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これも前述の押絵と同じ性格の物
押絵は通常の作り
包み紙を三つ折にし
真ん中に貼り付けている
下の押絵はさらに保護のため一枚薄紙がありカバー
よほど大事ににする必要があった物
保存状態はよい
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日本 押絵
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厚紙の袋の中に9体の押絵
幕末〜明治初期頃か
保存状態はよく
金粉がまぶされた紙に押絵が貼られ
包み紙に役者の名が貼られている
通常の押絵の造形と異なり
黒い輪郭線の中に平に布を貼る
手の込んだ浮世絵様式
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押絵にも大首絵があった
羽子板形式にはあるが
竹串では初見
浮世絵にあり
その影響を受けた押絵にあっても
不思議ではない
ただ竹串には馴染まないか
人気がなかったのか
あまり類例が無い
裏面反古紙に下絵がある |
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着物の裾がふわりと広がり
プロポーションがよい
菊川英山風
浮世絵と押絵のつながりを感じさせる
押絵のヴィーナス
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木箱には安政3(1856)年瀧澤氏
上記6枚は裏面に六枚の内 瀧沢氏 文化５(1808)年 永昌筆
下記6枚は一回り小さく裏面に文政７(1824)年 相馬信蔵筆
このことからわかることは
時代順に
文化５(1808)年永昌が飛天・菊・波兎の６枚の串のない押絵を描き
文政７(1824)年相馬信蔵が上記の絵を模して６枚の串のある押絵を描き
安政3(1856)年瀧澤氏とある木箱に計12枚の押絵を入れた
ただし入れたのはその時かもしれないし
もっと後だったのかもしれない
当初の押絵が欠けることなく残っていた
永昌は調べてみると
本荘藩御用絵師牧野永昌
生没年は1747〜1823
文化５(1808)年はその中に収まる
代表作・象潟図屏風
文化元(1804)年の大地震で隆起する以前の松島と並ぶ
景勝地象潟の様子が描かれた屏風
芭蕉も酒田からここを目指した
名の「永」は京狩野との関連
北前船による結び付き
押絵も京文化
相馬信蔵はわからなかったが
弟子筋だろうか
牧野永昌没後の文政７(1824)年に押絵を作った
布ではなく紙の押絵ということは絵師だったのだろう
瀧澤氏は本荘藩家老もつとめた家柄
瀧澤昌良
生没年は1771〜1843
文化2(1805)年家老となっている
自ら絵も描いていた
押絵の年代・作者がわかることは珍しい
この例だけで押絵の歴史を語ることはできないが
串のない物からある物へ
紙から布へ
狩野派から浮世絵へ
押絵は変貌して行ったのかもしれない
本荘城城下永泉寺山門
幕末慶応元(1865)年築
本荘藩御用絵師増田象江・牧野雪僊・鈴木梅山・阿部永暉による飛天の板絵 狩野派であり浮世絵師でもあった河鍋暁斎の飛天
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