木下長宏のウェブログ

次回の＜土曜の午後のABC＞は、1月12日（金）19:00〜 波止場会館４B

次回のABCは、1月12日（金）19:00〜21:00,ひさびさの波止場会館4Bで。
新年度の冒頭という意味合いもあって、ちょっと趣向を変えました。

去年暮、本屋の本棚であれこれ本を眺めていたときのことです。−−ボクは一種の活字中毒で、ときどき本屋に出かけて、書物の真新しいインクと紙の匂いを嗅がないといられなくなるのです。棚の前であちこち本を引き出しては拾い読みしたり、面白そうだと「立ち読み」に耽ったり、二、三時間はすぐに費やしてしまいます。なかには、内容に魅き入れられて、とうとう買って帰る羽目になるのもあります。そんな繰り返しの一つとして、去年年末、なにげなく手にした本が『まど・みちお詩集』（岩波文庫）でした。
ボクは、「まど・みちお」は、「彼も詩人」というくらいの認識で「彼こそ詩人」などと思ったことはいちどもないのですが（「詩人まど・みちお」論義は別の機会にします。というより、12日、時間があったら取り上げたいです）、その詩集に《セルゲ・ポリアコフの「無題」》というエッセイが入っているのを見つけ、「へぇ〜童謡詩人の現代美術論？」と、拾い読みを始めました。そして、終わりのほうに、《ポリアコフが一枚の絵でようやっと辿りついた世界は、いったい何を語っているのだろう。「ああ、ここではなかった！」と、行きつくべき所へ行きつけなかったことに気づいた独白が、聞こえるような気がする》とあるのに出喰わし、ちょうど『八雁』の連載エッセイに、ジャコメッティが同じ言葉をなんどもなんども繰り返してやり直していることの大切さを書いた（「年頭の挨拶」としてブログにも掲載した）ところでしたから、これは、捨て置けない、と思った次第です。
誰かの作品を観て、「行きつくべきところへ行きつけなかった独白」を聴くのは、なかなか出来ない／しないことです。そのことに《重みのある共感》をもって作品を観るというのも、興味深い。これは、ぜひ新年の話題にしてみたい、と考えた次第です。

こうして前口上を書くために、岩波文庫をパラパラ読んでいて、すごい面白い、問題にしなければいられない箇所にぶつかりました。これは、ここで語り出すと長くなるので、これも、12日の夜に！

kinoshitan

2017年の＜土曜の午後のABC>は、

12月1日（金）が、2017年度の最後の集まりになりました。

12月15日（土）は、残念ながら、部屋の確保が難しく、「老子に挑戦」は、2018年2月3日（土）までお休みです。

しばらく間が空く機会に、今後は、「老子から教えられること」と、タイトルをちょっと変えてみようかと思っています（もっとも、タイトルが変わったからと言って、勉強する姿勢や内容が変わるわけではありませんが）。ここまで「老子」を勉強してきて、これまでは、「老子」に、ともかく取り組んでみようという心構えで「挑戦」だったのですが、これからは、いちおう、「老子」をどういう姿勢で読めばいいのかは見通せるようになってきたようだし、もっと謙虚にテクストと向かい合い、「老子」からじかに教わりたいという心構えで進めたい、と考えた次第です。

12月15日（土）は、忘年会だけと相成りましたが、乾杯する前に、30分、勉強できればと店主にお願いしています。
30分で、北齋はなぜあんなになんかいも号を変えたのか、この問題を、これまで考えてきた日本美術の最大特質＜無文字文化＞の脈絡のなかで解き明かしてみたい、と準備中です。

「30分で！？」

ではでは、お時間のあるかたは、ぜひご参加ください！

kinoshitan

次回の＜土曜の午後のABC>は、12月1日（金）19：00〜21：00 シルクセンターB1小会議室です。

次回12月１日（金）のABCは、シルクセンター地下1階の小会議室です。
＜北齋＞を続けます。

今回は、北齋が「三体」をどのように考えていたか、を考えて見ます。彼自身が書いた『誹風柳多留』の序、蜀山人が書いた『三體画譜』のなどを読みます。『三體画譜』も覗きます。

それに前回ご紹介した、雅号の途方もない多さ、その秘密を「無文字文化」の伝統という側面から、検証して見たいということ、
また、前回時間が足らなくて、十分読めなかった『富嶽百景』初編の有名な跋文も、改めて読み直してみたい、と思っていますが…

kinoshitan

次回のABCは、11月18日（土）14:00〜 シルクセンターB1中会議室です。

次回11月18日（土曜日）のABCは、シルクセンター地下の中会議室です。（小会議室が先約があって取れませんでしたので、隣の中会議室です、お間違えのないように！）今年いっぱい、いろいろ、部屋が取れたり取れなかったり、とうとう12月16日の土曜日は、諦めて、忘年会だけということにしました。忘年会の冒頭、30分ほど勉強したいと、店主にお願いしています。30分でなにが語れるか、心許ないですが、集中してみます。

18日（土）は、そんなわけで、今年最後の「老子に挑戦！」です。どうやら、少し、きちんと、「老子」が読めるようになってきたかな、というところですね。

まず、53章を読みます。そこから、派生してくる問題を追って、14、16、18、30、41、43章へ進み、30章からは、68章に飛ぶ、というような読みを用意しました。

テクストが仕上がり次第、アドレスをいただいている皆さんには、お送りします。
前回から、新しいフォーマットで書き起こしていますが、これがいつの日か81章分たまると、製本して、皆さんのお手元に、一冊の『老子』が出来上がる！……そんな日をいつか迎えたいですね。

ではでは、いよいよ、冬に向かう季節、風邪など、くれぐれも気をつけて。
特にインフルエンザには。
報道は制限されているようですが、中国大陸で、新種のインフルが発生、猛威を振いつつあると、聞きました。
ワクチンも効くかどうか。
ともかくは、鼻と喉を、薄い塩水で、毎日外出から帰ったときに、うがいするのを、お勧めします。

kinoshitan

次回のABCは、10月27日（金）1９:00〜 シルクセンターB1小会議室です。

次回のABCは、シルクセンターB1、小会議室で、19：00から　です。

金曜の夜は＜見開き日本美術史＞。今回は「北斎」を取り上げようかと思います。じつは、当初は、日本美術史を貫く重要な思想の一つとしての＜真・行・草＞を、絵解きで説くようにまとめた『三体画譜（さんていがふ）』という版本を北斎が出板しているので、これを取り上げようかと準備しかけていたのですが、ちょうど西洋美術館で「北斎とジャポニスム」という展覧会が始まり、それを観て、（その感想をブログ「内容報告」に掲載しましたが、そこに書いたように）、まずは「北斎」はほんとうのところどんな絵師だったのか（そう簡単に答が出せる人物ではありませんので、だからこそなお、それを考える手がかりを共有しておきたい、と考え）そのことを語りあえる材料を用意しようと、考えを変えつつあります。
ただいま、資料を準備中です。おそらく、「三体画譜」を取り上げるのはもう一回先になるかも。

とにかく、次回は、10月27日金曜の夜、「北斎」です。

「北斎」という名前は誰でも知っているし、北斎についてみんなどんな人だったかも知っているつもりでいるでしょうが、おそらく、ほんとうに「北斎」を理解している人は少ないでしょう。ボクももちろんです。で、みなさんといっしょに勉強しようというわけです。

kinoshitan