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【補足】活字印刷「世界初」諸説【１】(全５回) 『グーテンベルクの悲劇』 ●職場の友人にこのカード「グーテンベルク」をあげると、興味を示すとともに疑問も持ってくれた。 それは、「活字印刷の世界初はグーテンベルクか？？」ということである。 ●このカードを作るとき、Wikipediaの「グーテンベルク」の項にも少々の記述があったので、一応気にはなっていたが、「産業革命以降の近代史をトレカとしてデザインする」という目的に従えば、『グーテンベルクが欧文活版印刷をシステム化し、普及に貢献した』ということさえ分かっていれば、一応充分だったので、カード制作時にはそれ以上の情報には触れないことにしていた。 ●ただ、せっかく(美人の)友人が(*´д｀*)疑問を投げかけてくれたので、本日は少々調べてみることにした。 Wikipediaの項目だけでも『グーテンベルク』『活版印刷』『活字』の各項の情報量は、【補足】というには量が多いので、ごくかいつまんで列挙してみたいと思う。 ◇ ◆ ◇ 【１】序。『グーテンベルクの悲劇』(参照；Wikipedia) 『1462年、マインツは対立する司教同士の争いに巻き込まれた。一方のアドルフ2世大司教に従う軍勢がマインツの略奪を行い、グーテンベルクは自宅と印刷所を失った。すべてを失ったかに見えたグーテンベルクであったが、印刷術考案の功績を讃えて1465年にアドルフ大司教の宮廷に従者として召し抱えられる栄誉を得た。グーテンベルクがひっそりと世を去ったのは三年後の1468年のことであった。』 ●当時60過ぎだったグーテンベルクに政治がらみの人災。しかも、人々を幸福や道徳に導くべき司教が、教区の支配権を巡って封建諸侯さながらの争奪戦、挙句の果ての掠奪・暴行の嵐。 「対立する司教同士」とは、当時のマインツ大司教ディーター・イーゼンブルク伯と次期マインツ大司教のアドルフ２世・ナッサウ伯だそうである。 ●月臣は多くの情報に通じているわけではないが、日本の歴史においても「僧兵の乱暴」や、「日蓮宗の他宗派排斥」などがあったように、世俗的な権威と宗教的な権威が結びついて、「大義名分らしきもの(≒正義)」を振りかざす動きがあるように、欧州ほか世界各国でも、「宗教的権威の暴走」は頻発していたのだろう。 月臣はつくづく思う。 「二代目に上手なし」。 幸福や道徳を追求する、哲学としての宗教も、権力志向で「教団」なるものを作りだせば、その組織を維持するためにどうしても「運営費」なるものが発生する。そのカネは一体どうやって集めてくるのか？？？ 「信仰」なるものは、各個人の心の中にある「信条」と一致しているうちが花だ。しかし、現実的には、人間の心とは、思ったよりも弱く出来ているものらしい。 （【２】につづく。） |
[特集]【ｸﾞｰﾃﾝﾍﾞﾙｸ】
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 【５】活版印刷 http://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%B4%BB%E7%89%88 『西洋における活版印刷の技術は東洋より遅れて15世紀半ばに普及した。一般的にはドイツのグーテンベルク（1398 - 1468）が活版印刷の発明者であるとされるが、グーテンベルクがすべて発明したというよりそれまでにあった技術をシステムとして集大成したというのが実情であろう』 『活版印刷の技術はルネサンスの三大発明ともいわれるほど、社会に大きな影響を持つこととなった。かつては社会のごく一部の階層にしか書物が読まれることはなかったが、グーテンベルクの発明以降、（当初はまだ高価なものであったが）次第に書物は普及し、今日では、誰でも読むことができるようになった』 『活版印刷のアイディアを最初に発明したのは誰か』という問いに対する答えは恐らく不明なのかもしれない。しかし、大切なのは、そのアイディアによる実用的な発明・技術が、その後の世界にどれほどの影響を及ぼしたか、ということなのだと思う。 極論してしまえば、「誰が発明したかなんてどーでもいい。しかし、俺たちはこんなにたくさんの本を読んで、喜んだり、考えたりできるじゃないか」というコトなのではないでしょうか。 [完]★精読多謝★
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 【４】東アジアの印刷技法との関係 『世界初の活字は、慶暦年間（1041年〜1048年）に北宋の畢昇が作成した陶器(膠泥＝モルタル)の活字である。（畢昇の名は北宋の沈括の著『夢渓筆談』十八巻であげられている。）』 『一回限りの木版から何度でも利用できる金属活字への進歩は14世紀の朝鮮半島で起こった。1377年、荘宗時代の高麗で『仏祖直指心体要節』が銅活字で印刷されたとされる。』 中国を中心とする「漢字文化圏」においても、様々な活字印刷が考案され、これがシルクロードを通じて欧州に渡ったという説もあるが、アルファベット26文字(＋数種類)の欧州に比べ、膨大な種類の漢字を使い分ける我らの漢字文化圏においては、残念ながら大規模な活字印刷のシステムは実現できなかったようで、木版を彫って印刷し、必要に応じて版木を保存して再版する方式が主流となったようである。 ※ただし、日本の江戸時代などにおいて、自費出版・小部数出版・無届出版の世界においては、木活字が使用されていた例もあるそうで、前後の時代(織豊時代や明治以降)の活字本と区別して「近世木活字本」と呼ばれているそうである。
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 ▲『教育用画像素材集 - 印刷機の発明』より。▲ http://www2.edu.ipa.go.jp/gz2/u1print/u1c/u1ca/IPA-pri150.htm 【３】グーテンベルクの影響 『グーテンベルクが発明した活版印刷技術は急速に普及し、ニュースや書籍の流通速度を劇的に速めた。印刷技術はルネサンスの拡大につながり、ひいては科学革命の土台を作ったとみなされる。またギリシャやローマの古典書が大量に出版され出回った。』 現在のインターネットの時代でも「玉石混交の情報の嵐」という現象は起こっているが、グーテンベルクの時代においても、様々な「真理」と「迷信」との玉石混交が起こっていたに違いない。 封建諸侯の乱立抗争、十字軍による商業の発展・イスラム文物との交流、大航海時代の「発見」や、ルネサンス期から産業革命を産み出す原動力としての科学の進歩(科学革命)は、ひとつにはこの『出版革命』---手書き・木版・少量出版から活字・大量出版への変化---による情報革命が巨大な力を発揮したといえると思う。 ●現在月臣は「次のカード」の制作を進めているが、「彼」とその周囲の人物たちは、13世紀末に書かれた『東方見聞録(Description of the world)』の手書き写本や、活字印刷本に深く親しんだのではないかと思う。
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 【２】 印刷技術の発明者をめぐって 『グーテンベルクが印刷事業では成功しなかったことから、その名前は忘れられ、ヨハン･フストとペーター･シェッファーが印刷術の創始者と考えられたこともあったが、ペーター・シェッファーの息子ヨハンは自ら印刷したリヴィウスの『ローマ史』の献呈の辞に印刷術の発明者はシェッファーではなくグーテンベルクであることを明記している。』 他に、各国歴史家の我田引水の論によって、技術史の事実が捻じ曲げられてしまう例もあり、「活字印刷の発祥はオランダ」という説が流布したこともあったが、現在では科学的に否定されているそうである。 ※現在の出版においては、書籍の最終ページなどに「奥付け」という形で著者・発行者・印刷者・印刷年などを明記することが慣例となっているが、グーテンベルクの時代には、この慣例（あるいは法制）はなかったので、「インキュナブラ」と総称されるこの時代の書籍群は、現在においてもその出版当時の状況などについて研究が進められているそうである。
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