Koji Murataの映画メモ

邦画１３ 映画館１７

　シネヌーヴォへ。東北映画特集です。

　斉藤耕一監督『津軽じょんがら節』（１９７３年、ATG）。

　津軽の寒村に、東京から若い男女がやって来る。イサ子（江上杏子）はこの土地の出身で、漁場で亡くなった父と兄の墓を建てるのが悲願だ。徹男（織田あきら）は東京育ちのチンピラで、他の組の幹部を刺して追われている。徹男はこの寒村から一日も早く出て行きたい。

　やがて、徹男は盲目の娘・ユキ（中川三穂子）に慕われ、関係を持つ。また、孤高の漁師・為造（西村晃）に惹かれ、漁を手伝うようになる。徹男ははじめて「故郷」を発見したのだ。だが、イサ子は父と兄の保険支払いを拒否され、貯金まで盗まれて、この村を離れようとする。

　女は故郷を離れ、男は故郷を発見した。しかし、それも束の間、徹男は東京から追ってきたヤクザたちに殺されるのだった。

　津軽の風景とじょんがら節が、心に突き刺さる。

　他に、寺田農や佐藤英夫ら。佐藤は「救心」のコマーシャルで有名でしたが、ここではエロ親爺を見事に演じています。

　１９７０年代の反体制的で暗い雰囲気が、ひしひしと伝わってきます。

３月１日 邦画１２

　東京に向かう車中でDVDを一本。

　今井正監督『どっこい生きている』（１９５１年）。

　前進座総出演の左翼映画。

　敗戦の混乱の中で、毛利（河原崎長十郎）は妻（河原崎しづエ）と子供二人を養うため、日給２４０円の「ニコヨン」日雇い労働に勤しんでいる。

　だが、一家は借家を追い出される。妻は子供たちを連れて実家に帰るが、実家も生活に苦しく、すぐに戻ってくる。この間、毛利はいったん仕事を見つけるが結局採用されず、貧しい仲間たち（木村功や飯田蝶子）から借りた金まで泥酔の末に木賃宿で盗まれてしまう。

　毛利は一家心中を決意して、子供たちを遊園地に連れて行くが、そこで長男が溺れる。命の尊さを悟った毛利は、次の朝また日雇い労働に赴くのだった。

　他に、岸旗江や中村翫右衛門ら。

　イタリアのネオレアリズモの影響を受けた作品だそうです。

　思想的メッセージは明確ですが、当時の世相がよく伝わり、また、役者たちはみな達者なものです。

２月２６日 邦画１１ 映画館１６

　シネヌーヴォへ。

　富田克也監督『サウダーチ』（２０１１年）。

　山梨県の甲府が舞台。

　土方の堀（鷹野毅）は三十台半ばで、妻はいるがタイ人のホステスにはまっている。堀たちの作業場に派遣された猛（田我流）は２０代のフリーターで、仲間とラップをやっているが、地元のブラジル人グループと対立している。この二人を軸に物語が展開していく。

　サウダーチとは憧憬という意味だそうだが、経済力、世代、国籍によって人々は分断されており、コミュニケーションやつながり、絆を渇仰している。、見えないタイやブラジル、東京にあこがれながら。

　３時間近い作品ですが、時間を感じさせないリアリティと迫力があります。

　宮台真司氏が政治家役で特別出演しています。なかなか堂に入った演技で、驚きました。

　登場人物の一人がアンディー・ウォーホールを引用します。「誰でも人生の中で１５分は主役になれる」。本作の津上人物たちは、その１５分をさがしあぐねているように思いました。

　

２月１９日 邦画１０ 映画館１４

　京都みなみ館へ。

　鈴木清順監督『夢ニ』（１９９１年）。制作は荒戸源次郎。

　画家の竹下夢ニ（沢田研二）は彦乃（宮崎萬純）と駆け落ちを約束して、一足先に金沢へやって来た。そこで、彼は美貌の脇屋夫人（毬谷友子）と出あう。資産家の夫・脇屋（原田芳雄）は居酒屋の女将に手を出し、その愛人・鬼松（長谷川和彦）に殺され死体は遺棄されたらしい。

　だが、脇屋は実は生きていた。彼はかつて夢ニと決闘したことがあり、いまだに拳銃で夢ニの命を狙っている。だが、その脇屋もまだ鬼松に命を狙われている。酔狂な脇屋は妻と夢ニに関係をもたせ、夢ニに妻の姿絵を描かせようとする。その頃、夢ニのライバル稲村御舟（阪東玉三郎）や彦乃も、金沢にやって来る。

　他に、大楠道代や宮城千賀子ら。

　清順ワールド特有の怪しげな原色、そして夢と現の混在。

　ラストで主題歌「宵待ち草」を朗々と歌うのは、なんと淡谷のり子！これだけでも感動です。

　

２月１７日 邦画９

　「草津よいとこ一度はおいで」の草津に向かう車中で一本。

　三國連太郎監督・原作・制作『親鸞　白い道』（１９８７年）。

　鎌倉時代に念仏による往生を説く親鸞（森山潤久）が、様々な迫害や試練に耐えながら信仰の道を歩む姿を描いています。親鸞はついには妻（大楠道代）や子とも決別します。

　泉谷しげる、小松方正、ガッツ石松、小沢栄太郎、丹波哲郎、フランキー堺、若山富三郎ら、三國の人脈で脇役も豪華です。

　親鸞の苦悩や、三國の親鸞への傾倒ぶりは、よく伝わってきます。

　しかし、登場人物が多すぎて、当時の歴史的背景や宗教の相関図について十分な知識がないと、ストーリーがつかめません。

　また、映画としてはどこが山場なのかよくわからない、やや冗長な作品になっています。

　カンヌ映画祭審査委員賞受賞との由ですが、カンヌのエキゾチズム贔屓でしょうか。

　偉大な俳優の監督作品としては、失礼ながら期待はずれでした。

　因みに、今年は親鸞聖人の生誕７５０周年ですね。