小さな手のひらに空の光が（土生神社宮司のブログ）

久し振りに靖國神社へ

今年ご創立百四十周年を迎える靖國神社に久しぶりに参拝させて戴きました。
今日はちょうど常陸丸遭難事件が起きた日（明治三十七年六月十五日）に当たり、祭典を行う準備が遭難記念碑の前で行われていました。


遊就館も久しぶりに入館しましたが、いつものことながら時間がなく一部に絞って観るしかありませんでしたが、今回も心にたくさんの宝物を戴きました。



『弱きを助ける人となれ』 陸軍少佐 海野馬一命

愛児へ
児等よ嘆ずること勿れ。父の死は決して汝等を不幸にはしない。汝等は父の死によって何でもよいから一つの教訓を得よ。他の人の得ることの出来ぬ教訓を得よ。そして立派な人間となれ。
汝等よ。汝等の母は日本一の母なることを汝等に告げる自信あり。母の言をよく守れ。母の言は即ち父の言だ。
和幸君瑞子様誠子様仲よく母の許にてよく勉強して立派な人となれ。人間はなにも高位高官の人となる義務はない。国家のため人のためになる人になるのが人間の義務だ。
和幸君よ父は汝に将来如何なる職業に進めと云ふ権能はない。又汝の性格も判らぬから申さぬ。然し弱きを助けるのが男だ。父は軍隊生活中この気概を持してやって来た。（中略）
「弱きを助ける人となれ」これが父の言葉だ。汝未だ五才と雖も父の言を忘るヽ勿れ。
瑞子様はお姉様だから父の心がよく判るであらう。和幸や誠子が成長するに従ひ父の心を傳へて下さい。（後略）


歩兵第五十四聯隊
昭和二十三年四月三日ボルネオ島にて法務死
岡山県出身

樽井『道祖神社』

樽井の『道祖神社』を訪ねました。
『史跡 道祖神跡』という石碑が建っていますが、祠の中をのぞくと、お地蔵さんがお祀りされています。地元の人は『さえのかみ』と呼んでいるようで、土生のさの神さんと同じですね。


道祖神と賽の神は全国的に一つの神様のように考えられてお祀りされてきた傾向があります。
街道が村に入るあたりに祀られ、村に悪疫などが入って来ないことを祈ると同時に旅人の安全を祈りつつ旅人が街道を往来することによって村の穢れが持ち去られ清められるように祈願していたのだと思います。
村の閉鎖的な日常を横切っていく非日常的な旅人達の姿に村人達は村の安全を祈る願をかけていたのではないでしょうか？

美しい国を守る

阪南市箱作の加茂神社拝殿に日露戦争の時の出征軍人による凱旋祈念の額が揚げられています。
美しく修復されています。


日本が戦争をしていた時代の記憶。


目に見えない徳の力で目に見える世界を治めていく天皇陛下を中心とするこの美しい国を
核兵器など軍事力 目に見える力で世界を支配しようとする国々から
これからも守っていかなくてはいけないと思います。

山本五十六の魂

平成十一年に山本五十六記念館が長岡市呉服町に開館していますが、山本元帥が自らの意思で遺品を預けられた如是蔵博物館にある展示品の方が見応えがあり、山本元帥の魂がこもっているように思えます。


山本元帥は立派な人物だったと思います。
私は戦争には反対しますが、こういう日本の立派な人物の魂 また国のために戦った人達のことを大切に伝えていかなくてはいけないと思います。
如是蔵博物館の展示室で日本人が日本人の魂を失わないように静かに祈りをさせて戴きました。


それにしてもひっそりとした博物館で管理人のおばあさんが一人いるだけでした。
敷地内のお社で大祓詞を奏上し、今回の中越の旅を終えました。

日本互尊社・如是蔵博物館

中越地震被災地訪問で長岡市に入ったついでに、長岡市福住にある財団法人日本互尊社・如是蔵博物館に電話し、展示物を見せて戴きました。


日本互尊社は野本恭八郎（互尊翁）が「我人独尊皆互尊」という互尊思想を唱え、自ら実践し、普及に尽くすため設立したものです。
互尊翁はもともと長岡の一商人でしたが、明治節の制定や富士山の国立公園化を提唱して活動したことでも知られているようです。
如是蔵博物館は日本互尊社の施設の一つで昭和十一年に造られ、十四年に開館したそうです。


野本互尊翁が唱えた互尊思想は、宇宙で唯一生きている独尊と社会で多くの人と共に生きる互尊の両方が大切だという思想で、「天上独尊天下互尊」とも書いています。お互いを尊重し戦いを止めよと訴えています。
同じ長岡市出身の山本五十六元帥も野本互尊翁の影響を大きく受け、長岡に帰郷する度に互尊翁を訪ねたとのことです。そして山本元帥の遺品の多くは日本互尊社に預けられ、現在如是蔵博物館に展示されています。