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今日の聖霊の導き 使徒１６：６−１０
先週、ハンガリアのドナウ河で船の衝突事件があった。その事故で、韓国人の旅行者７名が死亡し、行方不明者のおられる。早く救出が出来ることと、なくなられたかたのご遺族に神の平安があるように祈る。旅は、いろいろの経験ができ、人生の楽しみの一つである。しかし、旅行には、常にこうした危険が付きまとうことを覚えている必要がある。主が共にいて旅を守ってくださるように、祈るしかない。
パウロが、アジアからヨーロッパに伝道を移したとき、特別の聖霊の働きがあった。その導きは、今日の我々に対する聖霊の導きと同じである。果たして、聖霊はどのようにパウロを導いたのか。
I 聖霊は、環境を通して働く。
（１）６節「それから彼等は、アジアで御言葉を語ることを聖霊によって禁じられた。」ここでの「彼ら」とは、「パウロとシラス」（使徒１５：４０）と「テモテ」（１６：３）の伝道者たち３人である。彼らに、聖霊がアジア地方でさせないので、北方のガラテヤ地方を通ったという。これは、不思議な聖霊の妨害があって、神の命令である伝道ができなかった。
（２）それで、７節「ムシヤに面したところにきた。そこから、ビテニヤの方向へ行こうとしたが、イエスの御霊がそれをお許しにならなかった。」次に、パウロたちは、北方のビテニヤに行こうとした。しかし、１６：７「イエスの御霊が」禁止した。こでも、聖霊がパウロに伝道するのを妨害した。イエスと聖霊の考えと一致しないのか？
(3)イエスと聖霊とは一致している。ヨハネ１４：２６「父が、私の名によってお遣わしになる聖霊」とある。すなわち、聖霊は、父なる神が、キリストと一致して、聖霊を派遣される。聖霊は、無茶苦茶に、無計画に働くのではなく、イエスと一致し、イエスの教えに従い、聖書の御言葉にしたがって働くことがわかる。それで「イエスの御霊｣と呼んでいる。ではなぜ、伝道しているのに、イエスの御霊が禁止したのか。それは、イエスの伝道は神の大前提であるが、聖霊は、その働きを、否定したのではなく、部分修正しているということであえる。
（４）この場合、聖霊は、天から言葉に言ってはならないと命令したのではない。��何か別の方法で聖霊が介入して、パウロの伝道に方向転換をさせた。
（５）それは、パウロの病気が、聖霊の働きの部分修正と理解できる。このときのパウロの状況を見てみよう。ガラテヤ４：１３，１４「私が最初あなたがたに福音を伝えたのは、私の肉体が弱かったためでした。」パウロが、病気で苦しんでいたとある。それで、伝道したくても、病気のために伝道が出来なかった。このように、病気で伝道が出来なかった状態を、聖霊が、パウロに伝道を禁止したと表現していることが分かる。
（６）病気や様々の状況が困難であるのは、聖霊の働きといえる。
（７）我々の人生においても、祈っても駄目なこともある。 病気をしたり、経済的困難にあったり、教会の混乱などの事情などで、伝道活動ができないとき。神の御心であえるのに、何度祈っても、うまくいかないのは、聖霊が禁止したと理解できる。
（８）勿論、客観的な状況を、すべて聖霊の導きと解釈してはならない。問題があれば、これは、聖霊が禁止したと直ぐに諦めてはならない。時には、環境が悪くても聖霊は導いている。しかし、病気や客観的事情で、どうしても進めないのは、あきらかに聖霊の導きといえる。
II 聖霊が、人に願いやビジョンを与える
（１）８節「それでムシヤを通って、トロアスにくだった」パウロは、聖霊にとどめられ、 港町トロアスにきた。ここは、アジアからヨーロッパに船が出る国際都市でもあった。そこで、一つの事件が起きた。９節「ある夜、パウロは幻をみた。」これが聖霊の第二の導きであった。「一人のマケドニヤ人が彼の前にたって、『マケドニヤに渡って来て、私たちを助けてください』と懇願するのであった。」
（２）熱心なパウロは、ヨーロッパの状況を知って心を動かされた。その中で、神はパウロに幻を与えた。それは、ヨーロッパの人の霊的な状況である。
（３）聖霊は、幻や夢を見せてくれる神である。その聖霊は、パウロが、トロアスという港町にきたとき見せた。そして、ヨーロッパのマケドニヤの人の叫びを聞いた。今日も、宣教の幻は、我々がいろいろな人々と接触する時に与えられる。
（４）伝道の幻は、有る日突然、聖霊が見せるのではない。�ヽ姐颪凌諭垢叛椰┐垢訃貊蝓↓∪覿気力辰鯤垢�機会もつ、�３姐颪陵Э佑箸慮鮑櫃鯆未靴董∪士遒�見せる。
III 聖霊は、指導者たちに一つの結論を与える。
（１）１０節「パウロがこの幻を見たとき、私たちは直ちにマケドニヤへでかけることにした。」
（２）そして、彼らは、神の導きを祈り、パウロの報告を聞いた。そして、結論が出た。それは、１０節「神が私たちを招いて、彼らに福音を述べさせるのだ、と確信した。」すなわち、彼等は、これまでの、聖霊の抵抗があった。パウロの病気があった。マケドニヤ人が助けを求める幻の話があった。こうした、いろいろな出来事を総合的に考えて、結論した。それは、神が、パウロたちがヨーロッパに派遣する神の御心であった。
（３）注意すべきことは、ここでも、聖霊が天から命令や禁止の言葉や、お告げもなかった。いまは、天から聖霊がかたったというのは、余り信じないほうが良い。なぜなら、もし、聖霊が「マケドにユアに行け」と語ったなら、それは、考える必要も無い。行かねばならないことである。「確信すした」とあるのは、聖霊が、彼らが祈るなかで、話し合って一致を与えた。聖霊が指導者同士の話し合いと祈りの中で、同意と一致を与えたから。これが、第三の聖霊の導きである。
（４）この「確信する」という言葉は、「一緒の結び合わす」という意味で、いろいろなことを総合して、一つの結論を出すことを表す。総合して、一緒に結び合わせて、聖霊の導きを「確信できた」のである。
（５）我々の人生でも、道が分からないことがある。その時、�ゝ甸囘�な状況を調べ、�⊃諭垢�らの情報などを聞き、�Ｋ匯嫺瓜里竜Г蠅砲茲蝓◆秡躪臈�に判断＞して進むのである。一人の思い込み、ひらめき、環境の動きや、夢や占いだけでは聖霊は教えない。
結論 カベナントチャペルで２５年働いた。�〆鯒�、ある方が、７５歳で引退するのが韓国の道だと教えてくれた。それで今年、引退を考えた。丁度白井伝道師が来られたのも、神の導きであった。�△靴�し、カベナントの教会をどうするかについて考えた。５月に、朴鍾淳先生から、忠実教会での礼拝は、教会内に不協和音があり、礼拝を終わる提案があった。そして、私に、家庭で集会を持つように進めがあった。これも、指導者にあたえられる聖霊の導きである。私は、カベナントを私の家で、継続する考えがよいとおもった。��そして、友人朴ダニエル先生に先週相談したら、カベナントと合同し、共同体教会で、私が元老牧師になることを提案してくれた。そして、土曜日に会って、確認をした。�い海里茲Δ法∈Ｆ�は、聖霊は�ヾ超�や、�∪覿技佞竜Г蝓↓Ｋ匯嫦膣屬料蠱未覆鼻∩躪臈�に決めるように教えている。
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