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少し時間と心の余裕があり、久しぶりに小林よしのりのインターネット上の発言を検索する。今年五月の田原総一郎の司会による辻元清美との対談が動画で流されていた。大変興味深い内容だった。国家の主体性を何よりも重んじる小林よしのりの姿勢は、幕末の志士、特に吉田松陰の姿勢と重なってみえる。国家の主体性を持ちつつ、諸外国との利害の調整と共存を図って行くのか、直ちに英雄が生まれずとも、各地に草莽の志士が求められている。
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こんにちは、ゲストさん
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少し時間と心の余裕があり、久しぶりに小林よしのりのインターネット上の発言を検索する。今年五月の田原総一郎の司会による辻元清美との対談が動画で流されていた。大変興味深い内容だった。国家の主体性を何よりも重んじる小林よしのりの姿勢は、幕末の志士、特に吉田松陰の姿勢と重なってみえる。国家の主体性を持ちつつ、諸外国との利害の調整と共存を図って行くのか、直ちに英雄が生まれずとも、各地に草莽の志士が求められている。
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三つの波が一点に集中すれば大きい汽船をも転覆さす三角波がある。（T）、（P）、（O)が一点に集中すれば大きく歴史が動く。この世でその人以外には存在しない人を「傑」と言う。信長はTPOがあっての「傑」で、なければタダの暴れん坊。２）その人以外にも代替人材は存在する。その中でも秀でている人を「秀」と言う。一定の条件を整えていれば誰でも人並みの衣出来る人を［優］と言う。一般的政治家、高官僚、経営者等を言うう。３）条件は無くても誰でもよい人材を「良」と言う。大衆労働者、会社員、官僚。４）居ても居なくても可でもなく不可でも無い人を「可」と言う。５）存在すれば害となる人。これを「不可」と言う。さて、この「傑」、「秀」の人材がﾄｯﾌﾟの時、国は栄え、会社は発展、家は繁栄する。だが、「不可」の人材がﾄｯﾌﾟの時、国は滅び、会社は倒産、家は没落する。 猿百匹いても矢張り猿である。線の雀の鳴き声よりも、一つの鶯の鳴き声。
2015/7/11(土) 午後 3:27 [ tas ]
大変面白いコメントありがとうございます。二人とも故人になりましたが、ある尊敬する陸軍幼年学校卒の先輩教師から田舎秀才と軽蔑され、毒舌家であった郷土史家から人がいいということは、この世にいなくてもいいということだからなと言われたことがありますが、一つの鶯の鳴き声を発することができるでしょうか。
2015/7/13(月) 午前 7:49 [ koh**hug* ]