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クリスチャンの持病 出エジプト１６：１−５
先週は、北海道で地震がおこり、数十名の人が死亡し、行方不明者もいる。また、札幌でも地震のために飛行場が閉鎖され、鉄道も運行中止となった。旅行者は大変な不便を経験した。息子の修一郎は、丁度出張中で、妻の寛子さんが留守をまもっていてとても不安だった聞いた。２日間も電気がとまり、水も断水するという経験をした。修一郎が通っている、また、カベナントでも数年前にお説教をしてくれた新札幌聖書教会の朴永基先生からメールがきて、札幌市民はいま不便であるがシンプルライフを経験しているとあった。被害が最小限で早期の修復をいのる。
私が、東部二村洞を歩いていると、私を日本人であることを知っているいろいろな人々が、＜北海道の地震について、心が痛むと話しかけてくれた＞。このように、韓国の人々の暖かい心に心から感謝すする。災い転じて福と成る、という言葉があるが、日本の地震や台風や水害のニュースが知らされ、韓国の人々が日本に関心をもち、心から同情と心配してくれることが分る。これが、神によって起こされたのであるから、神は、きっと日韓両国の親善と友好のためにこの災いを益としてくださることを信じる。
数週間前から、韓国の若者の就職のために祈ってきたが、日本でも２万人の若者を受け入れるというニュースをきくと神は、なにか日本と韓国に新しい、架け橋を作ろうとされていることがわかる。今日は、イスラエルの呟きから話を始める。
Ｉ つぶやきと言う「持病」。
（１）１６：１「イスラエルの全会衆は、エリムから旅立ち、シンの荒野に入った。」奇跡的に海を渡ったイスラエルは、荒野の旅を続けた。シナイ半島には三つの荒野がある。�〆能蕕枠湘腓寮症�中間にあるシンの荒野、�⊆，謀貮瑤砲△襯丱薀鵑旅嗅遏↓�三番目は、カナンの南部のツインの荒野である。今日は、最初にシンの荒野にはいったときの出来事である。
（２）１６：２「その時、イスラエル人の全会衆は、この荒野でモーセとアロンにつぶやいた。」神は、指導者モーセと協力者・アロンの二人を任命して、イスラエルを荒野に導いたた。荒野にはいって約一ヶ月がたった。食べ物がないことが問題であった。それで、彼らは、指導者のモーセとアロンに「つぶやいた」。それは、エジプトでは、肉鍋のそばにすわり、肉を一杯たべ、パンは、満ち足りるまで食べていた。しかし、荒野にはないので、その不自由な生活の責任は、モーセとアロンに呟いた。
（３）呟きは恐ろしい罪である
第一は、つぶやきは、人から人へと広がる罪である。２節「全会衆はつぶやいた。」最初は、一人二人であったであろう。だんだんと呟きはひろがり、ついに全会衆に広がった。一般的に、良いことは簡単に広がらない。悪いことは、教えられなくても急に広がる。 これは、罪の特徴で不平、不満の呟きという罪である。
（４）Jカルヴァンは、リンゴの箱の中に一個の腐敗したリンゴができると、やがて隣のリンゴから、箱全体のりんごが腐て、使い物にならないためと同じ。それゆ、腐ったリンゴは、早く取り除くことが必要。それは、厳しいようであるが、全体に悪が伝染し、腐敗してしまわないように必要。
（５）昔、トリニテイー神学大学教授、ハレルヤ教会副牧師のJENT牧師が、次のように話していた。
「私は、子供のころ、悪いことを口からいうと、かならず、父は洗面所に私を連れて行き、石鹸を使って私の口を洗った。」口で犯した悪を、洗うという意味であった。
（５）第二に、７節「主に対する、あなたがたのつぶやきはを、主が聞かれた。」。民がモーセとアロンにつぶやいたが、聖書はそれを、＜主に対するつぶやき＞と言う。16章では、４回も主に対してつぶやいたと繰り返している。なぜ、モーセとアロンへの呟きが主なる神へのつぶやきなのか。
（６）それは、モーセとアロンを選んで民を導いたのは、神であった。それゆえ、彼らへのつぶやきは、彼らを選んだ主に対する呟きであった。不平不満の罪は、いつも、神に対して天に届いているのである。熱心に祈っていても、なかなか神に届かないのは、つぶやきによって神様の耳にとどかないようにしているからである。
（７）昔、日本では天皇や将軍が諸国の大名や領主に＜勅旨＞を送った。それをもって伝える＜使者＞が、地方の大名や領主の前にいくと、大名や領主は、使者を高い場所に登った。使者は将軍や天皇と同じ地位にある。使者に対する無礼は、天皇や将軍に対する反抗であった。
丁度、モーセとアロンに対するつぶやきは、主に対するつぶやきと同じである。
ＩＩ 呟きをしない方法
（１）第一に、呟きをしない方法は、＜呟いたり、不平を言わないこと＞。つぶやこうとしたとき、駄目だ、と言い聞かせることである。パウロは、イスラエル人が荒野で呟いたことによって、多くの人が滅ぼされたことをあげている。Ｉコリント１０：１０「彼らのなかの有る人達が呟いたのにならって、呟いてはなりません。彼らは、滅ぼすものに、ほろぼされました。」不平や呟きは、その人の信仰を失わせるので、滅ぼすといわれた。それを言わないように、口にチャックをしめる。
（２）第二に、神の摂理に感謝すること。イエスも荒野で４０日４０日断食をした。荒野には食べ物はないので、空腹を覚えた。そこで、呟きがでてくる。その時、悪魔がイエスを誘惑した。悪魔は、我々が一番弱い時に、一番弱い部分に働きかける。悪魔は言った。＜あなたが神の子なら、石をパンに変えなさい＞。神の子なのに、なぜ、飢えて苦しんでもかまわないのですか？といいたくなる。
（３）しかし、イエスはいった。「人は、パンだけで生きるのではない。神の口からでる一つ一つの言葉で生きる。」空腹の状態でも、感謝して、我々は、パンだけで生きる存在ではない、と聖書から応えた。それゆえ、つぶやきに勝つために、聖書のことばを学ばねばならない。人間は、動物ではないい。神の言葉をきいて、その教えに従い、知恵を学んで困難を乗り切ってこそ、神を信じる人間である 。
（４）欠乏の時に、聖書から神の知恵を学び、信仰が成長し、人格的にも立派になる。そうするとき、不平や不満や呟きをしないでようになる。
（５）子供は、お腹が減れば直ぐに泣く。しかし、人格の成長した大人は直ぐに泣かない。お腹がすけば、食物を探し、買い、仕事を見つけ、腹を満たすのである。泣いて、人から食べ物をもらうのは、人格の成長した大人のする、神を信じて生きる信仰者がしてはならない。 我々が、もし、一旦つぶやきの扉を開くと、＜今日は！お邪魔します。＞と、仲間をつれて、どんどんつぶやきの罪を犯す。
ＩＩＩ 神が、イスラエルにマナを与えた。
（１）イスラエルは肉が食べたい、パンがたべたい、と願った。そこで神はマナというパンを与えた。
（２）神が与えた食べ物は、コロエンドウのように白いものだった。イスラエルはそれを見て不思議なたべものを、「マンナ」＝「これは、何だろう」とよんだ。それで、神が与える食べもののことをマナと呼ぶ。
（３）それは、奇跡であった。なぜなら、荒野の４０年の間、マナが与えられたが、カナンの地にはいれば、もうマナが与えられなかった。シナイの荒野でこの食べ物がなにかを調査した記録がある。それは、植物に出てくる樹液であるという。それが、自然現象であれ、奇跡でアレ、神が与えた不思議で、奇跡的な食べ物であったのには違いない。
（４）また、神は、マナを与えるときに、神しか与えない方法で与えた。
�．泪覆蓮∨萋�、各自に、必要な分量だけ与えた。多く集めた人も少なく集めた人も、十分に満腹した。
�■尭�目には、翌日の7日目の分も与えた。７日目の礼拝のためである。また7日目の安息日のために保存ができた。不信仰なひとが、それを沢山集めて保存したら腐ってしまった。６日は腐らなかった
（５） 今日も、神が与えた天から与える霊的食べ物は、マナがある。それは、聖書のことである。これは、毎日、我々が聖書の神の言葉を読むことを教えている。それは、イスラエルに神が与えた、マナである。
（６）イエスは、「私は、命のパンです」といわれた。イエスは、天国からおりてきた、天国のパンである。イエスによって養われる人は、天国にも生きることが出来る永遠の命をうける。イエスを信じて祈り、イエスのことばを学んで生活する人は、天国にまでつながるのである。
昨年、私は、足の怪我のために一週間入院した。韓国の病院の食事は食べられるかと不安だったが、一日３食食べることが出来た。それで体重が５キロも増えた。昔は、おなかが減ったら食べたが、毎日３食、食べて元気になｔった。
神の言葉である聖書も同じである。毎日食べれば、心がもともっと元気になり、積極的になり、信仰は成長するのである。
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