小さな手のひらに空の光が（土生神社宮司のブログ）

岸和田池で考えること

今池と道を挟んで岸和田池があります。二段続いてある大きな池です。
ここは流木町地内ですが、元岸和田村の水利の池です。今は池は二つですが、もとは三つあったそうです。
天正三年岸和田城主松浦肥前守が岸和田庄の池として作らせたとされており、岸和田城の堀の水を確保するためだったようです。そして平時は岸和田村の潅漑用水として使われたようです。
それまで岸和田村には水がなく、土生郷岸和田と言われるぐらい土生の方から水をもらわないと村が成り立たなかったそうです。
今もこの池に溜められた水は一旦津田川に落とし、再び下流で上げて岸和田の水田に引かれています。


岸和田池には大蛇が住んでいるという伝説があって、堤の上に上がって大車輪のようにぐるぐる回っていたとお年寄りが言ってましたが、山池という別名もあります。
岸和田村の人にしてみれば、今でこそ車ですぐに来れる場所ですが、昔は山の方に向かってまだ暗い道を歩いて樋を抜きに行ったのです。今のようにハンドル操作でなく、池の水の中に入って樋を抜いていたわけですから危険も伴っていたと思います。（実際明治時代土生では樋を抜きに行った人がなくなった事故がありました。）
でもそれがどこの村でも当たり前だったのですね。
水を確保するために命をかけていた その水を天の恵みとして感謝して戴き、五穀豊穣を切に祈った先人達の気持ちが現在全国的にも有名な岸和田だんじり祭にも込められているわけですから単なるイベントではありません。今年は祭礼の日程をめぐって揺れ動いていますが、そんな議論をする前にだんじりを曳くことだけがお祭りになってしまっている現状を根本から見直してほしいと思います。
岸和田池のことも知らない人間がだんじりを曳いたり、岸和田だんじり祭のことを云々するのはちょっと違うのではないかと思うのですがどうでしょうか？

牛神様巡り（２９）流木町の牛神様

矢代寸神社の氏子である岸和田市流木町の牛神様は津田川の高橋のたもとから墓地の方に抜ける細い道の傍らに残されています。
昔は市立斎場近くの牛飼原あたりから土をとって牛の形を作りお祭りをしたようですが現在は行われていません。形を変えてもお祭りを復活させて戴きたいものです。
それにしても「牛飼原」「犬飼原」という地名が残されているのも興味深いですね。

牛神様にお参りすること

和泉市弥生町にある観音寺遺跡。
和泉地方では弥生時代後期に高地性集落の遺跡が見られ、平地からどうして高地に移ったのか いろいろ推察されています。
その観音寺遺跡から見下ろす谷間に『牛神池』があります。
牛神様が近くに祀られていることに由来するのか 通りがかりに池を覗いてみただけでまた確かめてはいません。


それにしても牛神様というのは泉州の各村にお祀りされていますが、牛の姿も見なくなり、田畑も激減している現状ではその存在も影が薄くなり、村によって今も大切に守られているところもあれば、放置されたり、いつの間にかなくなってしまっているところもあります。
もう一度この泉州の特徴的な信仰に光を当て大切な神様としてお参りがされるように牛神様を末社に祀る土生神社からも発信していきたいと思っていますが、自然への感謝の気持ちは根本として、もう一つ牛歩の歩みで一歩一歩自分の人生を大切に歩んでいけるように牛神様にお参りしてもいいのではないかと思っています。


皆さんももしお近くに牛神様が祀られていたら、長い地域の歴史を感じながら自分の人生を、大地を踏みしめるように大切に歩んでいけるようにお参りして戴きたいと思います。

牛神様巡り（２８）泉佐野市上之郷・下村の牛神様

こちらは下村の牛神様。
意賀美神社のある山から伸びる尾根の先端に祀られています。付近は桜が植えられ公園になっています。
近くの畑で仕事をしている人に聞いたら町の役員でお祭りをしているのだろうということでした。


最後の写真は牛神様付近から見た樫井川。

牛神様巡り（２７）泉佐野市上之郷・母山の牛神様

こちらは母山（もやま）の牛神様。
それにしても母山という地名はいいですね。