小さな手のひらに空の光が（土生神社宮司のブログ）

菅原ペて呂さん

昨年の暮れ出した一枚の年賀状が私のもとに戻ってきました。
そして私は初めてその方が昨年の一月十二日亡くなられていたことを知ったのです。


菅原ペて呂さんとの出会いは私がまだ大学生の時一燈園の石川洋先生を通じてペて呂さんのご著書『大地に伏す（一精神障害者の求道記）』にふれたのが最初です。当時私は精神的に大変苦しんでおり、この本を引き込まれるように読んだ記憶があります。
そして私は当時東京・八王子市のマンションに住んでおられたペて呂さんを訪ねていったのです。
それからペて呂さんとの静かな でも魂を揺さぶられるような交流をさせて戴くことになりました。

初めてお目にかかった時、ペて呂さんにご著書にサインをして戴きました。
そこに記された言葉は、西田天香師の

『さがし歩くより
自分をもっと深めるがよい』

という言葉でした。
ちょうど二十年前の二月六日のことでした。


ご著書『大地に伏す』にはペて呂さんの信仰への一途な姿が記されています。
言うまでもなくキリスト教の信仰ということですが、精神的な病いを抱えつつも一途に求める信仰への救いは形式的な宗教のあり方に満足出来ず、ふと手にされた西田天香師の『懺悔の生活』を読まれ、体験的捨身の信仰生活を求めて一燈園に飛び込んでいかれたのでした。


一燈園との出会いはペて呂さんの人生に大きな影響を与えたようです。
そのつながりを大切にされながら、信仰の恩師によって施設での奉仕生活に落ち着かれていくわけですが、ある時精神障害者としての葛藤の中で神様の声を聴き、いたらない人間として大地に伏されるのです。

“そうだ、私は精神障害者であってよいのだ。そしてさらに、もしこの世に真の健康があるとすれば、それはただ、主においてのみあるのだ。私たちは、ただその言葉に聞けばよいのだ。真の健康とは、この言葉に聞くことにおいてのみある。”

それがその時ペて呂さんに示された一大事実であったそうです。


その後ペて呂さんは全国的な連絡機関である「友の会（精神障害者）」を組織され、精神障害者に対する社会的な理解が広がるよう尽力されました。
その会報に投稿したわけではないのですが、私が書いた拙い文もよく掲載して戴きました。
またその会報で杜拓磨さんという長年病院に入院しながら油絵の制作を続けている方と出会い、その作品展を大阪で開催させて戴いたこともありました。


私が菅原道真公を祀る土生神社の宮司になった時、ペて呂さんはご自身の菅原姓について調べられたことがあるとのお手紙を戴き、これも何かのご縁のように思えました。


五年前ペて呂さんが聖書の友社から出された『・一精神障害者の回心記録・わが主イエス・キリスト』の最後のページに私の小さな詩を載せて下さいました。

あなたが歩いてきた
大地がある。
私が歩いてきた
大地がある。
二人が出会った
大地がある。

（小さな友の会・阪井健二）


病院に入院されてからのここ数年、ご自身で手紙を書かれることも出来なくなり、私は一度お訪ねをしないといけないと思いつつ、無精をして、連絡もしていませんでした。
それが亡くなられて一年以上過ぎて知るなんて、不義理もいいところです。
深く深くお詫びをし、ペて呂さんのご冥福をお祈りしました。

信仰は違いますが、一燈園とのご縁 そして大地に伏されたペて呂さんの信仰の姿には私達の神社神道とも基本的に通じていくものを感じます。
ペて呂さんとの出会いをあらためて振り返り、学び直していく一年にしていきたいと思います。
ペて呂さん、ありがとうございました。安らかにお眠り下さい。

辻光文先生

久しぶりに高槻市のえにし庵に辻光文先生をお訪ねしました。


辻先生は私の花園大学での恩師です。
先生は秋田の禅寺のご出身ですが、出家ならぬ家出をされ、さまざまな職業を経て、教護院で奥様と共に非行に走った少年少女達と生活をしながら更生に長年尽くされました。
退任後は花園大学で非常勤講師を勤められるかたわら学生相談室でカウンセラーとして多くの悩める学生を支えられました。私もそうして支えて戴いた一人です。


また先生はご自宅を『えにし庵』と称して地域に開放し、高齢者福祉のボランティアにも力を注いで来られました。


今は社会的な活動からは身をひかれ、ご夫妻で静かに暮らしておられますが、先生が蒔かれたたくさんの縁の種 愛の種はたくさんの人の心の中で芽を出し、各地に愛の花を咲かせていることと思います。


久しぶりにお目にかかる先生は前回お目にかかった時よりお元気そうで嬉しかったです。


先生は学生時代に聞いたのと同じように『自分を高め深めるということだけで終わりや、誰かに依存して、そこにはまって得られるようなものではない。』と言われました。



自分という命の縁を通して、私も愛の種を蒔いていく人間になりたいと思います。
辻先生ご夫妻、あたたかいご縁をありがとうございます。
またお目にかかれる日を楽しみにしています。

坂村真民先生のお誕生日（ご生誕百年）

今日一月六日は私の人間としての心を育てて戴きました坂村真民先生のお誕生日です。
ちょうど今年は真民先生ご生誕百年となります。
この節目の年を先生の詩にこめられた願いを生きる一年にしていきたいと思います。


☆坂村真民先生☆

明治四十二年一月六日熊本県生まれ。昭和六年神宮皇學館（現・皇學館大学）卒業 二十五歳の時、朝鮮で教職に就き、三十六歳で全州師範学校勤務中に終戦を迎える。帰国後、二十一年から愛媛県で高校教師を勤め、六十五歳で退職。以後詩作に専念。四国に移住後一遍上人の信仰に随順して仏教精神を基調とした詩の創作に転じ、三十七年月刊個人詩誌『詩国』を創刊。平成十一年愛媛県功労賞 十五年熊本県近代文化功労者受賞。十八年十二月逝去。
著者に『坂村真民全詩集』全七巻などがある。


☆消えないもの（坂村真民）

消えないものを
求めよう

消えないものを
身につけよう

消えてゆく身だけれど
消えないものがある

それは愛
それは真心



写真は真民先生が毎暁地球に額をつけてお祈りされていた重信川の河原付近で拾った石。
真民先生の想念の力は今もこの地上に生きていると感じます。

来年坂村真民先生ご生誕百年

真美子さまから戴きました平成二十一年坂村真民心のうたかれんだあを社務所に飾りました。


来年は坂村真民先生ご生誕百年となる年です。
その年を大切に生きていきたいと思います。

「念ずれば花ひらく」三十九番碑

真民先生が大切にされた母上から戴かれた八字十音の真言『念ずれば花ひらく』のことばを刻んだ碑が真民先生とご縁を結ばれた方によって全国に建てられていますが、私が実家の岸城神社に建てさせて戴きましたのは第三十九番碑です。


第三十九番の碑に（坂村真民）

砂漠の霹靂のように突然魂が四分五裂して
自分でもどうすることもできなくなる
そうした自分を制御するには余りに年若く
彼は周囲の誤解の中で分裂は度を加え
学校からも追われて大阪から独り
四国の海岸の高校にきていた
でもここでも孤独はつのるばかり
遂に自己放棄寸前までになっていた頃
タンポポ堂を尋ねてきた
現代人の苦悩を一人で背負っているような
蹌踉とした足どりで入ってきた
わたしは一見して彼の孤独を
わたしの若い頃の姿に見出して
彼が好きになった
高校だけは出るんだ中退しては駄目だと
叱咤激励しながらも四国の学校も教師も
生徒も彼を理解する者なく
また追われ大阪に帰った
幸い拾ってくれる学校があって卒業できた
そんな事からわたしへの恩返しだと言って
「念ずれば花ひらく」碑の建立を志し
新聞の朝刊夕刊配達をしながら費用を稼ぎ
見事に念願を果たしたのである
わたしは皆が寝ている暁闇を走る
彼の姿を思い浮かべ涙がにじんだ
だから三十九番という碑は
三（さん）ざん苦（九）労した彼が
建てた碑として一番ふさわしい数だ
碑よ彼を見守り建ち続けてくれ




真民先生との出会いの中で一番忘れがたい思い出は私が大学に合格して入学を報告にお伺いした時のことです。後にまた来客の予定があるということでいつもより早い目に失礼してバス停で帰りのバスを待っていると、先生がわざわざ自宅から追いかけてこられていろいろまたお話し下さり、私の乗ったバスを合掌して見送って下さったのです。その時の先生の姿は今も私の心の底に焼き付いています。


岸城神社にもしお参りされる機会がありましたら、「念ずれば花ひらく」三十九番碑にもお参り下さい。
この碑にこめた私の願いは次の通りです。


青春時代を苦しみ
挫折してゆく若者たちに
新しい力が与えられ
すばらしい人生となりますように
（阪井健二）