小さな手のひらに空の光が（土生神社宮司のブログ）

土生神社森からの手紙平成二十五年新年号

土生神社・森からの手紙・平成二十五年新年号

　地域の神社は

　　　地域の根っこを守っている。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　宮司　阪井健二

　新年明けましておめでとうございます。

　旧年中は大変お世話になりありがとうございました。

　今年もよろしくお願い申し上げます。

　皆様の平安とご多幸をお祈り申し上げます。

 

　この通信を書き始めたのは年始の仕事も少し落ち着いた一月八日です。三が日には多くの氏子の皆様に初詣参拝して戴き、地元の人しか参拝には来ない地域の神社にもお正月は何となく晴れやかさが感じられていいものですが、初詣して戴いた一人一人に今年はどんなドラマが待っていることでしょうか？皆様がお参りをして神様にお願い事をされた時その願い事に神様は光を与えたはずであり、今年も一年どんなことがあろうとも神様に見守られ神様に導かれていることを忘れずに過ごしたいものです。

 

　元日の歳旦祭は例年通り町会長をはじめ氏子総代　宮座々老　氏子世話人　町会や祭礼関係団体の長など参列して行われましたが、祭典の締めの言葉で「今年は伊勢神宮の式年遷宮が行われる年です。この国家的行事を国民こぞってお祝いすると共に地域の神社である土生神社も一層興隆するように努力していきたいと思いますので皆様の一層のご協力をお願い申し上げます。」と申し上げました。

　地域の神社というのは言ってみれば地域の根っこを守っているものです。地域とそこに住む人々を目に見えない神様の世界、そして先人が連綿とつないできた地域の歴史につないでいる場所です。どんなに時代が変わり地域が姿を変えてもその根っこがある限りその根っこを守ることで私達は自分を見失うことなく生きていくことが出来るはずです。

 

　昨年宮城県亘理郡山元町の八重垣神社さまとご縁を戴きました。八重垣神社さまは一昨年三月十一日の大津波で社殿を流失　氏子も三百戸あるうち二戸を残して流失するという壊滅的な被害を受けられました。そのような中で藤波祥子宮司さまはたとえ災害はあっても自然の恵みを戴いて自然に感謝し自然と共に生きてきた地域の神社を残さなくてはいけないと奮闘されておられます。私は宮司さまのお考えに共鳴し、祈願絵馬の奉賛活動をさせて戴くことにしました。土生神社の氏子さんをはじめ全国から奉賛金を戴いて八重垣神社さまに絵馬掛けを奉納し、仮設住宅などにおられる氏子さんに宮司さまより無料で絵馬を配って戴きました。それはささやかな活動に過ぎませんが、宮司さまのご努力があってこのお正月三が日には震災前に比べるとずいぶん減少しているとはいえ他の被災神社ではあまり見られないような参拝者数があったようです。絵馬を持って初詣に来られた氏子さんもたくさんおられたようで、絵馬掛けに掛けられた絵馬が風でみんなの心の音のように音を奏でていると宮司さまから携帯写メールを戴きました。私はそのメールを読んで社殿も地域も津波で消えてもみんなの心に神社も地域も生きている　震災前と変わらないで海から吹いてくる風がそれを教えてくれていると感じました。幾たび災害に襲われ津波で流されても流されても復興してきた歴史は決して消えることなく地域に息づいているのです。

 

　翻って私達の地域に目を向けるとある意味では津波以上に大きな波が押し寄せているのではないでしょうか？それは新しい時代の波という波です。目には見えないこの波によって地域は瞬く間に姿を変えていっているのではないでしょうか？先人が積み重ねてきた歴史もあっという間に流され忘れ去られる感さえあります。

　地域の神社は地域の歴史や伝統を守る最後の砦だと考えています。地域の神社を守ることでどんな時代の流れからも地域の根っこを守っていかなくてはいけないと思います。

 

　前号にも書きましたが昨年末も恒例の宅神祭で氏子地域を回らせて戴き昨年は二百十三軒の氏子さんのお宅の宅神祭をさせて戴きました。時代の流れで昼間留守勝ちの家も多くお年寄りがデイサービスから戻る夕方に訪ねていって宅神祭をさせて戴いたお宅もあります。新しいマンションに移り住んで来られた新住民の方から希望されていく宅神祭もあります。地域には実にさまざまな人が住んでいるものです。生活も多様化していますが、多様化しているからばらばらになるのではなく、多様化しているからこそそれぞれの個性を生かして助け合っていく地域にしていかなくてはいけないと宅神祭で地域を歩きながら感じました。

　高層マンションのそばを地域をお祓いして回るために神主さんが歩いている姿など今の若い人から見たら時代錯誤にも思えるかもしれませんが、その光景にはきっとこの地域が大切にあたため伝えてきたふるさとのぬくもりが残っているはずです。隣に誰が住んでいるかもわからないような世知辛い世の中で地域の神社の神主さんがお祓いに訪ねてくる宅神祭によって氏神様が氏子の一人一人を抱きしめてくれているようにも感じます。宅神祭によって氏神様の胸のぬくもり　ふるさとのぬくもりに触れて戴くことをいつまでも大切に守っていきたいです。

 

　年末にはまた恒例によって宮座の座老さん十六人によって迎春準備が行われ注連縄と門松が手作りされました。その材料の調達から座老さん達自らが行います。それが十二月二十三日に行われ竹伐りと呼ばれています。そして迎春準備の本番は十二月二十五日です。

　この迎春準備について材料の調達その他継承が時代的に難しくなっている面があることは事実で一部に業者に依頼して購入すればいいのではないかという意見もあります。

　しかし伝統文化というものはその継承が難しくなる時代にこそその価値は高まるものであり、また大切になってくるものだと思います。そういう時代のために先人が守り伝えてきてくれたとさえ感じます。難しくなっているからと言って簡単に辞めてしまうのではなく、守り伝えてきた先人への感謝とそれを継承する誇りの気持ちを持って取り組んでいくべきでしょう。

 

　中越地震の被災地山古志の松井治二さんが教えて戴いた「伝統文化を私達が守ったのでなく伝統文化が私達を守ってくれた」ということを今年もかみ締めながら地域の神社を守る日々のご奉仕に氏子さんと共に取り組んでいきたいと思います。

　

　

謹賀新年

新年明けましておめでとうございます。
本年もどうぞよろしくお願い申し上げます。

年末宅神祭のご案内

　　　　　　　　　　　土生神社より年末宅神祭のご案内　　　　

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　平成二十四年十一月吉日

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　土生神社宮司　阪井健二　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

　平素は土生神社の護持運営にご協力を戴きましてまことにありがたく厚くお礼申し上げます。

　さて今年も年末の宅神祭で各家にお伺いする季節となりました。下記の予定でお伺いしますので、神棚に新しい神札を戴いてお祓いを受け、清々しく新年をお迎え戴きます様にお願い申し上げます。（氏神様の神札と共にご希望のお家には神宮大麻も頒布させて戴きます。頒布料別途１０００円戴きます。）

　宅神祭の日程

　　○１２月１５日（土）午前９時〜

　　○１２月１８日（火）午前９時〜

　　○１２月２０日（木）午前９時〜

　　○１２月２２日（土）午前９時〜

　宅神祭のお祓い料

　　○氏子総代　　　　　　　１万３千円

　　○宮座々老・氏子世話人　７千円

　　○一般　　　　　　　　　３千円

毎年お伺いするお家以外に新規でご希望されますお家は土生神社・電話４２６−７２８７までお申し込み戴きます様にお願い申し上げます。

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　土生神社では、厄年にあたる方の厄除祈願も受け付けております。来年平成２５年の厄年は次の通りですので、該当する年の方は氏神様で厄除のお祓いを受けられますように合わせてご案内申し上げます。なお御祈願料はお一人５千円となっております。

男性　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　女性

　平成元（昭和６４）年生まれ　２５歳　　　　　　平成７年生まれ　　１９歳

　昭和４８年生まれ　４１歳（前厄）　　　　　　　昭和５７年生まれ　３２歳（前厄）

　昭和４７年生まれ　大厄４２歳　　　　　　　　　昭和５６年生まれ　大厄３３歳

　昭和４６年生まれ　４３歳（後厄）　　　　　　　昭和５５年生まれ　３４歳（後厄）

　昭和２８年生まれ　６１歳（還暦）　　　　　　　昭和５２年生まれ　３７歳

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　昭和２８年生まれ　６１歳（還暦）

※厄除祈願は電話で前もってご予約願います。電話４２６−７２８７（土生神社）

座老仲旅行出立前お祓い

先週土生神社座老仲の旅行がありました。
旅行の出立前に社務所の床の間の菅原道真公の前でお祓いをするのが習わしです。
しかし今回の旅行では大変なことが起きてしまいました。

土生神社森からの手紙・平成二十四年仲秋号「今年の例大祭を迎えて」

土生神社・森からの手紙・平成二十四年仲秋号

　今年の例大祭を迎えて　

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　宮司　　阪井健二

　今年も秋祭の季節がやってきました。いうまでもなく神社にとっては一年で最も大切な例大祭です。。今年は九月三十日（日）地車試験曳行　六日（土）宵宮　七日（日）本宮の予定になっています。

 

　いつも一番身近で見守って戴いている氏神様と、そしてどんなに社会が変わり町が姿を変え暮らし方が変わっても私達の生活が地域の先人のご労苦の上にあることは変わらないことであり地域の先人に対する感謝の気持ちもこめて今年も安全に楽しく麗しい御祭が行われますように願っています。

 

　地域が激変していく中で毎年変わりなくお祭りが行われることは地域の人の大きな心のよりどころになるはずです。お祭りを行うことを通して大切なことは変わることがないということを見つめる機会ができると思います。それは私達が時には災害となる自然の恵みを戴いて生きがら助け合って生きることの大切さ　自然との共生と地域の絆　感謝と思いやりの気持ちがこのお祭りを行うことのなかに込められ伝えられてきていると感じるからです。

　

　お祭というとだんじりの曳行に関わっている人だけのもののように思われがちですが、氏神様の例祭ですから氏子すべての　地域全体のお祭です。例祭の日には氏子であればだんじり曳行に直接関わっておられなくてもふだんお守り戴いている感謝の気持ちを新たに氏神様にお参りすることが大切です。だんじりに関係していないからといってお祭を他人事に思わないで戴きたいのです。だんじりを見るにしても氏神様への感謝の気持ちをだんじりに託す気持ちで見て戴くとお祭に対する気持ちが違ってきます。だんじりを曳行する人だけが楽しんだり参加している気持ちを持つお祭でなく、氏子のすべて　新住民の方も含めた地域の人すべての心がもっと参加しているお祭りになればもっとすばらしい意義のあるお祭になり、神様にも喜んで戴けるのではないかと思います。

 

　近年は各地で災害が相次ぎ防災が声高に叫ばれていますが、その前にもっと大切なことは私達がどれだけ大きな恵みを自然から戴いて生きているかに気づいて感謝の気持ちを持つことではないかと思います。毎年お祭になるとお話することですが、災害になって大騒ぎになるのなら毎日自然から大きな恵みを戴いていることに大騒ぎしないといけないわけですがそんなことはできないので一年に一度日を決めて感謝の気持ちを現すのがお祭りです。お祭という一年に一度のことではなく、日々の感謝の気持ちが本来現されたお祭ですからお祭の継承にも日々の感謝の気持ちがとても大切ということになります。

 

　昨年の九月紀伊半島を襲い大きな被害をもたらした台風十二号からちょうど一年となりましたが、私も昨年のお祭の後一度だけ那智勝浦町に被災された家屋の泥出しのボランティアに寄せて戴きました。那智勝浦町は言うまでもなく熊野三山のひとつ那智大社がある場所であり、那智大社にも大きな被害がありましたが、那智谷では町長の奥様とお嬢様を含む二十九名の方が犠牲となりました。この土生町もかつて熊野三山への参詣で賑わった熊野古道が通過し土生神社の創建も白河法皇の熊野参詣に由来すると伝わります。土生神社ともゆかりのある熊野地方の災害はとても気になりました。その後那智谷水害犠牲者遺族会が出来て代表の岩淵三千生さんと交流が生まれ、災害から一年となる九月四日那智勝浦町の慰霊祭に参列し土生神社で集めた支援金とメッセージを遺族会にお渡ししました。

　熊野の大自然に対する畏敬の心から熊野三山の信仰が生まれその歴史と土生神社や土生町もつながっているわけですが、自然に対する畏敬や感謝の気持ちが薄れているところから近年の災害を拡大させているのではないかと熊野の被災地で感じました。

 

　一方昨年の東日本大震災から一年半となる九月十一日には私は宮城県に入り震災発生時刻の午後二時四十六分石巻市の津波被災地を一望する日和山で黙祷をさせて戴きました。瓦礫が撤去された津波の痕は夏草が生い茂り荒涼とした光景が広がっていました。

　石巻や亘理の仮設住宅を訪ねて被災者の方とも交流させて戴きましたが、私達にはあっという間に感じられるこの一年半が被災者の方々には長い一年半であったことが感じられました。確かに東日本大震災が発生したのは平成二十三年で年表にも平成二十三年の出来事として記されることになると思いますが、現実には平成二十三年から始まり何年も続いていく出来事なのです。そして震災というのは被災地だけのことではなく、被災地が表だとすれば被災地でない被災者でない私達は裏であり、その表と裏が一枚で震災という現象になっているのです。表では震災の被害が進行していく一方で裏のそうでない地域では被災地のことは忘却され風化していきます。しかしその忘却　風化　無関心が次の震災につながっていくと感じます。震災というのは単なる一つの出来事ではなく自然の一つの厳しい面の現われだから決して過去のことではなく常に私達もその隣り合わせにいるということを忘れないためにも被災地とどんなにささやかでもつながっていることは大切なことです。被災地は遠いですが、昨年福島県で被災して自宅を津波で失い大阪に避難して来ている遠藤雅彦さんという方と出会い土生神社で毎月彼をまじえて交流会を開く取り組みもしています。

 

　今回宮城県を訪問した際に山元町の八重垣神社にお伺いしました。八重垣神社はもともと築二百年以上になる立派な本殿と拝殿がありましたが津波で流失し、三百戸あった氏子も二戸を残して津波で流失するという壊滅的な被害を受けられました。今後氏子地域は高台に移転して復興という中でお宮を守られる藤波祥子宮司様は神社はここに残すことが大切だと言われています。震災を教訓に高台に行くことも大切かも知れないがどんなに災害にあっても自然の恵みへの感謝を忘れずに海と共に生きてきた人々の心を支えてきた神社の歴史を残さなくてはいけないと言われるのです。

 

　今後私達の地域でも予想される大災害。どんなに防災をしても完全に防ぐことは出来ませんが自然から常に大きな恵みを戴いていることへの感謝の気持ちがあればどんな災害からも人は立ち上がることが出来るはずです。そういう気持ちを祭礼を通して今年も見直していきたいと願っています。