|
モーセの派遣 出エジプト３：１−７
日本でノーベル賞をもらった人々の話をきくと、彼らは特別な場所で発見をしたのではない。我々と同じ場所で、土の成分をしらべていて、病気にきく細菌を発見して、薬を作ったのである。当たり前の生活体験の中に、注意深く知恵を見出す時に、偉大な発見がある。我々のいる生活で、そのような知恵深さがあれば、特別な発見もある。モーセは、羊飼いという、平凡で骨の折れる生活の中で、神に出合う体験をした。そして、イスラエルをエジプトから救出するという、偉大な事業を見出した。どのように、神はモーセを派遣したのか。
I 神はモ―セに献身を求める
（１）３：１「モーセは、しゅうとイテロの羊を飼っていた。」ミデヤンの荒野に逃げたモーセは、イテロの家族と一緒に家庭を持ち、＜イテロの羊＞を飼う生活を４０年間生活した始めた。他人の羊を飼うのは、ただ働きと同じ。実は、モーセの先祖ヤコブも伯父さんのラバンの羊を飼うタダ働きの時代が２１年も続いた。しかし、その無駄と思える時代を過ごすことが、神のご計画である。その寂しさのなかで、モーセは神に従う訓練をうけた。
（２）ある時、羊を追ってホレブの山に来たが、そこで不思議な光景に出合った。それは、2節「柴が火で燃えていたのに、燃え尽きなかった。」モーセは、それが何故かを知ろうと近づいた。それで、モーセが、不思議に思って近づいていった。モーセの好奇心によって、柴に近づいた。当たり前の出来事として、無視すればそれでモーセは終わった。しかし、モーセはなぜそうなのか、調べに行った。
（３）すると「柴の中の中からモーセに語りかけた。」実は、モーセが近づいたのではなく、神がモーセを引き寄せたのである。ヨハネ６：４４「私を遣わした父が引き寄せない限り、だれも私のところにくることはできません。」キリスト教の真理で、私達が神を知ろうとして努力して知ったのではない。神が、すでに、私達に出会ってくださり、信じるように働かれたのである。こうして、モーセは神と直接出会うことになった。
（４）「柴」はエジプトで苦しむヘブル人で、「炎」はエジプトから受ける迫害と苦しみである。モーセは、羊飼いとなってヘブル人の状況を忘れていたが、主は彼らの苦しみを覚えておられた。そして、モーセに燃える柴を見せて、ヘブル人の苦しみを思い出させ、彼らを救い出す情熱を与えようとした。柴は燃えていたのに「焼け尽きなかった」のは、柴の中に主がおられて、滅びないように守られていたからである。奴隷となって苦しむヘブル人の姿を見たモーセは、心の中に、再び神に仕える献身の願いがおこされた。
（５）神は、我々に働きかけてことを行われるが、ロボットのように、左だ、右だ、と使うのではない。我々にいろいろな経験をさせながら、世界の悲惨な状況を見せ、我々の心の中に、神の働きに献身する思いを与える。
（６）今の世界にも、北は、十分な食べ物もなく、宗教の自由もない。一人の指導者のために使われる国家である。人を神として崇拝させ、外国の市民を拉致し、反対者を殺害し、国民を苦しめている。神は、彼らの苦しみを知っており、時を定めて必ず救出する人をおくる。そのために、祈りを篤くし、神の守りがないと、どんな恐ろしい状態になるかを、戒めている。
（７）主がモーセに、ヘブル人の苦しみを思い出して、献身を与えたように、今も神は、我々に、苦しむ両民族の苦しみを味わわせて、神の仕事に従事する献身する多くのクリスチャンを呼び出そうとしている。
II 神はモーセに任務を与える
（１）神が、モーセに与えた第一の任務は民の救出。神は言われた。８節「私（神）が下ってきたのは、彼らを救いだす」為である。エジプトの中で奴隷となっているヘブル人を、エジプトの支配から救出することが任務である。救出の働きは、神の働きであるが、モーセを神の道具として用いて使うのである。神の道具とは、ロボットとして夢遊病者のように用いるのではない。モーセの、人間としての知識、感情、意志などを用いながら働く。これが、神の歴史の中で神が働く方法である。今も神は、教会を通して神の仕事をされる。それは、教会の牧師としてのリーダシップを通して働く。「聖霊は、教会を牧させるために、あなたがたを監督にたてられた」（使徒２０２８）。聖霊が教会を牧するために、道具として使うのが牧師である。
（２）神が救出に用いるとき、二つの方法がある。�� 神が使者を送ってイスラエルを苦しめる外敵に刑罰をくだすこと。士師時代アラムの王がイスラエルを苦しめた時、主はオテニエルを送って救出させた。こうして、神は、圧迫を受けているイスラエルの人々の悲惨を救出した。�▲ぅ好薀┘襪粒暗┐鰺僂い謄ぅ好薀┘襪鯣海垢襦Д罐世肇ぅ好薀┘襪硫Δ燭舛�、神に不忠実であったとき、神は外敵のアッシリヤやバビロンを用いて、イスラエルを砕き、悩ませた。
（３）神が、モーセを用いたのは、イスラエルを救うためにモーセを指導者として送ること。実は、モーセは、最初エジプトからイスラエルを救出する行動をしたが、それは失敗だった。神の時を待たず、神の方法でない人の力を頼りに行動した。しかし、今回は、モーセに献身をもとめ、神が使う道具とされた。それで、神が任務を与えられた。神に全く捧げた人でなければ、神から任務を受けられない。
（３）モーセの任務は、神に奉仕させること。１２節「民をエジプトから導き出す時、あなたがたはこの山で神に仕えなければ成らない。」ヘブル人をエジプトから救い出した目的は、「 神に仕える国民とする」ことである。エジプトに奉仕していたイスラエル人を、神のために生きるように導くこと。これが、我々がクリスチャンにされた目的である。我々が、自分の願いを達成するために、神を信じて、神の民になったのではあに。神のために生きる目的で、クリスチャンになった。事実、モーセはエジプト王パロに、次ぎのように言う。１８節「わたしたちの神、主にいけにえを捧げさせてください。」モーセの任務は、主に奉仕する民となることである。
（４）イエスが言われたことも同じである、「あなたがたは出ていって、あらゆる国の人々を弟子としなさい。」（マタイ２８：１９）。我々は、伝道して救われることを願うが、それが最終目標ではない、弟子となるまで、訓練することである。カベナントチャペルの今年の目標は、クリスチャンとなったものが、キリストの弟子となって、神に仕えるようになることである。
III 神はモーセを派遣した
（１）１０節「今、行け。わたしはあなたをパロのもとに遣わそう。」神の国は人々の心の中で、信仰が生まれた時から始まる。その信仰は、福音を聞くことにより生まれる。福音を聞くのは、宣べ伝える人がいる。それ故、遣わされないと宣べ伝えることができない（ローマ１０：１５）。神の順序は、まず、神が遣わす人が必要である。なぜなら、人は、自分で自分を救えないからである。
（２）仏教の悟りや修養と違うのは、それは人間の中から生まれた決意と努力であるから。聖書の教えは、人は、外からの助けをがいる。誰かが派遣されて外から知識と精神と力が入って、救いが可能。「私の助けはどこからくるのか。天と地を作られた主から来る」（詩篇１２１：１，２）。
（３）イエスは神に語った。ヨハネ１７：１８「あなたが私を世に遣わされたように、私も彼らを世に遣わしました。」イエスは、父なる神により派遣されてこの世界にこられた。そして教会を生み出して神の国を形成している
（４）神は、派遣された人を決して孤独にさせない。彼らと共に働いてくださる。１２節「私は、あなたと共にいる。」すなわち、神は遣わされた人と一緒におられる。そして、神はそこで働きを始める。福音の働きをする人には、神が共におられ、その人の行く所で、働きをする。キリストは、クリスチャンを派遣して、福音の務めに預かっているものと一緒に居られる。「見よ。私は世の終わりまで、貴方がたと共にいます」と約束された。福音の働きをするときに、イエスは私達と共にいて、力を与え、時には奇蹟を与えて神の仕事を完成させてくださる。
（３）この世界で人間の救いのために、神が派遣され、聖霊が派遣された、新しい命が必要である。日本の代表的メーカの日産やソニーなど、日本人の指導者では日本の会社が改革で出来なかった。それで、外国人の社長が派遣されてた。
|
コメント（0）
