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【 #火薬 の #国産化 】
http://www.tanken.com/kayaku.html 火薬の国産化 驚異の画像ワールドへようこそ！ 知られざる「火薬と鉄砲」の日本史 歌川広重『名所江戸百景』に描かれた両国花火 歌川広重『名所江戸百景』に描かれた両国の花火 （ウィキペディアによる） 隅田川で初めて花火が打ち上げられたのは、1711年のことでした。1659年に創業した「鍵屋」が、徳川家宣の命令で実現させたのです。 1732年、江戸では大飢饉とコレラが発生し、多くの死者が出ます。そこで、翌年、徳川吉宗が鎮魂のため水神祭を催し、このとき、20発ほどの花火が打ち上げられました。これが「両国の川開き」の始まりで、後の隅田川花火大会の起源です。 1808年、鍵屋からのれん分けして「玉屋」が誕生。両国橋を挟んで上流を玉屋、下流を鍵屋が受け持ち、交互に花火を打ち上げました。 江戸時代の花火は、オレンジの単色でした。当時は黒色火薬しかなく、なかに含まれる木炭が燃えるとオレンジ色を発したからです。 花火がカラフルになったのは、明治になって炎色剤が伝わってからの話です。 日本人が最初に火器を見たのは、ご存じ、元寇時の「てつはう」で、1274年のことです。 そして、鉄砲伝来は1543年。種子島に2人のポルトガル人が漂着、ヨーロッパ式の火縄銃2丁が持ち込まれました。その間270年も、火器がなかったとは考えにくいと思いませんか？ 実際のところ、種子島以前から、中国式の銃は日本に来ていました。 『蒙古襲来絵詞』に描かれた「てつはう」 『蒙古襲来絵詞』に描かれた「てつはう」 林屋辰三郎『日本の歴史12 天下一統』によれば、元寇以降で日本人が火器を体験した記録は1409年までさかのぼれます。 ●『李朝実録』 1409年と1419年、日本の使節が対馬で小銅銃による礼砲を見聞した （小銅銃は明の統一の武器で、1356年、倭寇対策として朝鮮に伝来） ●『蔭凉軒日録』（おんりょうけんにちろく） 1466年、琉球の使いが幕府に入貢して退出するとき、総門の外で「鉄炮一両声」をはなち、人々を驚かせた ●『碧山日録』（へきざんにちろく） 1468年、応仁の乱のさなか、和州之匠（わしゅうのしょう）が営中に来て、「発石木」（はっせきぼく）で石を飛ばし、当たったところをことごとく破壊。 東軍・細川勝元の陣には「串楼（かんろう）・層櫓（そうろ）、飛砲（ひほう）・火槍、戦攻之具」が完全に |
★技術・事件カード★
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【 神 麴 】
シンキク／シンギク
生薬の玉手箱 平成２５年４月１０日号より
◇ ◆ ◇
基源：中国では小麦粉や米の麸（フスマ）に赤小豆粉，杏仁泥，青蒿，蒼耳，野辣蓼を混合して発酵させたもの，日本ではコメを蒸して酵母菌により発酵させた麴（コウジ）．
麴（コウジ）は日本酒や味噌，漬け物などの発酵食品を作る際に用いられるもので，コウジカビを繁殖させたものです．麴を薬用目的専用に開発されたのが「神麴（シンキク）」です．「神麴」という名称について李時珍は「蓋し諸神聚合の日にこれを造るという意味で神なる名称を冠したのだ」と記載しています．中国製は方形の塊状で，幅は約３センチ，厚さ約１センチ，表面はざらついています．質は堅くてもろく，断面は発酵時の空洞が多数見られます．日本製は乳白色の円板状又は不定塊状です．いずれも年月を経たもの，虫食いのないものを良品とします． 神麴の製造法は賈思勰の『齊民要術』に詳しく記載されていますが，あまりにも煩雑であったので明代頃には簡便な方法に変わっています．
『水雲録』には
「五月五日，或は六月六日，或は三伏の日に，白麪百斤，青蒿（キク科クソニンジン）の自然汁三升，赤小豆末，杏仁泥各三升，蒼耳（キク科オナモミ）の自然汁，野蓼（タデ科Polygonum 属植物）の自然汁各三升を用いて，それぞれを白虎，青龍，朱雀，玄武，勾陳（コウチン），※蛇（チンジャ）の六神に配し，その汁でその麪，豆，杏仁を和して餅にし，麻葉，或は楮葉で包＊（ホウアン）して醤黄を造る法のようにし，黄衣の生ずるを待って晒して取収める」
と記載されています．
現在の中国の製造法は小麦粉60斤に米の麸（フスマ）100斤を混ぜ，新鮮な青蒿，蒼耳，野辣蓼（タデ科Polygonum chinense var. hispidum）を細断したもの各12斤を混合し，さらに赤小豆末，皮去り杏仁末各6斤を加え，水を適量入れ団子状にねり，厚さ１センチの平板状にして稲藁あるいは麻袋をかけて一定時間発酵させます（夏は2〜3日，冬は4〜5日）．表面に黄色の菌糸が長くのびてきた頃に取り出して乾燥させ，3センチ四方に切ったものが神麴となります．福建省産のものが有名で建麴とも称されています．一方，日本製はコメを蒸して，酵母菌により発酵させたものです．
薬効としては，滋養，消化，止瀉薬として消化不良，下痢，食欲不振などに応用されています．神麴が初めて記載された『薬性論』では「神麯（麴），水穀の宿食，気結，積滞を化し，脾を健やかにし，胃を暖にする」とあります．『本草綱目』では「食を消し，気を下し，痰逆，霍乱，泄痢，脹満の諸疾を除く．その功は麴と同じ．閃挫（センザ；ぎっくり腰），腰痛には，焼いて酒に浸して温服すれば効がある．婦人産後に乳を回さんとする（乳の分泌の中断を欲する場合）には，炒って研り，一日二回，二銭ずつを酒で服する．直ちに止んで甚だ効験がある」とあり，また『啓微集』には「神麴は目病を治す．生で用いれば能くその生気を発し，熟して用いれば能くその暴気を斂める」とあり，多くの薬効があるとともに焼く、炒るなどの加工もされることが記載されています．
実際の処方例ですが，脾胃ともに虚で，水穀を消化できず，胸膈のつかえに悶え，腹脇が時々脹る症状が長年続き，飲食の量が減って床に臥したがり，口は苦くて味を感じず，やせ衰えて無気力なものの治療には消食丸として使用されます．消食丸は，核を去り焙って乾かした烏梅４両，強火で焙った乾姜４両，黄色くなるまで焙った小麦蘗３両，ついて粉末にして炒った神麴６両２銭を粉末にし，煉蜜とよく混ぜ合わせ，梧桐子大の丸剤にしたものです．これを１回１５〜２０丸を重湯で１日２回服用します．また，産後の冷痢で，臍下に㽲痛（キュウツウ；こわばり）があるものの治療には神麴散として使用されます．神麴散は黄色くなるまでわずかに炒った神麴３両，熟乾地黄２両，白朮１両半を細かくつき，ふるいにかけて散剤にしたものです．１回２銭を粥で１日３〜４回服用します．なお，神麴は発酵作用によって消化機能を促進しますが，『神農本草経疏』には「脾が陰虚，胃火の盛んな者は用いてはならない．流産させる恐れがあるので，妊婦は少なめに食せねばならない」とあります．
微生物の働きを利用して作られる発酵食品は我々の食生活に欠かせないものになっていますが，神麴などのように薬用に利用されているものもあるのです．
※：勝の力を虫に，＊：罒の下に音
（神農子 記）
◇ ◆ ◇
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《風》
【阿片取引】
技術カード
あへん【×阿片／×鴉片】
《(英)opiumの中国の音訳から》 ケシの未熟な果実からとれる乳液を乾燥させた茶褐色の粉末。モルヒネを多量に含み、代表的麻薬の一種。鎮痛・催眠作用がある。常用すると中毒となり廃人同様となる。麻薬及び向精神薬取締法などにより、一般には売買も使用も禁止されている。オピウム。
[カードの効果]
両陣の予備役・浄土、または自分のデッキから、好きな技術カード１枚を自分の手札に加える。デッキを操作した場合はシャッフルする。
[説明]
【阿片取引】は、風属性の人物専用の技術カード。
「予備役」は、遊戯王で言えば墓地。テーブル上のエリアのうち、バトルやカードの効果等で捨て札になったカードを置くスペースのこと。
「浄土」は、遊戯王で言えばゲームから除外。浄土に送られた人物カードは、そのゲーム中は復活できない。
◇ ◆ ◇
これまでに作った《風属性》のカードは以下の２種類。
他のカードによる制限がなければ、【阿片取引】は風属性の人物だけが使用できる。
◇ ◆ ◇
[関連カード]
事件カード
【関東大震災】(ver.2)
大正12年（1923）9月1日午前11時58分に、相模(さがみ)湾を震源として発生した大地震により、関東一円に被害を及ぼした災害。マグニチュード7.9、最大震度6。家屋倒壊に火災を伴い、全壊約13万戸、全焼約45万余戸、死者・行方不明者約14万名。震災直後の混乱の中で、亀戸事件・甘粕事件が起き、また、多数の朝鮮人が官憲・自警団によって虐殺された。(Yahoo!辞書より引用)
[カードの効果]
手札からこのカードを使用すると、敵陣の場に出ている人物カードのうち人物力のもっとも低いものを１枚、敵陣の場に出ている技術カードのうち自分が指定した１枚、相手の手札の中から自分が指定した１枚の、合計３枚まで敵陣の予備役に送ることができる。
◇ ◆ ◇
人物カード
【後藤新平】(ver.2)
［1857〜1929］政治家。岩手の生まれ。 満鉄初代総裁となり、植民地経営に活躍。 逓信・内務・外務各大臣、東京市長などを歴任。 また、関東大震災直後の東京の復興と、日ソ国交回復に尽力した。 [人材育成] このカードが予備役または浄土に送られた時点で自陣にある人物カードは、ゲーム終了まで人物力が＋1000される。 ---------------- 『向后人傳承遺志 方為人上之人神』 [『金を残して死ぬ者は下だ。 仕事を残して死ぬ者は中だ。 人を残して死ぬ者は上だ。』 |
転載元: |
http://mqa.fresheye.com/qa/view.php?qid=1327634528&kw=%83z%83%8C%81%5B%83V%83%87&from=mb_qak&guid=ON ［Ａ］ ベストアンサー 江田島の幹部候補生学校の前身は海軍兵学校でした。 日露戦争で日本海海戦に勝利したのを祝ってイギリス海軍がネルソンの遺髪の一部を日本海軍に贈ったのです。 それ以来ずっと海軍兵学校に飾られていたのを海上自衛隊が引き継いでいるのです。 当時の日本はイギリスの同盟国だったし日本海軍はイギリス海軍の教え子だった縁です。 2009/06/28 11:29 |
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http://chie.mobile.yahoo.co.jp/p/chie/qa/view?qid=1281917377&fr=m_srch_dd1&ySiD=BxdtVB7Ip3kqI1eEQXTg&guid=ON ［Ｑ］dekisugi007さん 『古代の戦争で戦車（チャリオット）が活躍し、廃れたのはなぜでしょうか?? 古代エジプトやヒッタイトだけでなく、古代中国の殷や周でも戦車が使われていましたが、他に戦車戦を行った古代国家はあるでしょうか。 主戦場が戦車戦に適した平原だったこともあるのでしょうが、戦車以前の戦法は何で、それがどうして戦車に移行したのでしょうか。 古代の戦場で、具体的にどのような運用思想で戦車が用いられたのか、教えてください。 また、いつごろ、どうして戦車が廃れたのでしょうか。 戦車の役割を他の兵器に譲ったのでしょうか。 あるいは、戦車の役割自体が不要になるような、 大きなパラダイム・シフト(価値観の変化)があったのでしょうか。 騎乗技術などの技術革新が関係しているものと思われますが、 具体的にお願いします。』 ◇ ◆ ◇ ［Ｑ］ベストアンサー iikuni1180さん 『御想像されているとおりで、戦場に「騎兵」より先に「戦車」が登場するのは、一般には「鞍（くら）」が発明されていなかった、普及していなかったからだと考えられています。 鞍のなかった時代、乗馬は馬の背に布を敷いて直接跨っていたのですが、この方法では大きな動きに身体をホールドできず、戦闘行動には不向きだったのです。 そして、ご指摘のように、馬具の進歩により、騎乗射が可能になると、地形的制約が大きく、従って汎用性機動力の低い「戦車」は、儀礼的、象徴的なものを残して衰退してしまいます。 この現代でさえ、装甲車は戦場機動に劣る車両と判断されるのに、あのように木のスポークだけの車輪では、ほんの限られた平原でしか使えませんし、歴史学者などが復元した戦車でも、操縦の難しさや振動で、よく戦場に出られたものだ、というような能力しかありません。 そのころの騎兵は、まだ「鐙（あぶみ）」がありませんが（発明は7世紀ころらしい）、それでも腰をひねっての全周射撃は可能でした。 ローマが対峙したので有名なパルチア騎兵は後ろ向きの射撃が上手で、パルチアン・ショットというのは英語で「捨て台詞」という意味になっていますが、ともかく、戦闘能力と言う点では格段に違ったのです。』 |
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