ジョージ・リッツァ：マクドナルド化する社会

マックス・ヴェーバーは、資本主義社会の成立の契機をプロテスタンティズムの精神に求めました。またさらに、そのプロテスタンティズムの支えを失ったとしても、いったん成立した合理主義は、合理化が一層の合理化を求める形でどんどん推し進められることも指摘しました。資本主義社会に生きる者がこの流れから抜け出せないことを鉄の檻にたとえて「合理性の鉄の檻」と呼びました。

その合理性の鉄の檻から逃げ出せない資本主義社会の住人が作り上げた、合理化の究極の姿、それが「マクドナルド化」です。マックス・ヴェーバーは官僚制という、社会の生産局面のみに合理性を見出していたわけですが、マクドナルド化は社会のあらゆる局面に及びます。そして欧米はもとより、極東のこの日本にまで、見事なまでに浸透しました。

さてさて、この本を持ってくれている彼女は中国の桂林出身の留学生。桂林といえば、世界的な観光地ですから、多かれ少なかれマクドナルド化されつつあることは、当然予想されます。

しかし、欧米とは全く違った文化背景を持った中国で、しかも資本主義とは全く正反対の共産主義体制を経験した中国で、マクドナルド化は本当に進むのか。あるいは進むにしても、中国の伝統文化と融合した中国らしい進み方をするのか。

今、彼女は、この本を読みながら、こうした問題を考えています。

ジョージ・リッツァ
『マクドナルド化する社会』
早稲田大学出版部

※以前、彼女にもらった山水画をこのブログでご紹介しました。桂林には今もまだこの山水画そのものの風景が残っているそうです。
http://blogs.yahoo.co.jp/kn_hosoi_hue/8441583.html

※日本のマクドナルド化がアメリカのマクドナルド化と同じなのかという問題は、実は上に書いたほど単純な問題ではありません。ご関心の向きは、以下の書籍も合わせて御覧になると参考になるでしょう。

ジョージ・リッツァ他
『マクドナルド化と日本』
ミネルヴァ書房

※マックス・ヴェーバーについてはこちらをご覧ください。
http://blogs.yahoo.co.jp/kn_hosoi_hue/20733152.html

教授、こんにちは。
疲れと忙しさで、ちょっとパソコンから、離れていましたよ。
でも、教授。

合理化が究極まで進んだ時、あえてちょっとデチューンすると言うか、わざとクオリティーを下げたりしませんか？
企業が、「時短、時短」って言っていますが、限界まで来た時、会社の業績も下降気味になったりて、あえてその合理主義にブレーキをかけたりするんじゃ？

新幹線でも、１時間短縮して連絡する、さらにはもう３０分短縮して結ぶという事を繰り返しているうちに、限界になりつつあるし、またそれにともなうコストを考えた場合に、やっぱり、ある程度は、「ローテク」で行こうってなりませんか？

↑新幹線のコストって、新型車の開発コストですよ。

パソコンから離れていた？・・・
なおさん、体調でも崩されていたのですか？大丈夫ですか？

で、そうですね。
さすが、なおさん、筋がいい！！
ちょっと長くないますが、ざっと解説いたしましょう。

なおさんのおっしゃる通りで、合理化にブレーキがかかることはしばしばありますね。同じ合理性でも、ここで言ってるようなものというのは、形式合理性という、理屈が筋が通ってるかどうかというレベルの合理性の話。これが往々にして、価値合理性（価値観に合っているかどうか）というのと対立するんですね。そういう場合はブレーキがかかります。ただ理屈のほうが筋が通ってると、なかなか表立ってはブレーキが掛けられず、さぼったり、裏に回って足を引っ張ったりという、反応になりますね。

続きです。（コメントは500字までらしい）



「やっぱローテクでいこう」というのも、ほんとにローテクをあえて選択するなら、このケースかもしれません。
ただ、ローテクと思っていたものの方が、実際には優れているというケースは、イノベーションのあり方の問題かな。イノベーションというのは、それが起きた当初は、性能的にもコスト的にも既存のものより劣っているケースが多いんですね。たとえばパソコンの液晶画面ですね。ちょっと前まで技術的にもコスト的にも全く勝負にならなかった。で、液晶のほうが改善してきて、一方で、ブラウン管式のディスプレイの技術のほうが限界になってきた。そうなると初めて液晶に切り替わるんでしょうね。

しかし、いずれにしても、単純な合理性を仮定せず、その合理性の限界みたいなのを探っていくのが、社会学や経済学、そこからいろんな理論を借りてきてる経営学なんかの大きなトレンドなんですね。
「限定された合理性」なんてのも超重要、キーワードです！

さらに続きます（苦笑）


だからこの本は、ちょっと単純すぎるだろうという批判も結構ありまして、写真の彼女のように、中国ではどうなる！？という問題は、この本をベースにした応用問題としては、一番面白いところなんですね。


ついでに一言・・・

ゼミ生諸君！
教員の言うことをただ鵜呑みにするのでなく、なおさんのように、考えながら聞きなさい！

なるほど〜！「合理性」と言っても、そうですよね、２つの意味がありますね。
やっぱり、学問で、飯食ってる方は断然違いますね。

なるほど、なるほど、私が広島市内に住んでいたら、教授の講義を受講したいくらいですよ。
(*^。^*)

過分なお褒めをいただき、ありがとうございます(笑)
ぼろが出る前にやめておけばよさそうなもんですが、調子に乗って、ついでに一言。
合理性というのは、大体4つに分けて議論されます。形式合理性、理論合理性、実践合理性、価値合理性です。この四つがすべてそろった状態を「超合理性」といいまして、むちゃくちゃ強力な合理性です。マクドナルドの場合、この4つを兼ね備えているので、マクドナルド化はどんどん進むというわけです。
もっとも、私としては、この4つがそろうかというのが、微妙だなと思っています。
それが昨日お話した「価値合理性｣の問題ですね。アメリカでは4つそろうんでしょうけれど、他の文化圏ではそうは行かないのではないかと思っています。
すみません、ちょっと蛇足気味ですが、補足でした。