論文 - 詳細表示 - 言い尽くせない感謝！

記録保存用レジュメ：グーグル・ストリートビューと「プライバシー保護」についての考察

　グーグル・ストリートビュー（略して「GSV」)について、大学関係の某勉強会で発表した時の資料を、下記の通り記録保存用として記載します。

　なお、最近世界各地で報道されている大きな問題は、下記「２．GSVについてのさらなる問題」についてですが、本発表では本題から若干はずれてしまうと思いましたので、軽く触れる程度にしました。

　たびたび当ブログで記載していますが、私は、長年にわたりグーグルの大ファンです。

　ですから、世界各地において、グーグルが無線ネットワーク上から個人情報を無断収集していた疑いをもたれている今回の件については、とても残念なニュースに思うとともに、事実関係について見守りたいと思っています。

　飲食店等の中で利用可能な無線ネットワーク上（Wi-Fiネットワークですよね）で、自分のパソコンを利用し電子メール等を利用していたら、知らない間にGSV用撮影車が近くを走っていて、自分のメールのIDやパスワードがGSV用データとともにグーグルのデータベースに記録・保存されていた・・・

・・・漫画かSF映画での話みたいですが、事実とすればかなり怖い話だと思います。

=========以下、記録保存用===================================================
●テーマ：グーグル・ストリートビューと「プライバシー保護」についての考察

●レジュメ
１．テーマ選択の経緯
　インターネット検索事業者グーグルは、住所や店舗名などのキーワードを入力して検索をした場合、事前にグーグルが公道を特殊な撮影装置を車体上部に設置した車を走らせて撮影した（不動産、通行人、街並みなどの）画像を360度のパノラマで閲覧でき、その場に行かずして現地の状況を鮮明に確認することができる「ストリートビュー（GSV）」を、世界各地で順次提供しはじめている（注１）。

　ところが、グーグルが当事者に何ら事前通告なく撮影した画像には、「帰宅して玄関先に立つ子供や、個人宅の内部状況」、「水着で日光浴中の女性」、「ホテルに入る男女」などの画像が、当事者の事前承諾なくしてインターネット上において閲覧の範囲・場所・時間の制限なしに不特定多数の閲覧に供されることや、顔への画像処理加工についても実際には全くなされていない場合もあり、位置情報や周辺画像などから人物の特定も可能であることから、プライバシー侵害の疑いが発生している。

２．GSVについてのさらなる問題
　グーグルは、GSV用情報を収集する際、無線ネットワーク上のWebトラフィック・データを無断で収集していたとして、米国で相次いで訴訟を起こされており（注２）、どの訴訟の原告も、グーグルによるデータ収集で影響を受けた人が訴訟に加われるように、集団訴訟の認定を求めている。

３．日弁連の意見書
　日本弁護士連合会はGSVに代表される「多数の人物・家屋等を映し出すインターネット上の地図検索システム」に関して、新たな地域への拡大を控えるとともに、「プライバシー保護の状況を調査監督し、プライバシー侵害のおそれのある行為については、当該行為者に対して是正勧告ができる、行政機関から独立性を持った第三者機関を設置すること。」とする意見書（2010年1月22日付）を公開している。

　意見書では、「同意なく撮影した網羅的・大量の人物を公表する行為は、対象となる多数の市民の肖像権・プライバシー権の制約の程度を上回る撮影・公表の必要性・社会的有用性が認められない場合には違法である。」としている。

４．グーグルの反論
　グーグルは、自らの表現の自由や、GSVサービスを提供する営業の自由などを主張した上で、衛星技術の進歩を受けて、現代では砂漠の真ん中に居たとしても完全なプライバシーは存在しない（注３）と反論し、当事者が望まない画像が掲載されている場合は、グーグルに事後通報すれば、当該画像を削除する手続をとるとしている。

５．最高裁判例：「京都府学連デモ事件」（1969年12月24日）
　公道でのデモを警察に撮影されそれを権利侵害と訴えた「京都府学連デモ事件」（最高裁1969年12月24日）では、人物が無断撮影されるとき問題になるのが「肖像権」であるが、写される人物は「みだりに容姿を撮影される」ことが拒否できるとした初の判例である。
　その後、高速道路での監視装置で車や運転手が撮影された事例や、大阪のあいりん地区に設置された街頭カメラの事例で、無断撮影があっても「公共の福祉に適う」と認められれば制限を受けるとの判例が出されてきたが、肖像権は場所を問わず配慮されるべきものであることから、公共の場にいる人物であっても無断撮影はできない（注４）と解する。

６．他国の動向：オーストラリアの例
　日本と同じ時期にサービスがスタートしたオーストラリアでは、GSVが開始される前に、グーグル社と国の機関であるプライバシー専門会議との協議がなされており、同機関はGSVが持つ危険性として次の4点を指摘した。すなわち、①DⅤやストーカーの被害にあう可能性や女性の一人暮らし、幼い子どもがいる家庭等が判明することによる「人々の安全に対するリスク」。②侵入や脱出を容易にすることによる「建物の安全に対するリスク」。③公共の場でのテロに利用される可能性からの「公共の安全に対するリスク」。④公共の場であってもプライバシー侵害の問題は生じ、ボカシを入れていても特定可能な場合はあるという「個人のプライバシーに対するリスク」（注５）である。

７．結論
　GSVは、既にわが国において普及しつつあり、楽しいものであるという側面も否定しない。

　しかし住居の中が撮影されている場合や顔や容貌が明瞭である場合、あるいは顔にボカシが入っていても個人が特定可能な場合、GSVはプライバシー侵害の可能性が濃厚で、実際に、公道でのキスシーンを撮影された高校生が、制服から学校を調べられ、個人が特定されてしまった例もある。またボカシを入れる作業についても、日本のGSVは機械で作業をしているので、誤った処理がなされることもあり、プライバシー侵害の違法性は強いと言わざるを得ない（注６）。

　GSV上で公開されたデータが事後的に削除されたとしても、第三者により容易にデータが複製できるインターネットの特性上、別サイトでその後もデータが公開されている場合がある。一旦ネット上に公開されたデータは、すべて削除することは不可能に近いことから、グーグルが主張する「事後規制」では、プライバシー侵害の問題は依然として残る。
　
　ただし、現状では、肖像権の権利侵害だけだと100万円を超える賠償は期待できず、5万円の賠償金を取るのに弁護士費用20万円ということもあり、権利侵害を訴えるのを諦める人も少なくない（注７）ことから、弁護士会や行政機関、または行政機関から独立した第三者機関などが、一般市民の権利主張の支援をしていく仕組みが必要であると思われる。

以上

注１）2007年5月に米国、2008年8月に日本でサービスが提供されはじめた。グーグルは、「人物の顔は画像処理加工し判別しにくくしている」と主張しているが、例えば、人物が二人並んでいると一人についてしか画像処理されず、もう一人の「顔」が明確に判別できる場合もある。

注２）「Googleの釈明によると、ストリートビュー撮影車に搭載された道路周辺のWi-Fiネットワーク名（SSID）とルータ固有識別番号（MACアドレス）の記録システムが、設定を誤って、近隣のユーザーが訪問していたWebサイトのログも取得していた。」（COMPUTERWORLD 2010年6月10日付）

注３）Technobahn GmbH「 http://www.technobahn.com/cgi-bin/news/read2?f=200808051827 」2008年8月5日付。

注４）牧野二郎「無断撮影！肖像権侵害の相場と対策」（プレジデント 2009年8.3号）

注５）園田寿「インターネットと人権-グーグル・ストリート・ビュー問題を中心に」
http://blhrri.org/info/koza/koza_0194.htm

注６）園田・前掲（注５）

注７）牧野二郎・前掲（注４）

For this very reason, make every effort to add to your faith goodness; and to goodness, knowledge;
and to knowledge, self-control; and to self-control, perseverance; and to perseverance, godliness;
and to godliness, brotherly kindness; and to brotherly kindness, love.”
(2 Peter 1:5-7)
　
こういうわけですから、あなたがたは、あらゆる努力をして、信仰には徳を、徳には知識を、
知識には自制を、自制には忍耐を、忍耐には敬虔を、
敬虔には兄弟愛を、兄弟愛には愛を加えなさい。」
（２ペテロ　１：５－７）

コメント（0）

トラックバック（1）

卒業論文＆総合面接諮問結果が届きました

　慶應義塾大学には、本当にたくさんのことを学ばせていただいた上に、自分でも知らなかった（出会っていなかった）新たな自分を発見することができたことについても本当に感謝しています。おかげさまで、卒業決定通知を頂戴いたしました。

　至らぬ点多々ある私がここまで到達できたのは、決して私一人の力ではなく、素晴らしい指導教官や学友、職場や周囲の方々からのご指導や励ましを賜ったことによります。本当に、言い尽くせない感謝の気持ちで一杯です。

　私の論文など取るに足らないものですから、他の方にお見せできるレベルにはありません。しかしながら先日論文を読み返すと、稚拙な点多々あるものの、冷静に私自身の学力を判断すれば私自身としてはまずまずの出来であり、とても私が書いたとは思えませんでした。論文を制作しているときは「神の見えざる手」により私の頭と手が動いたのでは・・・という思いで一杯です。

　この論文コーナーも今夜で最後になるかと思いますが、入学以来特別根拠もなく試験結果についてはA～D判定すべてについて生き恥を晒してきましたので、最後の成績についても記録として残しておきたいと思います。

　卒業論文：A
　総合面接諮問：A

　この結果に慢心せず、なお一層厳しい目で自分自身を研磨したいと思います。当面は、小山剛先生の『基本権の内容形成－立法による憲法価値の実現』をさらに深く研究するために、ドイツ公法学、特にベッケンフェルデ、ヘーベルレ、シュミット論の研究を継続していきましょう。

　そうはいっても、今夜は、神に感謝するとともに、社会の片隅で細々と生きている私たち小さな家族で、ささやかながら祝杯を挙げたいと思います。

　卒論の第一歩である「初回卒論指導調査票」を事務局に提出しましたが、再提出（いわゆる「半年後にもう一回いらっしゃい」）となった私のことですら憐れんでくださった神に感謝します。
　
Praise the Lord !!

”Do not be anxious about anything, but in everything, by prayer and petition, with thanksgiving, present your requests to God.
And the peace of God, which transcends all understanding, will guard your hearts and your minds in Christ Jesus.
（Philippians 4:6-7）

あらゆるばあいに、感謝をもってささげる祈りと願いによって、あなたがたの願い事を神に知っていただきなさい。
そうすれば、人のすべての考えにまさる神の平安が、あなたがたの心と思いをキリスト・イエスにあって守ってくれます。
（ピリピ４：６－７）

コメント（12）

トラックバック（0）

「『私人間効力』を論ずることの意義」についての最新文献

　昨年１１月に制作を終えた私の稚拙な論文においては、結論部で「私人間効力」を論じて論文を終えることを当初は考えていました。しかしながら、結果的には「奉仕する自由」論、米国のステイトアクション論、ドイツの基本権保護義務論の三位一体型論述により結論を導きだすこととなりました。
　
　なぜならば、「私人間効力」については、最近の憲法学においては高橋先生の無適用説なども提唱されており、さらには「私人間効力」を切り出して論ずることが果たして憲法学上意義を持つことなのかどうかについても疑問視されつつあるように思われたことが理由でした。従来の「私人間効力」論の上位（もしくは包括と述べた方が正確かもしれませんが）概念である、基本権保護の二重構造、すなわち、「国家からの自由（防衛権）」と「国家による自由」について論ずる方が重要であることを発見した（といいますか、気付いた）ことも原因の一つです。

　「『私人間効力』を論ずることの意義」に対する疑問に対して、的確な回答をもたらしていると思われる学者様のお一人が慶應大学法学部教授の小山剛先生でして、特に先月２８日発行の以下の文献がとても参考になります。

　小山剛「『私人間効力』を論ずることの意義」慶應義塾大学法学研究会『法学研究－森征一教授退職記念号　第82巻第1号』2009年1月28日発行、197－210頁。

　「私人間効力」論は難しいといわれる理由が、少しずつではありますが、最近になってようやく理解しはじめているように思います。今になって振り返ると、以下の記事の頃から私人間効力論について私自身の具体的な取り組み方が変わってきているようにも感じますね。

●私人間効力における「適用」の意味
http://blogs.yahoo.co.jp/kmdbn347/34237148.html

　長年の学説・判例にしっかりと耳を傾け、それについてある程度きっちりと研究した上で論述（発言）しないと、知らずに恥ずかしいことを論じていたということに繋がってしまうと思いました。きっと、今の私自身はそれに当てはまるのでしょう。ですから、できる範囲ではありますが、がんばって法学研究を継続していきたいと思います。

"He who answers before listening ― that is his folly and his shame. " (Proverbs 18:13)
「よく聞かないうちに返事をする者は、愚かであって、侮辱を受ける。」（箴言18:13）

コメント（0）

トラックバック（0）

ドイツの「奉仕する自由」論

　私の論文では、駒村圭吾先生の『ジャーナリズムの法理』をベースに、「多様な情報の流通という公益に奉仕する自由」論をとりあげさせていただきました。

　ドイツには、「奉仕する自由」論が存在します。この件については、

　鈴木秀美先生の『放送の自由』信山社、2000年。

に詳しく記載されておりますが、端的に理解するとすれば、以下の総務省ウェブサイトで（今のところ）閲覧可能な鈴木先生の資料を読んでいただくのがよいと思います。

http://www.soumu.go.jp/joho_tsusin/policyreports/chousa/tsushin_houseikikaku/pdf/070226_1_2.pdf
「放送は、個人の意見形成あるいは社会における世論（公的意見）の形成に奉仕するもの。それに役立つような放送の機能（多様な意見を伝えること）を法制度によって確保しなければならない。意見多様性の確保は立法者の義務。意見多様性の確保のための配慮を欠く放送法は違憲と判断される。」（前掲ウェブサイト７頁。）

　上記鈴木先生の『放送の自由』やベッケンフェルデの文献の他、

　DAS研究会編『ドイツ公法理論の受容と展開－山下威士先生還暦記念－』尚学社、2004年。

　ペーター・ヘーベルレ（井上典之訳）『基本権論』信山社、1993年。

など、しばらくはドイツ公法の研究に没頭しつつ、日本のネット法制にも気を留めながら、米国ステイト・アクション論の研究を行うという、いわば「三位一体」での研究活動を継続していきたいと思います。

　今のところは私の実力ではかなりハードルの高い研究活動となっていますが、そんな私がどこまで理解できるのかチャレンジしてみたいと思いますし、チャレンジできることに感謝したいと思います。その上では、ドイツ中心の海外学説・判例について、いかにも知ったかぶりするような高慢な態度だけはとらないよう心がけたいと思います。

"Pride goes before destruction,a haughtly spirit before a fall. "(Proverbs 16:18)
「高ぶりは破滅に先立ち、心の高慢は倒れに先立つ。」（箴言16:18）

コメント（0）

トラックバック（0）

久しぶりに論文を最初から読み返しました

　昨年１１月に制作し終えた論文を昨夜再び読み返すと、特に、ステイト・アクションの法理に関する論述において、合衆国憲法修正１４条（デュー・プロセス条項）での判例や論争を基にした規範の定立とあてはめが弱かったと実感しました。

　もちろん、それ以外についても、所詮数年間法律論の基本をかじっただけの私ですから、言わずと知れた論述の質です。

　しかしながら、学部生の集大成と位置づけられている論文としては、上記ステイト・アクション法理も含めて自分としてはこの程度で精一杯だろうなという思いです。論述したいことはほぼ述べたつもりですから、どちらかというと、後悔よりもすがすがしさの気持ちが強いです。

　今後どのような展開になろうとも、それはそのような導きであり定めであると心に決めて、次なる道に繋がるよう前向きに取り組んでいきたいと思います。

　ここまでこれたことに、心より感謝します。

”Let us come before him with thanksgiving
and extol him with music and song. ”　(Psalm 95:2)

感謝の歌をもって、御前に進み行き、
賛美の歌をもって、主に喜び叫ぼう。（詩篇９５：２）

言い尽くせない感謝！

論文

記録保存用レジュメ：グーグル・ストリートビューと「プライバシー保護」についての考察

コメント（0）

トラックバック（1）

トラックバックされた記事

卒業論文＆総合面接諮問結果が届きました

コメント（12）

トラックバック（0）

「『私人間効力』を論ずることの意義」についての最新文献

コメント（0）

トラックバック（0）

ドイツの「奉仕する自由」論

コメント（0）

トラックバック（0）

久しぶりに論文を最初から読み返しました

コメント（4）

トラックバック（0）

Yahoo!ブログからのお知らせ

最新の記事一覧

過去の記事一覧

最新のコメント

最新のトラックバック

ブログリンク

通信教育・法律関係

スマートフォンで見る

よしもとブログランキング

日	月	火	水	木	金	土
					1	2
3	4	5	6	7	8	9
10	11	12	13	14	15	16
17	18	19	20	21	22	23
24	25	26	27	28	29	30