木下長宏のウェブログ

昨日の報告

昨日の横浜トリエンナーレで、小沢剛さんと組んだトークイヴェントで配りましたメモを（一部修正を加えて）「内容報告」にアップしました。

分量が結構あって、二回に分けています。読んでください。

　8月21日　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　kinoshitan

横浜トリエンナーレが始まっています。

8月20日（日曜日）、トリエンナーレに出展している小沢剛さんと話をすることになりました。

場所は、横浜美術館の円形フォーラムです。（小沢さんの作品が展示されている赤レンガではないのでご注意を。）

時間は、午後１時30分〜3時30分。

話題は、当然のことながら小沢さんの今回のテーマ「帰ってきたK.T.O.」をめぐって。

ボクも「岡倉覚三–天心」について語るのは久しぶりです。

とりいそぎ、お知らせです。

kinoshitan

10月のABCの会場は…

まだまだ暑い毎日です。みなさん、いかがお過ごしですか。

さて、10月から12月の間、波止場会館が工事に入るので、会場を使えなくなり、どこか…と探していましたが、とりあえず10月第2土曜の午後は、波止場会館の向かいにある「シルセンター」地階「小会議室」を借りることが出来ました。

10月14日（土）14：00〜17：00　シルクセンターB1　小会議室

それ以降は、まだこれからです。決まり次第報告いたします。

なお次回は、9月9日（土）14；00〜17：00　波止場会館4B　です。「老子」を続けます。

kinoshitan

次回のABCは、7月28日（金）19:00〜 波止場会館４Bです。

次回7月28日金曜日19：00からの＜土曜の午後のABC＞は、夏休み前の最後のABC。「見開き日本美術史ー作品篇」第14回です。いろいろ回り回って、いろんなことを考えてきましたが、これからは、ほんとうに、「作品」中心に進めていきたいと思います。（「回り回って」きたお陰で、われわれは「日本美術史」の核心に触れる特質を見つけることができました。もちろん四回に渡ってしまった「松本竣介」でもたくさん「作品」を観てきました。ただ、入りかたが、あのときは「松本竣介」という作家人物をテーマに掲げていました。そのテーマをこれからは「作品」を掲げるようにしていきたい、ということです。）

そして作品篇の冒頭に、長谷川等伯の「松林図屏風」を取り上げたいと思います。

なんと言っても、「日本美術を代表する名作」と言われているこの作品。

この作品に向かいつつ、われわれが手にした「日本美術」の特質＜無文字文化＞＜見立て＞＜三体＞が如何にこの作品のなかで実を結んでいるかも見ていきたいと思います。

そういう眼差しで、この作品を観ると、作品そのものの内容にも深く立ち入って味わうことが出来、また、この作品を取り巻く諸事情も、新しい視点から納得することが出来そうなのです。

詳しい話は当日。

ではでは、

暑さが酷しい毎日、みなさん、体調にはくれぐれもお気をつけて、金曜日にお会いしましょう！

kinoshitan

次回のABCは、7月8日（土）14:00〜 波止場会館４Bです。

次回の＜土曜の午後のABC＞は、7月8日（土）14:00〜17:00　波止場会館４Bで。

「老子に挑戦！」をつづけます。前回は、儒教イデオロギーに左右されない『老子』の読み方を心がけることを目指し、第1章の図解を試みて見ました。こういう試みは、『老子』を理解する上でいろんな示唆を見つけさせてくれそうです。そのあと、その図解から得られた視野の拡がりのなかで38、39章を読んでみようとしました。今回はその続きで、40、41、42と読み進めたいと思います。（40章は今までになんども繰り返し読んできましたが、だからと言って素通りしないようにしたいと思います。）

そして、43章へも進みたいと考えていますが、そこで、ちょっと宿題です。この43章に出てくる「無有入無間」の句を、みなさんならどう訓むか、ちょっと考えておいてください。正解はありませんので、自由に考えてください。

これは、考えれば考えるほど、いろんな読みかたが出来そうで、楽しいのです。

8日の土曜日は、この楽しさで暑さを忘れましょう！

kinoshitan

ヒント：この「無有入無間」は、「この世でもっとも柔軟なもの（すなわち「水」あるいは「熱」）はこの世のもっとも堅固なもの（岩や石や金）を思いのままに動かしてしまう」という趣旨の文言で始まり、この「無有入無間」につながります。そのあとは「だから何もしないということ（無為）はとても役に立つの（有益）だ」という有名な（「老子」と言えばこれだと誰もが引用する）句がきます。

この二つのメッセージに挟まれた＜無有入無間＞です。