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以前から気になっていた巨石
今は住宅地に囲まれた神社の中にある
近くを流れる北浅川の名をとり浅川稲荷
地形的には河岸段丘下の氾濫原
周囲にはこのような巨石はない
伝説ではこの石は年々大きくなり
調井の生き石と呼ばれ信仰された
成長する石
生きている石
「海辺のカフカ」にも入口の石というのが出てきて
話かけていた
近くには古墳時代末期の調井古墳・川口古墳があるがごく小規模
西側の山には不思議な形のマウンドが2つある
上川の馬繋石が磐座という説を知り
同規模のこの石もそういう風に考えることもできる
単に上流から自然に運ばれた石
古墳の石室の一部
支石墓・ドルメンの天井石
謎は余計に深い
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遺跡
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コメント（3）
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縄文時代から古墳時代にかけて形成された巨石遺構「イワクラ」。その研究者や愛好家によるイワクラ（磐座）学会が20日（土）、八王子市内で発表や交流の場となる「全国大会」を開催する。八王子はとりわけイワクラが多いわけではないが、歴史的背景などから「隠れたイワクラが存在する、ロマンのある場所」とも言われている。学会は２００４年に設立。大阪府に事務所を置くことから研究対象は関西が中心で、関東で全国大会が開催されるのは稀という。「イワクラはその時代の人が何らかの意図をもって、その目的や役割を担うように磐（いわ）を組み上げ配列し、あるいは自然の磐そのものを活用したものと定義しています」。中央大学法学部の非常勤講師で石文化を研究する亀山恭子さん（同学会理事）は説明する。亀山さんによると、５０００年から４０００年ほど前の縄文時代、諏訪、八ヶ岳、そして八王子を結ぶ一帯に同じような文化が栄えており、この一帯でストーンサークル（環状列石）が多く発見されているそう。また石棒と土偶を用い冬至の日の入りとともに魂の再生を祈った祭祀跡が見られるという。八王子を含む「多摩ニュータウン」の開発工事では９６４カ所の遺跡が発掘された。一方、万葉集の「赤駒の山野に放し捕りかにて 多摩の横山徒歩（かし）ゆか遣（や）らむ」（巻二十之四四一七 宇治部黒女）にある「よこやま」は多摩丘陵のことで、そこは縄文人「よこやまびと」が暮らしていた土地とも推測されている。市内で確認されたイワクラには「上川の駒繋ぎ石」や「高尾御室社にある石」などがある。亀山さんは「八王子にはたくさんのイワクラがあるわけではありませんが、（上述の歴史的背景などから）『隠れたもの』がある、ロマン溢れる地」と考える。今回の全国大会開催については、八王子がそのような可能性を秘めていることも後押ししたようだ。
知らなかった
八王子にも磐座があるという
里山公園上川の里の北の道を上る
T字路になる
ここが駒繋峠
詳しい道はわからないので右に行く
尾根道は幅広く西武ドームが見え雹留山264ｍに出る
こっちではないなと引き返す
T字路を左に行く
やがて石が並んでいる場所に着いた
斜面に中世の庭園の石のよう
ここに館・寺社はない
畠山重忠が馬を繋いだ駒繋石と
高さ2ｍの尖った石は馬頭観音石塔
行政上はあきる野市と表示されている
この辺には巨石はない
この石の上部に尾根道があるので行ってみると鉄塔があるだけ
さらに道を進むとゴルフ場
その先に弁天山が見える
この山は弥生初期の遺物も出土し
山頂に磐座
その直下に洞窟
樹林に埋もれた中腹にも巨石がある
駒繋石はそのゲートを示すものなのかもしれない
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ナビに従って進むと
国分寺に着いた
国分寺はどこかと住職に聞くと
境内・建物内部を案内してくれた
現国分寺の建物は遺跡から300ｍ離れた場所に移築
鐘楼門は1750(寛延3)年築
庫裏は1852(嘉永5)年築
本堂は1688−1703(元禄)年間築 阿弥陀坐像あり
薬師堂は1656(明暦2)年築 天平の瓦展示
当初は鐘楼門のみ移築し
他はコンパクトに新築という案もあったが
壊すは簡単
残すは難しい
それでも後の改変を排し
オリジナルな姿で復元し
古い建物を残した
遺跡に行く
大官大寺式伽藍配置
過去に何度か行ったが整備状況は進捗していない
遺物展示施設・回廊まで含めた整備を早く進めてほしいもの
遠く塩山の塩ノ山が見えた
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談山神社から急降下
飛鳥に着いた
いつものように亀石
水溜りがあり
水を飲んでいた
いつものように吉備姫王墓の4体
ジャズしている
微笑んでいる
小谷古墳は巨大な横穴式石室
35年ぶりの益田岩船
以前はもっと開けていた
見晴らしもよく明るかった
今は竹林の中で暗い
時間が経つと木は成長するが
石は変わらない
岩船の印象は変わる
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飛鳥に行くと
まず吉備姫王墓の石人に挨拶
以前に比べ木が刈られ明るくなり見やすくなった
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