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死人は復活する マタイ福音書 ２２：２９−３３
イースターおめでとうございます。イエスキリストは復活され、今も天で生きておられ、我々を守っておられます。イエスキリストを信じる我々、死んでも、生きると約束しておられます。
ギネスワールドレコーズ社は9日、福岡市在住の116歳の田中カ子（ね）さんを、男女を通じた「存命中の世界最高齢」に公式認定した。しかし、神は我々に１００歳程度ではなく、永遠に生きるように作られた。
春になり、木や草から緑の葉がで、赤や黄色の花が咲き始める。冬の間、寒さのために枯れて死んでいたように見えていた植物が、春の太陽の光と熱によって暖められて、内にある命が活動したのである。そのように、我々人間が死ねば土に返るが、キリストが再びこの地上にもどるとき、我々のうちにある永遠の命がキリストの光によって起き上がり、天使のような姿で出てくる。これが信者に待っているからだの復活である。イエス時代も復活の信仰があった。まず、パイサイ人の復活信仰から考えよう。
I パイサイ人の復活信仰
（１）まず、人間世界一般には、霊魂不滅の思想である。人間の肉体は死ぬが、霊魂があり、肉体は死んでも霊魂が残るという。しかし、この霊魂不滅と、復活とは違う。復活は、＜霊魂と体＞を伴った蘇りである。
（２）イエス時代、パリサイ人が復活を信じる理由は二つある。一つは、神が人を創造したとき、「土で人を形作り、その鼻に命の息を吹き込まれた。そこで人は生きるものになった」（創世記２：７）とある。すなわち人間は、体と魂の両方があって初めて人間であるので、死んで体が滅んでしまい、霊魂だけが永遠に生きるとは考えなかった。
（３）二つ目は聖書の直接の教えから。エゼキエル３７：６「私がお前たちに筋をつけ、肉を生じさせ、皮膚で覆い、お前たちの中に息を与えて、お前たちは生き返る。」詩篇１６：１５に、ダビデは、「あなたは私の魂を黄泉に捨て置かず、聖徒に墓の穴をお見せになりません」といった。聖書は、復活について約束を教えている。
（４）しかし、パリサイ人の復活の教えに大きな誤解があった。それは、復活した後の世界は、地上の世界の延長であり、親子関係、夫婦の関係、兄弟など家族関係が、地上のまま続くと考えた。それで、復活したら先に死んだ、ダビデ王、エリヤなど多くの先輩に会うことができるし、家族で先に死んだ人にも懐かしい再会ができるとと考えた。それは、楽しいことである。
（５）しかし、地上でつないだ人間関係がそのまま天国に引越しして続くと考えるパリサイ人には、大きな矛盾が生まれた。そして、この矛盾に対して、次にサドカイ人はパリサイ人に質問をして悩ませた。
II サドカイ人は復活を否定する信仰だった
（１）サドカイ人は、聖書全部ではなくて、モーセの５書だけを信じていた。ところが、モーセ５書からは、死後の生命について証明できないので復活を信じなかった。使徒２３：８「サドカイ人は、復活はなく、御使いも霊もないといい、パリサイ人は、どちらもある」と言っていた。こうして、復活を信じるパリサイ人とは敵対していた。
（２）サドカイ人は、パリサイ人の復活の信仰を覆すために、復活が起きて天国に人々がはいると、大変な問題がおきると巧みな質問を考えた。それは、ユダヤの結婚の法律からである。＜もし結婚して子供がなくて夫が死んだ場合、夫の兄弟がその妻と結婚して子供を生み、死んだ兄の子供とする＞(申命記２５)とある。そこで、ある時、子供を作らなくて、夫が死に、とまであった女性は律法に従って、次々と７人の兄弟全部と結婚したのである。そこで、彼ら全てが復活したら、その女は、兄弟７人の中の誰の妻になるか、という質問をした。これに対して申命記を神の言葉と信じるパリサイ人は、悔しいが答えらられなかった。
（３）これと似たような悩みは、クリスチャンでもある。夫が先に死んで天国に行き、地上に残された妻が再婚したらどうなるか。天国に夫が待っていると考えれば、再婚した妻が、新しい夫と一緒に天国に入っていったら、トラブルが起きるのではないのか？
III イエスの復活信仰の教え
（１）第一に、イエスは、パリサイ人の復活を「思い違い」をしているといわれた。彼らは復活すると、地上の夫婦関係がそのまま続くので、再婚した場合、だれの妻になるか、という複雑な問題ができた。
（３）イエスは、３０節「復活のとき、人はめとることも嫁ぐこともなく、天の御使いたちのようです」といわれた。 地上の人間の世界は、結婚と夫婦の出産がある。それは、神が「産めよ、増えよ。地を満たせ」（創世記１：２８）と命令したからできた結婚の制度である。しかし、地上で救われる民の数が満ちると、神はその民を全部天国に招く。そこでは、人類が増えることはない。
天国では人間は、「天の御使い達のようです」と天使のような存在である。
�� まず第一に、 違いは、天使は、体が無いが、復活した人間は体がある。人間は、体をもった天使になる。
�� 第二に、類似性は天使も復活した人間も、子孫を増やすための結婚制度や家族制度がない。
（４）すなわち、復活した天国では、すべての人はキリストの花嫁、神と直接結び付けられる。ルカ２０：３４−３６「彼らは、御使いのようであり、復活の子供として、神の子供だからです。」 地上の結婚、夫婦も出産、親子の関係、家族関係は、地上で完了したのである。天国では、信者の再会があるが、その時は、全員が神の子供として、神を見上げて生きる存在となる。こうして、パリサイ人の復活の誤解を直した。
（５）第二、イエスは、サドカイ人の復活否定が聖書の教えではないことを教えた。彼らは、モーセ５書を信じていたので、出エジプト３：６から語った。『私は、アブラハムの神、イサクの神、ヤコブの神である』とあります」といわれた。「私は、アブラハムの神であった」という過去形ではなく、「私は、・・アブラハムの神、イサクの神、ヤコブの神である」と現在形で書かれている。―――聖書はどの言葉にも力がある。―――それは、アブラハムが、今も生きていて、神と交わり、神につかえていることを意味する。こうして、復活の世界が存在することをサドカイ人に教えた。
（６）イエスは言われた。ヨハネ１１：２５「私はよみがえりです。命です。私を信じるものは、死んでも生きるのです。」この約束のように、この地上を終わった信者は、天使のような存在になって、天国でイエスと共に永遠に生き続けている存在なのである。今も、先に天国に行ったクリスチャンは、天国でイエスに礼拝を捧げ、生き続けている。
結論 内村鑑三の最愛の娘・ルツ子さんは正体不明の難病で１９歳でなくなった。その葬儀の時「きょうは、ルツ子の葬儀ではなく、結婚式であります」と述べた。そして、墓地に出かけて、ルツ子さんの棺が地面の下に釣り下された時、地上の土をつかんで手を掲げて、「ルツ子さん万歳」と大声で叫んだ。彼の復活と天国の希望が万歳、といわせた。その信仰は、またわれわれの復活の信仰と同じである。
我々の人生は、死に向かって生きているのではない。（死も苦しみもない）素晴らしい栄光の御国に向かって、希望をもって進んで生きているのである。アーメン
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