小さな手のひらに空の光が（土生神社宮司のブログ）

ご朱印ブーム

御代替りでご朱印ブーム凄いみたいですね。
当社ではいつもよりは多いですが、５月一日でさえ六件でしたから知れています。
字が大変下手なのと、スタンプラリーのように回ってこられる人もいるので、あまりご朱印に熱心になれません。
受けに来られる方も少ないので、この一ヶ月ぐらいは奉祝天皇陛下御即位の印を押したご朱印をさせて戴きます。

目に見えない世界に立脚して目に見える世界を大切にする立場

私は自分の表現の仕方に言い換えているので誤解されるかも知れませんが、基本的に目に見えない世界に立脚して目に見える世界を大切にするのが保守の立場であると思っています。

神様を畏敬する心が大前提としてあり、大自然を通じて神様の世界とつながっていると考えるのが神道の立場ではないかとも思っています。

保守の立場と言いながら、目に見える世界に立脚して目に見えない世界のことを言う政治家や研究者も多いです。
そのような立場の人とは同じ事象を見ていても全く捉え方が違います。

天壌無窮の神勅を戴いて天皇陛下の存在があるとしたらそれは神様の絶対肯定から始まっているわけですね。それは人間の権威ではなく、むしろ人間の権威を慎むということに立脚していると言えるのではないかと考えます。

人間が地上の世界を支配しているように見えても大自然に生かされているということを忘れないように天皇陛下を戴いていると神道の立場からは言えるのではないかと考えます。このことは大嘗祭を終えて天皇陛下の即位が完了すると考えられることからも言えるのではないかと思います。
でもそんな私の考えを日本の天皇ではないと否定する人もいます。
面白いですね。
別にその人の考えを否定するつもりもなく、私は学問的に専門家になれないにせよ、人間は死ぬまで勉強しないといけないとあらためて感じます。

天皇陛下は祈りの存在

白河上皇の熊野参詣に関連づけられた創建伝承を持つ土生神社　
明治三十一年に陸軍大演習を天覧されるため明治天皇が土生の地にお越しになられ駐蹕記念碑が建ち、明治の神社合祀を経て大正天皇の御大典の年大正四年に現在の土生神社の本殿が竣功

昨年明治百五十年記念事業を行い、そして今回の御代替りの奉祝行事
天皇陛下の祈りを受け止めながら地域の中で国民の一人一人がどう生きるのか　地域の神社をよりどころとして見つめる事業として二年にわたり実施させて戴きました。

国民主権の社会であるから政治権力に対しては国民もどんどん意見を言い、驕りや過ちは正していけばよい。
しかし天皇陛下は政治権力とは切り離された祈りの存在であり、大自然を通して人間を生かす力に対して感謝と畏れを常に人間の社会に継続して持ち続けさせていくための存在と言ってよい。
天皇陛下は祈りの存在として常に国民に寄り添って戴いている。
だから度々被災地などにお出ましになり国民に直接寄り添って戴くことは大変有難いことながら申し訳ないことである。
それよりも国民が天皇陛下の祈りをよく感じとって大自然への敬意を持ちながら助け合って生きていく社会にしていくこと　
その地域のよりどころとして神社の活動を深めていく令和の御代にしてゆこう。

真上町 龍王神社例祭

去る五月三日午前八時より真上町の龍王神社の例祭を勤めさせて戴きました。
令和初めての例祭は昨年の台風二十一号で倒壊した拝殿を撤去した跡の青空のもと行われ、修復の終わった集会所のお祓いもしました。
真上町にとって令和の時代が平穏で幸の多い時代となるようにお祈りさせて戴きました。

天皇陛下御即位祝意記帳所 岸和田市役所にて

岸和田市役所に天皇陛下御即位祝意の記帳に行ってきました。明日までです。