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飽くまでも「社会科見物」であって「社会科見学」ではナイ。『勉強』になっているかどーかはびみょー^皿^;
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[Q]【東京23区における「下町」とはどのあたりを指すのでしょうか?】(Yahoo!知恵袋)

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[A]ベストアンサー
notenjackさん

下町・山の手というのは江戸時代に江戸で生まれた言葉です。

「下町」とは、町人が自分たちの居住する町を、江戸城の、御城下町(おしろしたまち)→「下町」と呼んだことに始まります。

英語ダウンタウンの訳語でもないし、下という字が着いても、土地の高低は本来意味しません。

江戸時代、町人は、厳密には町奉行所が支配管轄する「町」にしか居住を許されませんでした。

「山の手」は神田川【外堀】以西以南の丘陵地に武家地寺社地が多くあったことから、町人たちが、「山の手」と呼び習わしたことによります。

文政12年(1829年)に幕府が編纂した『御府内備考』に下町の範囲は「日本橋川筋より北の方、神田堀内に属する町々」とあります。

つまり、下町は、今の神田・日本橋近辺だけだったのです。

1829年と言うのは1868年の明治元年まで40年足らずの江戸後期。
当時すでに #深川 や #本所 は『江戸府内』に入り、町奉行所支配地となっていましたが、新開地で江戸の町とは思われていませんでした。
同様に、浅草寺のある浅草も、浅草田圃とよばれた郊外にすぎません。

これらの郊外が下町と呼ばれるのは明治以降の話です。

◇ ◆ ◇

明治維新で武士は無くなり広大な武家地が次々と町になりました。
その際、水の便のよい低地には工場や作業所が造られ、下層の人々が住み着いて新しい町が出来ました。

それらは浅草区や本所区や深川区、さらに周辺郡部農村部へと広がります(現在の荒川区・葛飾区・江戸川区など)
これらの地域が時代の変遷とともに庶民の住む下町と意識されるようになって来たのです。

でも下町は江戸で生まれた地域呼称ですから、少なくとも『江戸府内』と呼ばれた地域内でないとしっくりしません。

その意味では江戸府内〜旧東京市内として戦前まで都市部であった旧東京市15区の範囲内と考えるべきでしょう。
そして少なくとも江戸時代から庶民が住むことを認められた正式な「町」であったことが条件だと思っています。

その意味で中央通の万世橋秋葉原周辺から新橋・芝まで、の沿道周辺、外堀通りから隅田川までの一帯、そして浅草橋から浅草まで。
中央区・港区そして千代田区・台東区それに墨田区・江東区まではその範囲に入ると思っています。

それ以外の文京区・新宿区あたりは完全な山の手(もちろん千代田区や台東区や港区の一部もそうですが)、
荒川や葛飾、江戸川などは(本来は旧向島区や城東区も)近年まで旧郡部なので下町には入らないと考えます。

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[ 墨田区 - 両国 ]
【明暦の大火と回向院】
(めいれきのたいか、えこういん)
 
 
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めいれき‐の‐たいか〔‐タイクワ〕【明暦の大火】

明暦3年(1657)正月、江戸本郷の本妙寺から出火、江戸城および江戸市街の大半を焼失した大火事。施餓鬼(せがき)に焼いた振袖が火元といわれる。死者10万余、焼失町数800町といわれ、本所回向院(えこういん)はその死者の霊を祭ったもの。振袖火事。

[ 大辞泉 提供:JapanKnowledge ]
 
 
 
【明暦の大火】
(めいれきのたいか)
[ 日本大百科全書小学館) ]
 
1657年(明暦3)1月18、19日の両日にわたる江戸の大火。振袖(ふりそで)火事、丸山火事ともいう。
 
18日の午後2時半すぎ、本郷丸山町の本妙寺から出火、おりからの大風のため翌19日にかけて本郷、湯島、駿河台(するがだい)、神田橋、一石(いちこく)橋、八丁堀、霊岸嶋(れいがんじま)、佃島(つくだじま)から深川、牛島新田に延焼した。
 
一方、駿河台から北柳原、京橋、伝馬(でんま)町、浅草門にも火が及んだ。19日も風はやまず、小石川新鷹匠(しんたかじよう)町から出火、小石川、北神田から江戸城本丸、二の丸、三の丸を延焼した。さらに同日夜麹町(こうじまち)五丁目より出火、桜田一帯、西の丸下、京橋、新橋、鉄砲洲(てっぽうず)、芝に及んだ。
 
火元は以上三か所である。
 
類焼地域は江戸全市に及び焼死者は10万人を超えた。
 
寒気と21日の大吹雪のため罹災(りさい)者の凍死する者が多く、幕府は救(すくい)小屋を設けたり(かゆ)の施行(せぎょう)をして救済にあたった。
 
この大火を機に江戸の都市計画が進められ、大名旗本宅地の引き替え、寺社の移転、火除地(ひよけち)、広小路の新設など多方面に及んだ。
 
 
振袖火事の名称の由来は、ある若衆を見そめた16歳の娘が、それがもとで病死したので菩提寺(ぼだいじ)の本妙寺に葬った。その娘が着ていた紫縮緬(ちりめん)の振袖の古着を着た2人の娘はいずれも16歳で、しかも3年続けて同じ月日に次々と病死した。命日に集まった三家が不思議な因縁に驚き、問題の振袖を焼き捨てたところ、火がついたまま舞い上がって本妙寺本堂に燃え移り、ついに江戸中を焼き払ったためと伝えられている。しかし史実とはいいがたい。
 
[ 執筆者:南 和男 ]
 
 
 
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えこう‐いん〔ヱカウヰン〕【回向院】

東京都墨田区両国にある浄土宗の寺。無縁寺ともいう。山号は国豊(こくぶ)山。開創は明暦3年(1657)、開山は遵誉貴屋(じゅんよきおく)。幕府が明暦の大火の犠牲者を供養するため建立。その後も牢死者・刑死者・安政の大地震の死者などを弔う。18世紀末、境内で勧進相撲を興行したのが、両国の大相撲の起源という。鼠小僧次郎吉の墓がある。

[ 大辞泉 提供:JapanKnowledge ]
[用語;金融のフシギ]
【自己資本比率】
 
 
 みなさま、御無沙汰しております。
 
 社内で異動があり、新しい仕事のための勉強等で、あんまり自由な時間が取れずにいます。
早くトレカ製作を再開したいところではありますが、もう少し真面目に仕事に向き合ってみたいと思っています。ある意味「リア充」??(笑)
 
 現在の職場近くには、歴史遺跡が多く、日本の政治・行政・経済の中心とあって、初めて名前を聞くような巨大金融機関などもあり、歴史・社会好きにとってはたいへん興味深い街です。
 
 昨夕は仕事の後、自分の仕事エリア周辺について、もっとよく知るため、散歩がてら大手町まで歩いてみました。
 
イメージ 1 イメージ 3
↑(左)大手町2丁目、常盤橋公園にそびえ立つ「渋沢栄一像」。
 
(右)↑
金融のことは詳しくないけど、企業を運営するには、「自己資本(株式・利益を源泉とする社内留保:返済義務ナシ)」と「他人資本(金融機関や取引先からの借り入れ:返済義務アリ)」が必要で、自己資本比率が高いほど、「企業の安定度は高い」と評価されるのだそうな。
 
 
◇ ◆ ◇
 
以下、WEBで見つけた面白画像や、百科事典の記事などを並べて見ます´艸`
 
 
イメージ 2イメージ 4
 
 
↑(左)
街を歩いていると、ものすごく長ぁ〜い名前の金融機関や、似てるけどちょっと違う名前の金融機関などがあり、かつての金融機関の再編の跡がうかがえる。
 たとえば、「みずほコーポレート銀行」(丸の内1丁目-3)は、もともと「第一勧銀」「富士銀行」「日本興業銀行」などが統廃合の結果、一般消費者向けの「みずほ銀行」と、企業向けの「みずほコーポレート銀行」へと整理されたという経緯があるらしい。
 
(右)↑
なんかヘンなマンガも拾った(笑)。
「金の斧」「木こりとヘルメース」を元ネタとする4コママンガで、正直で欲のない木こりに呆れた泉の女神が、「ウマい商売の仕方」について伝授する、というモノ。
 ナルホド、「ウマい商売」ってのは、他人から借りたカネで設備や人員をそろえて利益(売り上げ?)の中から利息を返す、って意味なのか^皿^;
 
↓(下)
もう1つ、貸借対照表について簡潔(??)にまとめたマンガを拾ったので、みんなで見よう♪
 
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◇ ◆ ◇
 
 
[用語]
【自己資本比率】
日本大百科全書(小学館)
 
 使用総資本に対する自己資本の割合。
 
 企業の財源は、資本主自身から提供される自己資本=純資産と、債権者など第三者から調達される他人資本=負債とからなる。
 企業の財務的安全性をみるとき、自己資本の構成比率の高いほうが、健全で耐久力が強いといえる。
 近年、日本の事業会社は自己資本比率が高まる傾向にあるのに対し、銀行のそれは依然として欧米に差をつけられている。
 
 
 国際決済銀行(BIS)のバーゼル銀行監督委員会は1988年、金融システムへの信頼を高めるためという理由で、国際業務を行う銀行に対して8%以上の自己資本比率を維持するよう求めた(BIS規制、バーゼル合意ともいう。国内業務銀行は4%以上)。
 2004年には規制を強化した新BIS規制が公表されたが、その後、2008年の世界的金融危機「リーマン・ショック」にみられるように、世界の金融情勢は不安定さを脱していない。
 そのため、同委員会は2009年に新BIS規制を改正した新たな銀行自己資本規制案を決めた。その柱は、普通株と(利益の)内部留保だけを狭義の中核的自己資本とみなす、いわば自己資本の質を高めることが主眼となっている。項目ごとに長期の経過措置を設けるものの、2012年末からの段階的実施を目ざしている。
 
[ 執筆者:原 正輝 ]
困った顔

「ニュースサイトの転載」はサービス終了になりました。

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 多くの国民を戦場に送り出した「赤紙」(臨時召集令状など)はいかにして届けられたのか。市町村役場で徴兵業務を担当した元兵事係が、ひそかに残した兵事資料をもとに作られたドキュメンタリー映画の上映や資料の展示を中心にした催し「遺(のこ)された戦時機密資料が語るもの」が13日から、東京都内で開かれる。
 
 映画は、「大本営最後の指令 遺された戦時機密資料が語るもの」(長尾栄治監督、平成23年)。21年に長野県大町市の元兵事係方の蔵から、徴兵業務を行うために作成された膨大な公文書(兵事資料)が見つかり、関係者の証言などを交えて制作された。
 
 兵事資料は、終戦の日に大本営名で焼却命令が出されたためにほとんど残っていない。見つかった資料には、役場から軍へ送られた徴兵該当者の詳細なデータや「赤紙」を受け取ったことを示す受領証などが含まれており、映画では、赤紙交付のシステムや兵事係の苦悩などが資料と取材で浮き彫りにされている。
 
 イベントでは、戦争を題材にした他の映画の上映や元兵士などを講師に招いた講演会・シンポジウムも日替わりで行う。
 
 13〜15日、東京都中野区中野の「なかのZERO」 ▽17、18日、東京都調布市小島町の「調布市文化会館」で。入場料はいずれも資料代として1千円。
 
 資料展示は中野会場のみで、入場無料。
 
 問い合わせはユニモト映像制作部(電)03・3314・7021。
 
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[萌え寺]【了法寺】

[萌え寺]
【了法寺】
 
去る5月29日、"とある用件で"大月を訪れた帰りに撮影
 
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(2011-0529-1752)
大月から自宅まで、雨の中ママチャリで相模湖の峠を越えJR西八王子駅付近を通っていると、
突如としてこの看板が目に飛び込み、いや、むしろいきなり脳髄に突き刺さった!!!
しかもっっ!!!仏様のお告げがっっ!!!
「この看板を必ず写真に収めなければ地獄に落ちるであろう」
≧▽≦
撮りましたよ、撮りましたともっっ!!
´艸`
無謀な峠越えでたまった疲れなんか「何のことですか」て感じです
`皿´
 
でも、このお寺のことを知ったのは、PCを買った後だった・・・。
 
こんなお寺があったなんて・・・。
 
いや、今どき無い方が不自然か(笑)
 
了法寺入り口の「萌え´艸`看板」の説明
 
2009年5月にお寺の入り口に設置した案内板です。皆に知ってもらうためアニメ風看板にしては?という提案に、始め住職はかなりの抵抗があったみたいです。
家族や宗派の人に相談して止めてくれないかと思っていたのですが、誰も止めてくれず、最後に神様にお伺いをたてようと「おみくじ」を引いたところ「大吉」が出てしまい無事設置されました。
 
絵を描いたのは、歌手・声優・イラストレーターと多彩な顔を持つ「とろ美さん」です。看板のイメージキャラになっている弁才天が「芸能の神さま」なので、彼女の多芸多才がぴったりとはまったのではないでしょうか。
 
 
了法寺WEBページより
 
 
 
自分で絵を書いて自分で歌ってイベントにも出演しちゃう人・・・・^皿^;
 
 
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2010年11月にフィギュア作家の宮川武氏による「とろ弁天像」がお寺に奉納されました。大学で仏教美術を専攻していた氏いわく、フィギュアというより仏像を意識した造りにしているそうです。
 
 
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【了法寺】りょうほうじ(Wikipedia)
 
了法寺(りょうほうじ)は、東京都八王子市日吉町に所在する寺院。宗派は日蓮宗。山号を松栄山(しょうえいざん)と号し「松栄山・了法寺」を正式名称とする。八王子七福神の一つである新護弁財天が祀られている。また、入口に設置された美少女イラスト看板から「萌え寺」としても知られる。奠師法縁。
 
この寺も、稲荷神と習合していて、
弁財天とともに宇迦之御魂神(ウカノミタマノカミ)も祀っている。
 
 
【とろ美】とろみ(Wikipedia)
 
とろ美(とろみ、本名及び生年月日不詳)は東京都出身の女性声優、コスプレイヤー、イラストレーター。身長147.5cm。体重37kg。血液型はB型。視力1.5。足のサイズ22.5。
 

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