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旧友宇治郷毅さんが、「同志社大学校友会神奈川支部」のweblog に「木下長宏」を紹介する長文のエッセイを寄稿してくれました。エッセイというより論文に近い力の入った文章で、こんなふうに書いてもらうと面映ゆく恥ずかしいのですが、ボク自身忘れていたことも拾い上げてもらっており、ABC のみなさんにも「木下」を知っていただく良い資料になると思い。宇治郷氏の許可をもらって、この一万字を超える「木下長宏」論を「ABCの部屋」に飾ることにしました。
長文ですので、5部に分けて掲載します。
宇治郷毅氏は、彼も本文で紹介してくれているように、ボクが同志社大学に入った一年生のときからの旧友、それ以来ずうっと、親しく、長さで言えばいちばん長く、それぞれ遠くにいて別の仕事をしてきましたから、そんなにしょっちゅう会うわけではありませんが、年に一、二度は会っていた、友達中の友達の一人です。
宇治郷氏は、同志社大の英文科に入学したのですが、考えるところあって政治学科に転入、修士論文は「孫文の政治思想の研究」だったと記憶しています。修士を終えると、国会図書館に就職し、国会図書館副館長を務めて退職、すぐに母校同志社大学に招かれて社会学部教育文化科の教授に就任、先年定年退職した、という経歴の持ち主です。
国会図書館勤務中から、「歴史」のなかに埋もれた人びとの隠れた貴重な痕跡を掘り出す作業に心を傾け、尹東柱に関しては、母校に足痕を遺す不幸な詩人として、早くに資料発掘に取り組んでいました。ボクがまっさきに尹東柱の名前を教えてもらったのは、もちろん宇治郷くんからで、その後、一般に知られるようになるまで、早くから、ボクたちの間では「親しい」詩人でした。
もう一人の同志社時代の旧友森田進氏と協力して「尹東柱」の本（正式署名は『死ぬ日まで天を仰ぎーキリスト者詩人・尹東柱』日本基督教団出版局）を出したことを、彼は「楽しい思いで」として回想してくれていますが、宇治郷氏には『詩人尹東柱への旅』2002、緑影書房という著書もあります。この本には副題がついていて「私の韓国・朝鮮研究ノート」で、尹東柱をめぐっての資料調査から、韓国図書館史、在日韓国・朝鮮人史研究、同志社に学んだ朝鮮人学生などについての章もある、韓国・朝鮮と日本近代の問題に関心を寄せる者には、かけがえのない一冊です。
また、宇治郷氏は、旧植民地期朝鮮図書館史、旧植民地期台湾図書館史研究の権威でもあり、『石坂荘作 日本統治期台湾における地方私学教育の精華』2013、昂洋書房という著書も出版してます。台湾基隆に住み着いた一商人石坂荘作が私材を投じて現地の庶民教育に貢献していった記録で、たんに歴史に埋もれた人を発掘するというところにとどまらず（それだけでも大きな仕事ですが）、植民地に住むことになった宗主国の一私人（これは決して自分の意思で選んだのではなく、時代の流れのなかで否応無く選ばざるを得なかったことが多い）の生きかたを考える、そういう意味で「現代」へ問題を投げ掛けてくる本です。
そんな、地味な歴史の仕事をコツコツを積み重ねてきた宇治郷毅氏が認めてくれた、ボク自身忘れていたことを、史料をさがして裏付けて書くという彼の本領の発揮された文章です。版を改めて五回に分けて掲載します。
（補）宇治郷氏とはほんとうに長い付き合いなのですが、今度この文章を読ませてもらって、はっと気がついたことがあります。彼の従事していた仕事ととの関わりからでしょう、ボクが「現代芸術」という場でやってきたことはほとんど彼に語っていなかったということです。ボクは、美術史、芸術思想史の勉強のかたわら、現実の芸術活動に無関心であってはならないと思い、多くの作家さんの仕事に言及し、批評を書いたり、紹介文を書いたり、企画書をつくったり、時には、乞われるままに「作家」になって作品を展示したり（ざっと思い起こすだけで4回くらい）、（それらはすべてボクの「芸術思想史」を考えるために役立ってくれると信じ）しかし、これらの資料はほとんど残していない、という始末。このことを宇治郷氏に伝えたら、（これは、簡単に裏付け資料は集められないこともあるのでしょう）「そんなこともやっていたのか、今回は木下の芸術活動については触れないでおこう」ということでした。ちょっと、このことも、付記しておきます。
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