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悪霊からの解放 マタイ８：２８−３４
ガリラヤ湖の東南の地方にガダラ人の場所があった。そこの人々はユダヤ人が汚れていると考えた豚を飼って生活していた。ここに悪霊につかれた二人の人がいて、イエスに会いに来た。そこでイエスがその悪霊を追い出したのである。この箇所で「見よ｣と言う言葉が、２９節、３２節、３４節の３回出てくる。「見よ」という言葉は、特別に神の驚くべき働きに注目するようにとの言葉である。第一は＜悪霊に付かれた男の悲惨な姿＞。第二は＜イエスの命令で悪霊が湖におちて滅んだ姿＞、第三は＜ガダラ地方の人がイエスを町から追い出した姿＞である。
I 悪霊に疲れた男の惨めな姿
（１）２８節「悪霊に付かれた人が二人、墓から出てきて、イエスにであった。」ユダヤ人の墓は、岩の中をくりぬいた洞窟で、人が中に入って隠れることもできた。そして、墓の中は暗黒で、「内側は、死人の骨やあらゆる汚れたものが一杯ある」。（マタイ２３：２７）。�＾�霊は、この二人の男のなかに入って、この男を一般社会から切り離し、墓の中で生活させ、墓の恐ろしさと悲惨を見せて、苦しめていた。彼の人生は、生きている死人と同じであった。
（２）また、男は、２８節「ひどく凶暴で、だれもその道を通れないほでであった。」��悪魔は、二人に普通の人以上の力を与えたので人々は恐ろしかった。その凶暴な状態が記されている。マルコ福音書５：４「足かせや鎖でつながれたが、鎖を引きちぎり、足かせも砕いてしまった。」�Ｈ爐蕕�もっている力は、普通の人間の力ではない。悪霊の力である。悪霊は一般の人間にはない不思議な力をもっている。これは、暴力だけではなく、驚くべき印、占い、魔術、死者との交流など霊的な力をも行使する。神が手綱をゆるめられると、悪魔はその働きをどんどん振るう。「また夜昼となく、墓場や山で叫び続け、石で自分の体を傷つけていた。」(マルコ５：５)。可愛そうに、自分を痛めていた悲惨な姿である。今日も、悪霊により、人生が破壊された人がいる。
（３）これは、神から離れた人間の惨めな姿と大差ない。神から離れた人は、悪霊の働く世界で生きている。見かけは、綺麗な服で飾っているが、心の中は汚れた考えで一杯である。嘘、ねたみ、憎しみ、不潔、恐れなど。もし、心の中をレントゲンで撮影すると、この墓に住んでいる惨めな男と同じである。
（４）この男を救うには人間では不可能であった。マルコ５：４「誰も彼を押さえる力がなかった」悪霊が入った男を解放するには、人間の力ではできない。イエスの持つ聖霊の力しかできない。心を悪霊が支配しているので、心の中に聖霊をお迎えして、聖霊に新たにしてもらう以外にない。どんなに人が教育をつけ、文化を向上させ、道徳や社会制度を高めても、人間が健全で正しい生活に戻ることは無い。民主主義が発達した米国で、日本の５０倍の比率で弁護士が必要な社会という。法律は一般の市民の生活を守るためであるが、かえって、そこに悪霊が働き、市民の生活を不自由に縛る社会になった。人間世界は、サタンを頭として、手下の悪霊に縛られている悲惨な社会である。
II イエスキリストが悪霊から人を解放する。
（１）一番目の＜見よ＞がある。イエスが彼らをみて「出て行け」と命じている。その時、悪霊は叫んだ。マルコ５：７「いと高き神の子、イエス様、いったい私たちが何を下と言うのですか。どうか苦しめないでください。」イエスに、苦しめないように哀願している。悪霊は、神の許しなしに自分で好きなように動けないのである。悪魔は、最初は天使であったが神に背いた。それで神に裁かれ、堕落天使、すなわち悪魔となった。されに、同様に、悪霊が存在している。マルコでは、この悪霊の名前はレギオンといったが、古代ローマの４−６千を現す軍隊で「多数」という意味。この男は、無数の悪霊に取り付かれていた。
（２）神は、神に仕えない悪魔と悪霊を永遠の裁きに定められた。彼らは救いの可能性がないので、人間を誘い込み、悪魔と悪霊に神を信じないように誘惑している。
（３）悪霊は、２９節「もう、私たちを苦しめにこられたのですか」という。男の中に入っていた悪霊は、快適で居心地がよかった。このままいるのが幸せである。しかし、イエスが男から悪霊を出そうとするので、苦痛を感じている。２９節「まだ、その時でないのに」キリストが最後の審判をすることを悪魔は知っている。その時をできるだけ、先に引き伸ばそうと願っている。
（４）以上から、悪魔は神の主権の下で、神の許可を受けなければ働けないことがわかる。それで、悪霊はイエスに「豚の群れの中においだしてください。」と頼んだ。すると、イエスは彼らに「行け」と命令した。イエスの許可があれば、悪霊も動ける。すると、第二番目の＜見よ＞がある。悪霊は、豚の群れにはいり、その豚はがけから湖に駆け下り、豚は死んだ。悪霊は、神の主権の下で活動できる。神の許しがなければ何もできない。我々は、悪霊をむやみに恐れる必要はない。悪霊よりもって力の有るイエス様のそばに常にいればよい。
（５）我々は、イエス様の下にいる時は、神の保護と守りがある生活ができる。時には、神の御心で試練や誘惑に遭うが、それも、神が許可したものであり、我々が耐えることが出来る範囲の試練である。そして試練を通して克服したら、義の道が用意されていると知らなければならない。決して、神から離れて、悪霊と試練とたたかってはならない。
（６）人が、悪魔に勝つ方法は、悪魔を支配しているイエスの下で生きる決心をすることにある。そのとき、イエスが悪魔をコントロールし、解決に導いていく。ヤコブ４：７，８「神に従いなさい。そして、悪魔に立ち向かいなさい。そうすれば、悪魔は、あなたがたから逃げ去ります。」
III この世の幸いを求めた人間
（１）豚を飼っていた人々は、悪霊に付かれた男のことや、悪霊が入った豚が湖に駆け下りていった出来事を報告した。すると、３４節、第三に、＜見よ＞とある。ここから、人間の貪欲さが現れている。町中の人々がイエスに、「この地方を立ち去ってくださいと願った。」これも、悪魔が遣う手段である。悪霊は、町の人々が、生きる手段である豚が殺されたので、イエスが居るよりも居ないほうを選んだ。人々は、悪霊に勝るイエスの力を聞いたが、かえって、イエスに町から出て行くように願った。神の力を見たが、神の愛を悟らなかった。
（２）ガダラ地方の人々の罪深い貪欲が現れている。人々は、悪霊につかれた男たちがすくわれたことを見たが、豚が死んだことに驚いた。豚が死んだことがより重大であった。結局、ガダラの人々は、この世の生活が出来なくなったことが重大であった。イエスがいることで、生活が出来なくなる不安があり、立ち去るように願った。これが、多くの人がイエスを信じない理由である。
（３）二人の男は、悪霊から救われたあと、「イエスに従いたい」といった。しかし、イエスは、「家に帰り、神がしたことを聞かせる」ように命じた。すなわち、イエスのことを伝える伝道をするように命令した。イエスは、救われた人がイエスを証しすることを望んでいる。我々も、かって悪魔の奴隷であった。鎖で自分を傷付け、悪霊に束縛された奴隷の人生だった。しかし、この男のように、キリストの恵みにより、悪霊から解放され、救出されて神の国に入った。そこで、キリストが命じているのは、我々も、この男のように神の恵みを人々に伝える伝道をすることだる。伝道者と言う特別に資格がなくてもよい。キリストが自分になしてくださったことを、人に伝えるだけでよい。
（４）今日、我々は伝道者の使命をキリストからいただいていることを自覚したい。
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