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朝御飯を食べたら、すぐに次の目的地へ移動するつもりだった。 なにしろ、この旅の最終目的地はまだちょっと遠いので。 しかし、本八戸駅へ向かって歩いていると、ひとつの案内板が。 何気なく見ると、ここ八戸市には、私の興味ある幾つかの場所が！ ということで、八戸市をぶらっと歩くことにしました♪ まず、最初の“解説板”を探すがなかなか見つからず、 地元の人に聞いても全く分からない。 何度も何度も往復して、やっと見つけました！！ �〆邁函＼鄰執�成夫人 秀子 誕生の地
川端康成夫人の秀子さん(松林秀子)は、十六日町のこの地で松林慶蔵の三女として誕生しました。 上京後、川端と出会い結婚。 多感な川端でしたが、夫人の家庭的な支えによって充実した生活の中から、数多くの文学史に 残る名作が生まれています。 分かりづら過ぎです！この解説板の場所！ それにしても、ふむふむ、川端康成の奥様はここの出身なのですか〜〜と１人で興奮気味。 更に寺横町を進んでいくと… ありました！またしても普通の家の壁に！ �▲廛螢泪疋鵐文郷�子 原たま 誕生の地
日本オペラ草創期から、大正〜昭和初期の全盛期に三浦環(みうらたまき)に続く プリマドンナとして活躍した原信子は、明治２６年に大工町１３番地のこの地で誕生しました。 また片山潜夫人となり 後に石橋湛山の仲介で協議離婚した原たまも、明治２年に この地で誕生。 原信子、原たまってあまりピンとこないけれど、名前だけは知ってる。 更に進んでいくと、 先程の朝市で、おでんを食べたお店のお兄さんと偶然出会う。 へえ〜〜、ここからあの朝市までお店を出しに行ってたんだ〜〜。 しばらく立ち話をして、先へと進む。 次の目当ての場所は、ここからそう遠くない山伏小路にあるが、 山伏小路自体は見つかるものの、解説板がなかなか見つからない。 ウロウロして漸く見つけました！ �１撚茣篤帖＼酖舁沙亜，罎�りの地
�げ凌諭κ験惻圈＼涕�信夫(釈超空) ゆかりの地 山伏小路の旧近藤喜衛邸(現瀧尻明善氏所有地)は、映画｢幕末太陽伝｣などで知られる 川島雄三のゆかりの地です。この近藤氏の妹キヨは、雄三の生母が病没したため川島家に 嫁いで養母となり、雄三の精神形成に大きな影響を与えていきました。 また同じく山伏小路の、小井川潤次郎邸は多くの文学者や芸術家の来訪の場所でも ありました。中でも折口信夫は昭和５年にここを訪ね｢山深くわれに来にけり山深き 木々の梢の音やみにけり｣の短歌を残しています。 なるほど〜。当時の山伏小路は現在とは全く違った姿だったのだろうな… ちなみに現在の山伏小路はこんな感じです。 私が歩いていたのはまだ午前９時前だったからかもしれないが、 人通りは殆どなく、たまに犬の散歩をする人が通るくらい。 車の通りはそれなりに多い。 この案内板も、草に紛れて非常に分かりづらい(笑) だけど、私にとってはそれでも感慨深い場所なのでした。 折角なので、この案内板の反対側にある長者山新羅神社にも寄ってきました。 ここ長者山は義経伝説の息づく場所である。 悲劇の名将と世に謡われた源九郎判官義経は兄頼朝に追われ文治五年(１１８９年)四月、
平泉の高舘において３１才の若さで自害したといわれる。短く華麗だったその生涯を想い 後世の人々は、“義経は、その一年前に密かに平泉を脱し、北をめざして旅に出た”という 伝説を創りあげたのであろう。世にいう｢判官びいき｣である。 当地方に伝えられている伝説によれば、平泉にいた義経に命令された家来の板橋長治と 喜三太が義経の居所をこしらえようと柴を回し木を植え、みだりに人が入らないようにした 地と伝えられており、昔は長治山と呼んでいたと言われている。それが今では長者山と 呼んでいる。 八戸には、ここ以外にも様々な“義経伝説”の息づく場所があるらしい。 私はあまり詳しくないのでよく分からないが、 それにしても“伝説”とは言え、この長者山は鬱蒼と木が生い茂り、ちょっと怖い雰囲気すらある。 ここに隠れ潜んだの“かもしれない”と思うと、不思議な感じ。 段々と蒸し暑くなってきたものの、午前中の神社というのは良いものだな〜。 と、ここで１人の地元のおじさんと出会う。 私が初めに道を聞いたのだが、この地域の歴史について色々と話してくださった。 私はこの後、もう一つ目当ての案内板を探してから八戸を後にしようと思っていたのだが、 なんとおじさんが車で案内をしてくださると言う。 “知らない人の車に乗ってはいけない”という、当たり前とも言える母の言葉が浮かんだが、 こんなに歴史について詳しく語るおじさんに悪い人がいるはずないし あまり人を疑うのも嫌だな、という気がしたので、ご好意に甘えることにした。 (とってもいいおじさんでした！！) 神社で待つこと１５分。 八戸市の地図と観光案内書と共に、おじさんがやってきた。 私の目当ての解説板の場所へ。 柏崎新町というところだが、長者山新羅神社からだと歩いて３０分くらいは掛かっただろうか。 恐らく迷ったから４０分は掛かったかもしれない。 荷物も重かったし、ありがたいことです。 おじさんはなかなか場所が分からず、何度も車を降りては周囲の人に聞きながら探してくれた…。 段々と申し訳なくなる。 でも、やっと見つかりました！ �ゥ轡淵螢�ライター 小国英雄 誕生の地
映画｢七人の侍｣｢乱｣など黒沢明監督とのコンビで活躍した、脚本家小国英雄は明治３７年 母親の実家である柏崎新町の玉内家で誕生しました。 武者小路実篤の弟子として活動し、戦前戦後の日本映画全盛期に多彩な活躍を見せ、生涯、 手がけた映画は３００作を数えます。 まあ、誕生の地がそれ程重要なのか？と問われるとなんとも言えないのですが、 やはり感慨深いものはあります。 特に、八戸を散策する予定はなかったものですから、思わぬ発見をしたな〜と 嬉しくなったのであります。 八戸市にはこの他にも作家三浦哲郎生誕の地などがありますが、 今回はそちらは行きませんでした。 私の中では、青森県＝天才というイメージができあがっていましたが、
やはり青森県ってすごいわ！ |
散策・旅行
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夜行バスで青森へ。 午後９時に東京駅八重洲南口を出発して、 午前６時１５分頃、到着。 ところが、本来ならば“本八戸駅”というバス停で降りるところを、 よく分からなかった私は最後に停車する“ラピアバスターミナル”というバス停が １番繁華街に近いのだろうと勝手に予測し、ここで降りてしまった。 早朝ということもあり…いや、多分そうではないと思うが、 兎に角ガランとして静かな場所。 目印になるようなものもないし、全く場所が把握できない。 “バスに乗る際に、｢ラピアで降りるんですか？？｣と念を押されたのはこういう理由か…” と、一人納得。 まあ、どうにでもなる。 とりあえず、八戸と言えば“朝市”！ お腹も空いたし…ということで、バスの運転手さんに道を聞く。 青森の方言…南部弁だろうか？…を話す、とても親切そうな運転手さん。 ｢八戸には朝市が幾つかあるが…｣と言われ、とりあえず１番近いところを教えてもらおうとした。 すると運転手さんが、｢近くまで送ってあげるから、バスに乗りなさい｣と。 あ〜〜、なんて親切なのだろうか。 ありがたいことでございます。 降りたばかりの夜行バスに再び乗って、送っていただきました♪ でっかいバスに、乗客は自分１人。贅沢な気分でした〜。 運転手さん、どうもありがとうございます！ さて、着いたのは片町朝市。 ここの朝市は、私が想像していた“朝市”というものとは違い、 かなり地元密着型だな〜という印象を受けました。(本来そういうもの！？) 出ているお店も、野菜や魚を売っているところもありましたが、 おでんやおにぎりなどを売っているところも多くあり、 恐らく毎朝近所の方が朝御飯に買って行くのでしょう… この日も、ご近所さんがお店には沢山来ていました。 小学生もおでんを買っていたりして、 大きな荷物を持った余所者の私は、少々入り込み難い朝市でしたが(笑) それでもお店の人の話によると、 ｢この間のお盆の時は、客がいっぱいでしんどかった〜｣ということですから、 やはり観光客も来るのだと思います。 お店はそれ程多くはないです。 私もおでんを買いました。 お兄さんとおばあさんのいるお店。 店先で食べさせてもらいました。 ｢写真なんか撮る人、初めてだ〜｣と言われ、ちょっと恥ずかしい(笑) “つぶ貝”が入っていたのが、珍しかったかな〜…。 それに、とっても軟らかく煮込んであって、美味しかった。 それから別のお店に行き、焼き魚をいただきました。 どれにしようか迷っていると、おばあさんが｢ちんむつ、ちんむつが美味しいよ｣と。 “ちんむつってなんだろう…”としばらく考えましたが、 “あ！ぎんむつ、だ！”と。 おばあさんは色々話し掛けてくださいましたが、 残念なことに私は半分以上聞きとることができず、 ただニコニコしているだけでした。(あまり聞き返すのも失礼だし…) 方言って良いよな〜。うちの母親ももっと熊本弁で話せばいいのに… 銀むつはとても美味しかったです！ おでんと魚でお腹はいっぱい。
まだ朝の７時。 青森の朝は肌寒かった。 |
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谷中・三崎坂にある全生庵は、明治１６年、山岡鉄舟によって開基した寺です。 山岡鉄舟は、勝海舟、高橋泥舟と並ぶ、幕末の三舟の一人です。 彼についての詳細はここではおいておくとして(というか、私はよく知らない…)、 鉄舟と円朝の出会いについて、 『三遊亭円朝はわれらの同郷人』(谷根千工房)の中の｢円朝、鉄舟と出会う｣を引用したいと思います。 (有名なお話ならばすいません…。私は何も知らずに読んで、ホロリとしてしまいました) 円朝、鉄舟と出会う
さて円朝は鉄舟より一、二歳若い。二十代で｢真景累ヶ淵｣や｢牡丹燈籠｣を完成させ、 三十代ではや名人といわれた。高橋泥舟は円朝と親しかったのですが、その高座を聞くに、 何か一つ物足りない。何が足らんのだろうと思った。そこで義弟の鉄舟に、円朝の相談に のってやってくれと頼んだのです。 円朝が鉄舟に会いますと、近所の子供が遊んでまして、｢ひとつ、あの子らに桃太郎の 話をしてやってくれ｣という。円朝は名をなした噺家ですから、ムッとしましたが、こらえて 腕によりをかけて桃太郎をやる。すると｢おまえの話はうまい、うまいが話が死んでおる｣と 鉄舟に一喝された。｢私は三つのころから桃太郎の話を毎晩、母親に聞いて育った。が、毎晩 聞いても飽きなかったのは話が生きておったからだ｣という。 円朝は悔しがって、それから二年、鉄舟について禅を学び自分で桃太郎の話も新作して練習した。 二年してやっと鉄舟が、｢今日の話は生きておるぞ｣というところまでこぎつけた。 世人が喝采すればすぐ名人気どりになるのではいけない。自分の芸を自分の本心に問うて 修業しなければならない。役者は体をなくしてはじめて名人という、噺家は舌をなくして はじめて名人という。これが円朝の悟りです。そこで円朝の戒名は｢無舌居士｣。 この鉄舟は明治二十一年(一八八八)七月十九日、胃ガンで亡くなります。病重くなり 円朝もその枕もとへ駆けつけますと、もう勝海舟など二百人ほどが集まっている。 すると鉄舟が、｢まあ、わしはそう簡単に死なんから、皆に一席してやってくれ｣という。 ほかならぬ師の最期の頼み、円朝は演りますが、このときばかりはさすがの円朝も、 ｢火事場の落語｣といいますか、死にかけている師匠の前で演るので、涙は出るわ、 声は震えるわ、生きた心地がしなかったそうです。客も泣きじゃくるなか、鉄舟ひとりが 終始、微笑をたたえていた。そして、 腹はって 苦しきなかに 明烏 の一句を残し、鉄舟は坐禅を組んだまま微笑んで入寂しました。五十三歳。 鉄舟の四谷の邸から全生庵まで、葬列を五千人の市民が見送りました。宮城前では、 明治天皇が｢山岡の棺を送りたい｣というので葬列が十分間止まり、陛下は雨のなか、 高殿から鉄舟に別れを告げられました。円朝はこののち十二年永らえ、円朝の葬列もまた、 数千人の市民に見送られ、師の眠るここ全生庵に到着したのです。 これは１９８５年春に、前全生庵住職が話したものです。 この話を読んだ後に見る、鉄舟、円朝のお墓は感慨深いです。 全生庵に入るとすぐ右側にあるのが、円朝を可愛がった世外井上馨の書による円朝の碑です。 更に奥に進み、本堂の裏にあるお墓に行きます。 山岡鉄舟の墓。このお墓の手前の右側に、ひっそりとあるお墓が… 三遊亭円朝の墓です。 このお寺には他にも、 作曲家・弘田龍太郎(｢春よ来い｣｢叱られて｣｢雀の学校｣｢鯉のぼり｣｢小諸なる古城のほとり｣ ｢千曲川旅情の歌｣など、その作品は千数百曲に及ぶ。墓の横には、｢叱られて｣の譜面と、 作曲家松村禎三の撰文が浮彫りされる碑が建立されている)の墓や、 画家・松本楓湖(１８４０〜１９２３)の墓もある。 また、上記の本を読んでいて、ちょっと驚いたことがひとつ。 なにやら、明治十七年七月、若林坩蔵の速記により｢牡丹燈籠｣を東京稗史出版社より出版、 以後、｢塩原多助一代記｣｢英国孝子之伝｣を速記法研究会から出しているらしいのだが、 この速記本が言文一致運動にも関係あるそうです。 上記の本には次のように書いてありました。 明治の言文一致運動は二葉亭四迷の｢浮雲｣に始まる、と私たちは授業で教わったが、これに
多大な影響を与えたのは円朝の速記本。文体に苦心する二葉亭に、坪内逍遥が｢読んでみたら｣ と勧めた。逍遥は円朝の理解者で｢春のやおぼろ｣の名で｢牡丹燈籠｣序文を書いている。(後略) へえ〜〜〜、授業で触れた以外は全く馴染みのない二葉亭四迷だったが、 これを読んで一気に親しみを覚えた(笑) 円朝って、すごいんだな〜〜。 益々興味を持った私なのでした。
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台東区谷中では毎年８月に円朝まつりなるものが開催される。 円朝とは勿論、落語中興の祖・三遊亭円朝のことである。 “まつり”というと賑やかなものを連想するかもしれないが、 ここのまつりはそういうものとはちょっと違う。 台東区谷中で円朝まつりが行なわれるようになった経緯は次のようなものだ。 円朝の命日である８月１１日には、円朝の墓のある谷中全生庵にて 落語家達が法要を営んでいる。ここ全生庵には、円朝が収集した円山応挙や 川上冬崖らが描いた幽霊画が保管されている。 その幽霊画が法要に合わせて虫干しされると知った地元の方が、 ｢それなら、その期間だけ幽霊画を公開しようじゃないか｣ということで始まったのが この円朝まつりなのだ。 だから、円朝まつりとは、主に８月１日〜３１日まで全生庵にて幽霊画コレクションが公開されることを言う。 非常にひっそりとしたものである。 だが、そんな円朝まつりのメインとも言えるのは、やはり名物円朝寄席だ。 私はどうしても抜けられない用があり行けなかったのだが、 今年も８月１８日に三遊亭鳳楽、円橘、好楽の三人が円朝寄席に参加したらしい。 これは全生庵にて催される寄席であり、毎年この日には落語愛好家の方々で 境内が埋め尽くされるらしい。あ〜、円朝のお墓のあるお寺で寄席なんて、良いな〜… この円朝まつりは１９８５年から始まり、今年で２３回目。 円朝寄席もずっと行なわれてきた行事だ。 もう一つ、４、５年前から、落語協会も何か催しものをしたいということで始まったのが、 円朝記念 落語協会感謝祭である。これは(恐らく)毎年８月の第一日曜日に開催されるもので、 寄席や芸人屋台が出るらしい。今年は８月５日に行なわれた。場所は同じく全生庵だ。 だから、８月の円朝まつりは、 �。厳遑影�〜８月３１日までの幽霊画コレクション公開 ��第一日曜日(←多分)に開催される、落語協会主催の感謝祭→全生庵にて寄席 (本当は命日である１１日にやりたかったのだが、その日は日曜日にならないことからずらしたらしい) �Ｂ荵暗斃貌�に開催される円朝寄席→全生庵にて この３つがポイントである。 私は�↓�には都合が悪くて参加できず、昨日ぶらっと幽霊画を観に行ってきた。 幽霊画の展示されている全生庵資料館は、とても狭いスペースで、 展示作品も少ない。料金は５００円。 だが、幽霊画はどれも素晴らしい。解説もなかなかよくできている。 こじんまりとした展示だが、とても満足のできるもの。 “幽霊と言えば”の円山応挙の幽霊図は、幽霊ながら品のある美しいもの。 でも私は、他の筆者不詳の作品の方に惹かれた。 それから、なんと伊藤晴雨の怪談乳房榎図という幽霊画があった。 私は、伊藤晴雨＝責め絵ということしか知らなかったので、 まさか彼が幽霊画も得意としていたとは、驚いてしまったのだ。 だが残念なことに、私はこの画を好きになれなかった(笑) 幽霊画というのは面白いな〜〜と思いながら、大満足でした。 私は、円朝まつりには興味があるものの、実は円朝についても落語についても 全く知らない。きっと、円朝の本などをもっと読んで観に来たら、 この幽霊画ももっともっと楽しめたかもしれないな〜〜などと思った。 来年は是非円朝寄席に行きたいものだ。 ※全生庵は谷中の三崎坂にあります。→全生庵ＨＰ
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大阪はほんの半日しか観ることができず、 それならやっぱり…ということで｢夫婦善哉｣に出てくるところに行こうと思った。 大阪って、正直それほど興味が湧かないところで、 唯一“大阪を歩きたい！”と強く思う時は 織田作之助、通称オダサクの小説を読む時です。 と言っても、私は新潮文庫の『夫婦善哉』を読んだだけで、 ここには｢夫婦善哉｣の他に｢木の都｣｢六白金星｣｢アド・バルーン｣｢世相｣｢競馬｣が収められています。 特に｢木の都｣｢アド・バルーン｣などを読んだ時は、“大阪…素敵ぃ♥”と思う。 今回も口縄坂などを是非歩いてみたかったが、時間がないので断念。 しかし、私が歩きたい大阪は、オダサクの作品内の大阪であって、 小説を読んだだけで満たされてる感はある。 実際に歩いてみると、期待した程の感動は得られないのかもしれないが、 それでもなんとか辿ってみたいという気持ちはあるものだ。 東の太宰、西のオダサク、などという文句を聞くと、それだけで痺れてしまう私。 もっともっと作品を読んでみたいと思っている作家の内の１人。 新潮文庫から出ているので読まれた方も多いとは思いますが、 まだの方は是非読んでみて下さい！きっと大阪を歩きたくなります！ というか、私は放浪したくなります、これ読むと(笑) ｢夫婦善哉｣と言えば、小説も勿論良いですが、やはり映画が印象的ですね。 豊田四郎の｢夫婦善哉｣、森繁久彌と淡島千景は原作のイメージにもピッタリ。 映画のラストも大変素晴らしく、今回大阪で｢夫婦善哉｣の世界を歩いてみたいと思ったのも、 小説よりも映画の方が強かったかもしれない。 まずは、法善寺。私は日本橋の駅で降りて、１５分ほど歩きました。 小説内では特に記述もなかったと思うが、映画では淡島千景がここの水かけ不動に せっせと水をかけていましたよね〜〜。(うろ覚えですが…) この日も観光客や外国人が多く来ていて、大変な賑わい。 私は朱印をもらいました。 スッキリとしたなかなか良い朱印。こういうのも好きです。 法善寺の斜め前にあるのが夫婦善哉。 柳吉は｢どや、なんぞ、う、う、うまいもん食いに行こか｣と蝶子を誘った。法善寺境内の
｢めおとぜんざい｣へ行った。道頓堀からの通路と千日前からの通路の角に当っているところに 古びた阿多福人形が据えられ、その前に｢めおとぜんざい｣と書いた赤い大提燈がぶら下って いるのを見ると、しみじみと夫婦で行く店らしかった。おまけに、ぜんざいを註文すると、 女夫の意味で一人に二杯ずつ持って来た。碁盤の目の敷畳に腰をかけ、スウスウと高い音を 立てて啜りながら柳吉は言った。｢こ、こ、ここの善哉はなんで、二、二、二杯ずつ 持って来よるか知ってるか、知らんやろ。こら昔何とか太夫ちゅう浄瑠璃のお師匠はんが ひらいた店でな、一杯山盛にするより、ちょっとずつ二杯にする方が沢山はいってるように 見えるやろ、そこをうまいこと考えよったのや｣蝶子は｢一人より女夫の方が良えいうこと でっしゃろ｣ぽんと襟を突き上げると肩が大きく揺れた。蝶子はめっきり肥えて、そこの 座蒲団が尻にかくれるくらいであった。(新潮文庫『夫婦善哉』p56) 映画とは大分違いますね〜。(まー、当然か。)ビルに組み込まれている感じです。 勿論小説内の雰囲気とも違いますが、私は夫婦善哉であるだけで満足、というか感激♪ 店の雰囲気は異なるが、出てきたこちらを見れば、やはり｢夫婦善哉｣。 出てきた時はあまりの感動に、１人で“おお！２つある！！”と明らかに周りに聞こえる独り言♪ “森繁久彌と淡島千景だよ〜！”などと独り言の連続。 店内には地元の人しかいないようで、大阪弁でフツーにお茶をしているといったおば様達ばかり。 観光客丸出しの私だが、大して恥ずかしくもなく、こちらペロリと平らげました☆ いや〜〜、美味しかった！塩昆布も美味しかった。 森繁久彌と、いや柳吉と食べたい夫婦善哉。何故か魅かれる駄目男。 店内には沢山のサインや写真がありました。 森繁さんと淡島さんのサインです。 こちらは｢月の法善寺横町｣レコード。私は…この歌は知りませんね〜。 聞いたら分かるかも！？ 映画の写真も飾られており… こちらは、ミヤコ蝶々さんと南都雄二さんの｢夫婦善哉｣…舞台？ このように、他にも沢山、壁一面に色々なものが飾られていました。 散々撮影をして、自分でもじっくり見て、お店の人にも“どうぞどうぞ”と言われ、 お土産の夫婦善哉まで買って、大満足で店を後にしました♪ 次に向かったのは、自由軒。夫婦善哉からは徒歩５分くらい。 千日前の愛進館で京山小円の浪花節を聴いたが、一人では面白いとも思えず、出ると、
この二、三日飯も咽喉へ通らなかったこととて急に空腹を感じ、楽天地横の自由軒で 玉子入りのライスカレーを食べた。｢自由軒のラ、ラ、ライスカレーは御飯にあんじょう ま、ま、ま、まむしてあるよって、うまい｣と嘗て柳吉が言った言葉を想い出しながら、 カレーのあとのコーヒーを飲んでいると、いきなり甘い気持が胸に湧いた。 (中略) あくる日、二人で改めて自由軒へ行き、帰りに高津のおきんの所へ仲の良い夫婦の顔を 出した。(新潮文庫『夫婦善哉』p22〜23) 確か、ここのカレーライス映画でも出てきましたよね？？ 映画を観た時に、“食べてみたい！！”と強く思った記憶があるのですが。 お好みでソースをかけて、よく混ぜていただきます。御飯の熱で玉子がいい具合になります。 適度な辛さのカレーで、大変美味しかったです。６５０円です。 でも、それ以上に、オダサクの好きなカレーだったかと思うと、それだけで胸がいっぱい。 こんなカレーを好物とするオダサクが、益々大好きになる。 店内の壁にはこんな額縁が。オダサクの写真と、 トラは死んで皮をのこす、織田作死んでカレーライスをのこすの文句。 ふふ。 この店の素敵なところは、カレーライスや店内の雰囲気も勿論だが、店員さんたちだ。 店員さんは皆おばあちゃま。４、５人程いるのだが、ほんっとうに落ち着く。 コップの水がなくなると、２人がかりでやってきて“入れましょうね”“入れましょうね”。 カレーライスを食べ終えると、またまた２人がかりでやってきて“下げましょう”“下げましょう”。 額縁の写真を撮っても良いですか？と尋ねると、 “どうぞどうぞ！では私達はどきましょうね、ほら、あなたこっち来て。”などと 居心地が良い。私はこういう人たちが好きだ。もし近くに住んでいたら、 是非常連になりたいお店♪オダサク、素敵♪ 夜、再び法善寺横町へと戻る。 こちらは東入口の看板。三代目桂春団治の書が刻まれている。 そしてこちらは西入口、故藤山寛美の書が看板に刻まれている。 こちらが法善寺横町。とても風情のある石畳の道です。 本当なら、この法善寺横町内にあるお店で夕飯でも食べたかったのですが、 夜行バスの時間まで半端な時間しか残っておらず断念。 こういうところで、デカダン風に遊んでみたいですね(笑) オダサクの｢世相｣という小説では、法善寺横町は艶めいた華かさだと書かれていますが、 本当にそんな感じ。大人の道って感じですね、特に夜は。 私はここから歩いて道頓堀の辺りをぶらぶらする。 小学生の時、親や親戚と来て以来だ。 オダサクの小説にもよく出てくる道頓堀、戎橋… しかし、私が小説を読んでちょっとした憧れを抱いていた、あのキラキラした場所ではなくて、 そこは思った以上にフツーの、ただの繁華街だった。 何より、勧誘らしき人たちが怖くて、すぐに法善寺横町の方へ戻ってしまった。 道頓堀、戎橋の辺りは、誰かと一緒に歩きたいと思った。 勧誘の激しいゾーンの歌舞伎町は好きではないが、一歩入った路地には心温まる場所もある。 そんな歌舞伎町と似たような印象を持った、道頓堀歩きでした。 やはり私はオダサクの中でだけ、戎橋を渡ろう。
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映画と言えば
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