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イエスは、中風の男を癒した。 マルコ２：１−１２
最近、二村洞をあるいていると、体が不自由なひとが一生懸命、歩いている人に出会う。おそらく、体が麻痺しているので、歩いて治している。その人は、５年前には、殆どあるけずカタツムリが歩いているように、のそのそとうごいていた。しかし、＜努力の甲斐＞があって、今はほぼ全快ちかくなった。昔は、中風になれば寝たきりになるが、最近は中風もリハビリで治るのである。今日は、イエス様が、中風を癒された物語から、不治の病を癒すイエス様の力を学ぶ。
Ｉ ４人の男が、愛によって中風の人を連れてきた
（１）イエスがガリラヤ湖の西岸にあるカペナウムの町に来られ、家で説教をしていた。カペナウは、マタイ福音書には「自分の町」と呼ばれて、イエスの活動の本拠地であった。そこに、中風の男が床に寝かされ担がれてきた。
（２）最初に４人の友達の愛が鮮明に描かれている。４人の人々は中風の男を、遠いところからイエスのところに担いできた。 しかし、家はすでに戸口までいっぱいであった。４人は相談して、あきらめずに、家の外側についている階段で屋上に担いでのぼり、イエスが話しておられるあたりの屋根をはがして、男を寝たままつり下した。パレスチナの地方は雨が少なく、屋根は木の枝などで覆っているていどで、簡単に取り外しができる。
（３）第一、人を救いに導く伝道とは、 愛のいる仕事である。中風の男を担ぐのは大変な仕事に違いない。この愛が中風の癒しにつながった。人はクリスチャンにすることは出来ない。それは神様のみがなさる働きである。しかし、人をキリストの場所に連れてくるまでに、あきらめずに、あらゆる努力をする愛がいる。 Ｉコリント１３：４−７に愛の性質がある。「寛容、親切、ねたまず、自慢せず、高慢にならず、・・・・・ そのように、人を導く、愛を教えている。
（４）第二に、 愛というのは、静かに知恵を尽くして、黙って行うことである。彼らは家の戸口がいっぱいで、中風の男を家の中に入れられないのを見た。ルカ５：１９「病人を運び込む方法がみつからないので・・・」屋根を剥いで下につり下すことにした。愛は一言も、文句やつぶやきを言わないで、だまって連れてくるのである。自分たちでできる可能な方法を探して働くことである。。＜意志のあるところに方法はある＞。通常の手段では出来ないことも、神に祈り、解決策を考えだせば、方法はある。イエスは、４人の友情と、愛と、知恵をみて、奇蹟を行なった。困難なときや失望した時にも、静かに祈り、黙って奉仕をするとき、神は手段をも与えてくれる。
（５）、第三に、この４人は仲間同士、力を合わせて、中風の男を担いできた。一人では担いで来れないが４人なら担いでこれる。これをみて、イエスは大変感心した。伝道も一人でするのは苦労が多い。しかし、仲間で祈って、一人の人を導く伝道がある。
（６）。＜四隅のつとめ＞という言葉がある神戸の教会では、この中風の男の物語から、４人の仲間が一組になって伝道し、４人で祈る方法をと伝道するグループがあった。これは、大いに参考になる話である。
ＩＩ ４人の男には、信仰があった
（１）イエスは、５節「彼らの信仰を見て」といった。彼らとは、４人と中風の男性のことであろう。イエスは、彼らの信仰をみた。信仰は見えないが、運んできた彼らの愛の行いを通して信仰を見た。このように、我々の信仰は、われわれの行いに現れる。我々の信仰は言葉や態度や行いで、最もよく語っている。彼らは、 その行いで、自分たちが、何を求めているか、大声で叫んでいたのである。
（２）真実の信仰は、何も言わなくてもその行いを見れば分る。教会にきて、静かに出席し、黙って
座っている人の態度から、信仰が分かる。
（３）また、その信仰の一致があった。中風の男の信仰と、その男の仲間仲間には、信仰で一致していた。彼らは、家に入れないときは、屋上に上がり、屋上の屋根をはいで、中風の男をつりおろした。こうして、イエスはこの５人の男たちの内に、中風を癒してくださるという信仰の一致をみた。すなわち、我々がばらばらでは、力もでないし、イエスも奇蹟を行わない。我々が一つになって、イエスの奇跡にあずかれる。
（４）「あなたがたがのうち、二人がどんなことでも、地上で心を一つにして祈るなら、天におられる私の父は、それをかなえてくださいます。」（マタイ１８：１９）。教会に、この４人の男のように、病気で苦しむ人の救いと癒しを願いと祈りにおいて、信仰の一致があるなら、奇蹟が起こるはずである。一人一人が祈り、伝道するだけではなく、教会の仲間が一つになることを教える。その信仰の一致がある時、神様が答えてくださる。
ＩＩＩ イエスは、体も罪も、癒すことが出来る神である。
（１）イエスは、中風の人に、５節「子よ。あなたの罪は赦された。」といわれた。彼らは、「体が癒されました」という言葉を期待していたのに、「罪は赦された」と、癒しとは別の、「魂の救い」について答えられた。イエスの応えた、二重の疑問を持った人への明快な答えである。
（２）第一に、当時、パレスチナでは、全ての病気は何かの罪の結果であると考えた。 ヨハネ９章で、生まれつきの盲人がいたが、弟子たちは彼の病気は、「誰が罪を犯したのですか。彼ですか、両親ですか」と質問した。ユダヤ教の教師のアレキサンダーは「病人はそのすべての罪が赦されるまで直らない」と、罪によって病が起こるというのは、正統派のユダヤ教であった。
（３）それで、イエスは中風の男に、彼らの信仰をみて、罪の赦しを宣言した。この男は、神から罪の赦しと和解を受けた。そして、罪の赦しを与えた証拠に、罪の結果である体の癒しを与えることで、罪を赦す神であることが証明された。
（４）第二に、イエスは中風の癒しがもっと難しいと考えている人に対して、体を癒すことで、神であることを教えた。そして、「寝床をたたんで家に帰りなさい」と、奇蹟見せた。こうして、イエスは、�� 罪の赦しの権威をもつ神で有り、��同時に体も癒す神であることが明らかになる。そして、我々を天国に導くお方である。
結論 我々の体は罪の体である。しかし、イエスにより魂に清められる。地上では、体を癒していただき、清められた魂をもつなら、体が墓に入って、イエスがもう一度こられるとき、永遠に生きる完全な体に回復される。
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