木下長宏のウェブログ

次回のABCは、7月28日（金）19:00〜 波止場会館４Bです。

次回7月28日金曜日19：00からの＜土曜の午後のABC＞は、夏休み前の最後のABC。「見開き日本美術史ー作品篇」第14回です。いろいろ回り回って、いろんなことを考えてきましたが、これからは、ほんとうに、「作品」中心に進めていきたいと思います。（「回り回って」きたお陰で、われわれは「日本美術史」の核心に触れる特質を見つけることができました。もちろん四回に渡ってしまった「松本竣介」でもたくさん「作品」を観てきました。ただ、入りかたが、あのときは「松本竣介」という作家人物をテーマに掲げていました。そのテーマをこれからは「作品」を掲げるようにしていきたい、ということです。）

そして作品篇の冒頭に、長谷川等伯の「松林図屏風」を取り上げたいと思います。

なんと言っても、「日本美術を代表する名作」と言われているこの作品。

この作品に向かいつつ、われわれが手にした「日本美術」の特質＜無文字文化＞＜見立て＞＜三体＞が如何にこの作品のなかで実を結んでいるかも見ていきたいと思います。

そういう眼差しで、この作品を観ると、作品そのものの内容にも深く立ち入って味わうことが出来、また、この作品を取り巻く諸事情も、新しい視点から納得することが出来そうなのです。

詳しい話は当日。

ではでは、

暑さが酷しい毎日、みなさん、体調にはくれぐれもお気をつけて、金曜日にお会いしましょう！

kinoshitan

次回のABCは、7月8日（土）14:00〜 波止場会館４Bです。

次回の＜土曜の午後のABC＞は、7月8日（土）14:00〜17:00　波止場会館４Bで。

「老子に挑戦！」をつづけます。前回は、儒教イデオロギーに左右されない『老子』の読み方を心がけることを目指し、第1章の図解を試みて見ました。こういう試みは、『老子』を理解する上でいろんな示唆を見つけさせてくれそうです。そのあと、その図解から得られた視野の拡がりのなかで38、39章を読んでみようとしました。今回はその続きで、40、41、42と読み進めたいと思います。（40章は今までになんども繰り返し読んできましたが、だからと言って素通りしないようにしたいと思います。）

そして、43章へも進みたいと考えていますが、そこで、ちょっと宿題です。この43章に出てくる「無有入無間」の句を、みなさんならどう訓むか、ちょっと考えておいてください。正解はありませんので、自由に考えてください。

これは、考えれば考えるほど、いろんな読みかたが出来そうで、楽しいのです。

8日の土曜日は、この楽しさで暑さを忘れましょう！

kinoshitan

ヒント：この「無有入無間」は、「この世でもっとも柔軟なもの（すなわち「水」あるいは「熱」）はこの世のもっとも堅固なもの（岩や石や金）を思いのままに動かしてしまう」という趣旨の文言で始まり、この「無有入無間」につながります。そのあとは「だから何もしないということ（無為）はとても役に立つの（有益）だ」という有名な（「老子」と言えばこれだと誰もが引用する）句がきます。

この二つのメッセージに挟まれた＜無有入無間＞です。

ABCの後、ジャックカフェで。

ABCのあと、ジャックカフェで、ボクの誕生日を祝っていただきました。ジャックカフェ特製のバースディケーキです。みなさん、ありがとうございます！

次回ABCは、6月23日（金）19:00から、波止場会館4B です。

次回のABCは、6月23日（金）19:00〜21:00　波止場会館4Bで。

「見開き日本美術史」＜松本竣介＞を巡って四回目です。

戦前から戦中、そして戦後、彼の書き物なら「絵画の階級性と非階級性」「生きてゐる画家」「全日本美術家連盟の提唱」まで、19歳の時からずっと保ち続けてきた問いの姿勢を確認して、早すぎる晩年のエッセイ「残骸東京」を読み、そこから読み取れる彼の思想の蠢きと絵画活動のつながりを考えてみたいと思っています。

これを打ち込んでいるときは、まるで夏のような朝ですが、金曜日の天気はどうでしょうか。

みなさん、体調にはくれぐれも、お気をつけて、金曜日の夜に元気な顔で集まれますように。

kinoshitan

森脇孝介くんからの手紙

広島から、ABCにやって来る森脇孝介くんから、こんな手紙をもらいました。皆さんにも読んでもらいたいと、ご本人の了解を得て、ここに掲載します（kinoshitan）

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