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生まれつきの盲人の開眼 ヨハネ９：１−６
昔，生まれつき目が見えない人についての話を聞いたことがある。有る人親切な人が、生まれつき盲人の彼をつれて、目の見えない彼に、美しい自然について、説明してやった。「空は青く、野原には青い草があり、河がながれて、赤、黄色、白の花が咲き乱れている。」と状況を詳しく説明して少しでも神の素晴らしさが分かるようにいった。しかし、盲人はいった。「先生、私は、生まれつき盲人で、赤や黄色という色が、分からないのです。」と答えたのである。この答えを聞いて、その人は説明が出来なくなった。
旧約、新約の聖書に、多くの奇跡物語がでてくるが、盲人の目が見えるようになった奇跡は特別な奇跡である。
（１）旧約聖書には盲人がみえるようになった奇跡は無い。新約聖書の中に出てくるだけ。
（２）新約の中でも、盲人の目が見える奇跡は、イエス様一人がした。なぜかと言うと、＜盲人の目が見えるようになるという奇跡＞は、旧約時代から待ち望んでいたメシヤ（救い主）が来たという印であり、イエス様が、約束のメシヤであることを教えている理由である。
まず、ヨハネ福音書９章から、イエスと弟子達が、道を歩いていることから話が始まる。
Ｉ 盲目の人との出会い
（１）９：２「弟子達は、彼についてイエスに質問していった。先生、彼が盲目に生まれついてのは、だらが罪を犯したのですか＞」弟子達が、彼が生まれつき盲人であることを知ったのかは不明であるが、その悲惨な状態が、有名であったのであろう。
（２）生まれつき盲人の彼には両親がいたが、彼は、両親の顔をみたことがない。どれほど、自分を生んだ親の顔をみたかったであろう。しかし、彼には見ることができなかった。人間的な治療では、全く不可能な状況であり、希望は無かった。
（３）しかし、我々の状態と、彼の悲惨な状態とは、どれほどの差異があるだろうか。我々は肉眼はもって見ることは見える。しかし、我々の心はどうだろうか。醜い罪の悲惨さの中に、暗くなっているのではないだろうか。利己主義、ねたみ、欲張りで汚れており、暗黒の世界で生きている。そして、明るい、神の国、永遠の命についての問題は全く見えないのである。心が腐って、真っ暗であるので、悟れない。生まれつきの人間は、神の世界や信仰の世界については、無知であり、霊的盲目なのである。
（４）エペソ４：１８「彼らは、その知性において暗くなり、彼らのうちにある無知と、かたくなな心の故に、神の命から遠く離れている」と説明している。
ＩＩ 弟子達が質問をした。
（１）９：２「先生、彼が盲目に生まれついたのは、誰が罪を犯したからですか、この人ですか。その両親ですか」弟子たちは、自分達が霊的盲目であるのとわすれて、この男の盲目の理由をイエスに尋ねた。
（２）当時、ユダヤ人は、� 禳劼い簓垤�の原因は、本人が罪を犯したことからくる＞と考えていた。これは、日本では、仏教の教え＜因縁生起＞＜因果応報＞と呼ばれ、この世界の全てのことは、原因があると教える。この仏教の教えは、この世界が、偶然ではなく道理があることを教えた。逆に、未文化の世界をみれば、呪い、占い、巫女の教えなどの＜迷信＞で、混乱させていた。しかし、仏教は、何かの結果には原因があると教えた。
（３）以上の、原因結果の思想で弟子は、２節「この人ですか。その両親ですか。」とたずねた。�，海凌佑任垢�？この人が、生まれる前に、罪を犯したというのは、ヤコブとエソウが母親のおなかの中で、蹴飛ばしあって罪を犯したことから例証する、�△修領梢討任垢�、と質問したのは、 悪い親カラスから、悪い卵が生まれるのろ同様に、両親の罪により、生まれつき盲人が生まれたのですか、と質問した。
ＩＩＩ イエスの沈黙
（１）�．ぅ┘垢蓮∩瓦討虜劼い砲蓮�原因があることを教えている。弟子がいったことを、一部分肯定した。しかし、全ての事故や、病気にたいして、その原因を結び付けることに沈黙した。たとえば、暴飲暴食をしても病気になる人もいれば、ならない人もいる。すべての災いを、何かの原因に結び付けてはならない。
（２）聖書の例として、ルカ１３：４「シロアムの塔がたおれば、１８人が死んだが、彼らは、エルサレムのひとよりも罪が深いといってはならない」イエスは、悪い災害があっても、その災いにあった人人が、特別に罪を犯したのではない。と教えた。かえって、この世界では、善良で真実な人に試練がくるのが常である。ヨブは正しい人であったと聖書はいう。しかし、彼は神の御心によって、酷い苦しみにあった。ヨブの災いは、罪を犯したからではない。彼の悲惨は、彼のした悪が理由ではないと、神は教えた。隠された、神のご計画と御心によって、悲惨が起きたのである。それゆえ、全ての悪の結果を何かの、過去の悪の原因にするのは、間違っている。
（３）イエスは、その男の盲目という悲惨の理由について、沈黙され、＜人間は、神に任せる領域があることを教えた＞。ヨブの場合も、彼が財産を失い、子供が死に、自分も悲惨な皮膚病を患った。しかし、それは、彼が、罪の結果ではなく、神にのみ隠された理由がある。教会に行っている人でも事故にあう人もいる。会社がうまく行かない場合がある。その理由は、明白に分っている理由は別にして、なぜ、過去にさかのぼり、何の理由でこうなったかを、詮索してはならない。
（４）人間には、神にのみゆだねなければならない領域がある。それゆえ、我々は、謙遜に、分らないことがあっても、全てを神にまかせて、謙遜に生活し、いつも「喜び、感謝、平和な生活」をすれば良い。すると、神が納得の行く回答を明らかにしてくださる。
ＩＶ イエスの前向きな解答
（１）３節「神の業がこの人に現れるためです」この人が、悲惨になった理由は、人間には分からなかった。しかし、イエス様は、目的を教えた。このな悲惨な男は、神に栄光を現わすこと目的があり、悲惨さは手段になっているのである。生まれつき盲目と言う、絶望的な状況であっても、＜神の栄光を現わすように、いきる＞という、目的があると教えた。
（２）自分の悲惨さをしって、なぜだろう、どうしてだろう、あの人が悪い、あの人に出会ったのが、悪いと過去の人生を悔やんだり、どうしようもない失敗をこうかいするのではなく、将来に向かって、明日に向かって、前向きに生きることを教えた。
（３）、皆さんも、きっと、過去に失敗したり、後悔していることがあるとおもう。それについて、くよくよ考えるのは、何も積極的な意味が出てこない。それよりも、全てのことを、益としてくださる神と共に歩めば、我々の失敗の人生も、神に栄光を現わす最高の人生となるのである。神は我々の人生にたいして、＜計画と目的＞を持っている。不治の病といえる、生まれつき盲人の男の人生も、神は、将来に開かれた、希望を与える人生に変えてくださるのである。
（４）イエスは、７節「シロアムの池で洗いなさい」。このシロアムとは、＜訳して言えば、遣わされた者＞という意味。この遣わされた者とは、イエスキリストの別名である。イエスこそ、神が遣わされたお方である。シロアムのイエスのところにくるときに、罪を洗い清められ、人生が、１８０度変わる。心の目がひらかれて、神の栄光の現わす人生をおくれる。
（５）イザヤ３５：４，５「神は来て、あなたがたを救われる。その時、盲人の目は開かれる」と約束がある。神が遣わされたイエスキリストを信じて、イエスと共に歩むときに、＜神の栄光を現わす＞人生をおくり、人生の目的をはたすことができる。
結論 三浦綾子さんは、このヨハネ９章の実言葉によって、支ええられた人である。長い闘病生活のなかで、周囲の人々から「あれは、先祖のたたり、悪いことをした罰だ・・｝といわれ、廃品同様の人生と思われた。しかし、聖書を通して、キリストを信じ、どんなひとも、神にとって大切な使命があることを知った。そして、この言葉に力付けられて、クリスチャンになって、この度は、福音を分かりやすく伝える人生は始まった。そして、不幸と思えた状況も全ては、神の愛の道具であって、神の栄光に用いられるのだと生きることができた。
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