を整理した。
常陸国総社宮（総社神社）が所蔵する常陸総社文書（茨城県立指定文化財）の内容の大半が、
常陸国国府ならびに留守所などの発給文書であることから、
常陸国国衙の一機関として、成立し機能していたことを伺わせる。
常陸総社文書を始め、在庁官人でもあった税所氏の伝来文書：税所文書などの、
常陸国衙および留守所発給文書が比較的残存しており、ある程度の復元が可能である。
成立とその背景：
確かな年代は不明だが、
国司が赴任地に赴任した際に、国内の主要神社を赴任挨拶として巡拝することが定着したのが、
平安末期ごろと言われている。
その後、国司の遙任制の進展と巡拝儀礼の簡略化に伴い、
常陸国内に鎮座する神社の祭神を、一神社に合祀・勧請し、集約的な祭祀を行う役割を担う宮として、
国衙および留守所周辺に、成立したと予想される。
常陸国における巡拝の簡略化の過程：
初期：
常陸国に着任した国司が、鹿島神宮などを、海路・陸路を使い巡拝。
中期：
遥任国司化の進展
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巡拝：目代などの代理人による拝礼
遥拝：府中近郊での遥拝の儀礼化
国府浜での遥拝所が、プレ高浜神社として常設化
↓
巡拝：廃止ないし形式化
遥拝：留守所内部の儀式から、鹿島神宮中心の拝礼儀式化
国府浜遥拝所が、高浜神社として儀礼・機関に取り込まれる。
↓
最盛期：
府中内の神事・留守所での神事が、鹿島神宮を頂点とした神事儀礼化
府中社家衆・供分衆の成立
鹿島社家衆・供分衆の成立
留守所内または付近にて、青屋神事として儀礼化
終了期：
大掾氏・鹿島氏らの鹿島神事支持権力層の滅亡（天正１８〜１９年）
府中社家衆・供分衆の崩壊
鹿島社家衆・供分衆の解体
近代：
近代社格制度では始めは郷社に列したが、
1900年（明治33年）9月、県社に昇格した事を契機に、現在、「常陸国総社宮大祭」なる祭礼の成立とそれを支える、旧府中平村内の１６町による年番制度が確立されることとなり、
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